年譜是按年月記載某人生平事跡的著作用編年體裁記載個人生平事跡的著作，具有很強的史料參考價值�！渡虾�圖書館藏珍本年譜叢刊（套裝共15冊）》從上海圖書館遴選珍本年譜近百種，凡《北京圖書館藏珍本年譜叢刊》收錄者，不再重復(fù)收錄。其中有為數(shù)眾多的稿抄本，為存世孤本。

《哀思錄》一函三冊，由孫中山先生葬事籌備處于民國十四年（一九二五年）編印，分為三編十五卷。**編含遺像一卷，遺囑、遺墨一卷，自傳一卷，由粵往津紀事一卷，病狀經(jīng)過一卷，醫(yī)生報告一卷，治喪報告一卷。第二編分海外各地追悼會攝影一卷，吊唁函電一卷，祭文一卷，海外各地追悼紀事一卷。第三編分海內(nèi)各地追悼會攝影一卷，悼歌、悼曲一卷，

《總理奉安實錄》由總理奉安專刊編纂委員會編纂，分照片、紀述、專載、附錄四部分，詳細記載了南京國民政府成立后，孫中山先生遺體由北京奉移南京安葬的整個過程，時間從一九二五年四月至一九二九年六月一日奉安典禮畢，包括籌備、組織、陵墓工程、迎櫬公祭、奉安典禮、賬目、宣傳等重要史料。

《梅蘭芳珍稀史料匯刊》系梅蘭芳基本文獻史料的整理匯編，為填補空白之力作，是具有重要學(xué)術(shù)價值和重大文化積累價值的出版項目，對于推動學(xué)術(shù)研究、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。在京劇學(xué)研究中，梅蘭芳研究是重要的分支之一，也是其中的顯學(xué)。然而，在近幾十年的梅蘭芳研究中，存在不少問題，諸如材料陳陳相因，觀點低水平重復(fù)，先入為主

《第三屆中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎》以獲獎人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面所做的貢獻為核心表現(xiàn)內(nèi)容，全面介紹60位傳承人的簡歷、傳承實踐和傳承作品�！兜谌龑弥腥A非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎》的出版對逐步建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護的社會激勵機制，探索符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身規(guī)律的保護方式，激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪火相傳的內(nèi)在動力具

《徐世昌日記》原名《韜養(yǎng)齋日記》（韜養(yǎng)齋是徐世昌的書齋名），其內(nèi)容起自光緒十一年元旦（1885年2月15日）止于民國二十八年四月一日（1939年5月19日），前后綿延達五十四年之久，反映了徐自踏上宦途之后迄至辭世以前的人生歷程。 《徐世昌日記》原稿為墨書手寫本，采用排日記事的記述方式，全稿總計約一百九十余萬字，原

方志敏在獄中寫就的手稿，氣壯山河，感人至深。它準確而清晰地反映了方志敏為了將一個滿目瘡痍的舊中國，建設(shè)成為一個繁榮昌盛的可愛的新中國而進行的艱苦而令人嘆為觀止的奮斗；展現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨人、忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在生命的最后階段所表現(xiàn)出的不屈精神和高尚情操。多年來，出版方志敏獄中手稿一直是江西省方志敏研究會全體同仁的夙愿，我

張仲景是生活在我國東漢末年的一位杰出的醫(yī)學(xué)家，他從祖國醫(yī)學(xué)的基本理論和原則出發(fā)，結(jié)合臨床實踐，以自己的聰明智慧創(chuàng)造性地總結(jié)出了中醫(yī)對急性熱病和部分疑難雜癥的診治經(jīng)驗，寫出了千古不朽之作《傷寒雜病論》，完善、發(fā)展了中醫(yī)辨證施治的理論，開創(chuàng)了祖國醫(yī)學(xué)六經(jīng)辨證的先河。近兩千年來，仲景學(xué)說已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一種重要的學(xué)術(shù)流派，直

本畫冊分“嶄露頭角”、“承前啟后”、“文化大使”、“德藝雙馨”、“老驥伏櫪”、“家庭交友”、“梅韻流芳”七個部分，約有1100幅照片及圖片，以新的視角，

藏書紀事詩(共8冊)(精)/芷蘭齋藏稿鈔校本叢刊