本書收集民國時期有關孔教會的各種資料，以便學者從第一手資料中研究孔教會的歷史過程。孔教會是民國初年提倡尊孔讀經(jīng)而建立的社會團體，至1937年9月改名為孔學會，并逐漸衰微，終至于消亡�？捉虝诿駠捌诘纳鐣杏绊懢薮蟆�
《子藏》的編纂是華東師范大學“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學先秦諸子研究中心負責此工程的組織和實施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內外有關高等院校和學術機構，進行《子藏》編纂出版工程�！蹲硬亍肥珍浀母髯又鲿r間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著
《四書》是儒家重要經(jīng)典之一，包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》。自元代開始，《四書》在各民族中間廣泛流傳，尤其在清朝的民族大融合背景下，《四書》的廣泛傳播推動了漢、蒙、滿文化的進一步交匯交融。嘎拉桑翻譯，清光緒十八年(1892年)木刻本滿蒙漢合璧《御制翻譯四書》是內容最完整、流傳最廣、影響最大的民族文字古籍文獻之一。
本書收錄的各子著作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著作，其下限原則上截止到1949年，并考慮適量收入今人所輯出土文獻資料。其內容主要是搜輯影印海內外所存諸子白文本和歷代諸子注釋、研究專著。本卷收錄《白虎通德論》相關著作45種，《獨斷》相關著作14種�！栋谆⑼ǖ抡摗肥珍浽�
《子藏》的編纂是華東師范大學“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學先秦諸子研究中心負責此工程的組織和實施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內外有關高等院校和學術機構，進行《子藏》編纂出版工程。《子藏》收錄的各子著作時間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因為這時期諸子百家的特點比較明顯；而研究各子的著
《墨子》中《經(jīng)上》《經(jīng)下》《經(jīng)說上》《經(jīng)說下》《大取》《小取》被稱為“墨經(jīng)”�！赌印芬粫心�(jīng)集邏輯思辨與科學知識為一體，是治墨中最難的部分。為了條理展現(xiàn)乾嘉以來相關學者墨經(jīng)注疏研究成果，本書撰者于每條經(jīng)文下，首列各家注疏，繼而以按語形式給出個人考釋與見解，并逐字逐句注釋、翻譯經(jīng)文。
《孟子》是儒家的經(jīng)典著作，戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。《孟子》與《論語》《大學》《中庸》并列儒家經(jīng)典“四書”，是學習中國傳統(tǒng)文化的元典。本書共十四卷，每卷由原文、今譯、注釋、開講四個部分組成：原文精校，今譯暢達，注釋精審，開講通透，一氣貫注。篇后為讀者列出成語及相關章節(jié)鏈接。導讀部分是本書最大特色，對傳統(tǒng)經(jīng)典
“中國建本珍品名家系列(第一輯)”是當前國內首次對中國建本古籍名家文獻進行系統(tǒng)整理、保護、研究的叢書出版項目。本項目是叢書的首批示范品種，也是叢書的基礎性品種，所收圖書的版本、主題內容、印刷技藝均具有極強的代表性。朱熹為建構理學思想體系而遍注群經(jīng)，《周易本義》為其《易經(jīng)》系列的代表性著作。該書在正本清源上下功夫，從而揭
“四書”是儒家的重要經(jīng)典，也是中華文化的寶典。本書收錄宋代至明清時期對“四書”注釋、考證、訂補等方面的重要研究文獻六十余種,其中不乏名家力作，如元張存中《四書通證》、元胡炳文《四書通》、元趙德箋《四書箋義》、明陳琛《陳紫峰先生四書淺說》、清宋翔鳳《四書古今訓釋》、清毛奇齡《四書正事括略》等，具有重要的文獻價值。本書作者
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