中國民間文學(xué)大系·故事山東卷·濟(jì)南分卷，本書是中國民間文學(xué)大系出版工程成果、是大系文庫系列圖書之一。本卷主要以山東省濟(jì)南地區(qū)民間故事為主，內(nèi)容豐富。本書稿大約記錄400多個(gè)故事(含收錄相應(yīng)故事的異文)共分三大部分：生活故事、笑話、幻想故事，每大類分為若干小類。書稿內(nèi)容具有豐富的地域特色，部分作品很好地保持了地方方言和口

古籍影印匯編。本書以“笑話”書為匯編主題，收錄中國古代以詼諧諷刺、嬉笑怒罵的故事、小說為主要內(nèi)容的文獻(xiàn)，共計(jì)一百余種。有全本收錄的，如明代的《山中一夕話》《開卷一笑》；也有抽取文獻(xiàn)中部分相關(guān)內(nèi)容的，如《玉函山房輯佚書》中的《笑林》等。兼收民國時(shí)期的笑話專書，如大東書局《新笑林》等。笑話作為一種文學(xué)樣式，長期被學(xué)界視為不

《中國民間文學(xué)大系·山東民間故事卷·濰坊分卷》共分為“序言”“凡例”“正文”“附錄”“后記”五個(gè)部分�！靶蜓浴辈糠�，對濰坊的地理文化區(qū)位、民俗文化區(qū)位等做了概述�！罢�文部分”，共收錄濰坊民間故事482篇，約72萬字。一級分類分為“生活故事”和“幻想故事”兩類。濰坊是世界“風(fēng)箏都”“手工藝與民間藝術(shù)之都”民間手工藝之都”

寶卷是中國本土的文化傳統(tǒng)，中古以后受佛教俗講影響，歷經(jīng)宋代談經(jīng)、說參請、說諢、講史等文類形式，融匯了話本小說、諸宮調(diào)、道教科儀、戲曲等積極成果的文化文本。明清以來，寶卷流行于甘肅河西、洮岷地區(qū)，青海河湟谷地，山西介休，江蘇常熟、靖江等吳方言區(qū)。寶卷先后被確定為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分別被歸入『民間文學(xué)』和『曲藝』之中。根

京族傳統(tǒng)民歌是京族人民以京語為載體，世代口耳傳唱的民間歌曲。本書共收入2400余首民歌，近100萬字，包括禮俗歌、海歌、文化文藝歌、家庭情感歌、情歌、勞動歌、道德教育歌、兒童歌謠、古時(shí)民歌九個(gè)部分，多于海上勞作、民間儀式、傳統(tǒng)節(jié)慶、歌圩等場合演唱，流行于京族聚居區(qū)。本書正文體例為四行對照：第一行為喃字原文，是民歌收集者

本書為謎語集成匯編，分謎集與謎話兩部分。收錄了南朝至民國間的80余種謎語文獻(xiàn)，既包括《廣社》等專書，也有從小說、筆記中輯錄的燈謎、字謎、隱語，如《齊東野語·隱語》《兩般秋雨庵隨筆·燈謎》《文心雕龍·諧隱》。這些文獻(xiàn)中有些是專門的謎語匯集，還有一部分如《橐園春燈話》等文獻(xiàn)是關(guān)于謎語創(chuàng)作理論和方法的論述，并對謎語的各種技巧

本書中收入民間文藝工作者和專業(yè)人士搜集、翻譯、整理的《瓦氏夫人》、《控告土官歌》、《達(dá)妍與日駕》、《三姑記》等多首流傳于廣西壯、瑤、苗、漢、侗、毛南、京、彝等族人民中的人物敘事、史事敘事、日常生活等長詩。它們韻散結(jié)合,反映廣西地理、歷史、文化、社會、風(fēng)俗,講述勞動人民的思想情感、審美情趣和生產(chǎn)生活的故事。本書展現(xiàn)了廣西

本項(xiàng)目是對瀕臨失傳的口承文獻(xiàn)《高甲壯語瑤歌》進(jìn)行系統(tǒng)性搶救和規(guī)范化整理出版。《高甲壯語瑤歌》主要流傳于廣西河池都安東部、宜州西部、金城江南部一帶(過去這一帶統(tǒng)籌高甲山區(qū))，是瑤族人民使用壯語進(jìn)行山歌創(chuàng)作，記錄了當(dāng)?shù)夭寂�瑤以歌代言、寄情于歌的交往過程，是瑤族與壯族等其他民族交流融合的歷史證明，是中華民族文化多元一體的范例

本書主要收錄的是遼寧西部地區(qū)蒙古族特色濃郁的民間傳說,共310余則。結(jié)合傳說內(nèi)容,將其分為三大類,分別是人物傳說、風(fēng)物傳說和地方文化記憶傳說。在遼寧省西部的阜新、朝陽、葫蘆島等地聚集著大量的蒙古族居民。其蒙、漢文化、游牧與農(nóng)耕文化混合雜糅的特點(diǎn)十分突出。在文化重建過程中,農(nóng)耕蒙古族形成一整套不同于游牧蒙古族的認(rèn)知邏輯和

本書收錄了遼寧地區(qū)較有特點(diǎn)的滿族故事330多篇，分為幻想故事、生活故事、笑話三大類。其中幻想故事有精靈故事、寶物故事、魔法故事、鬼故事、其他幻想故事；生活故事有生產(chǎn)故事、家庭生活故事、社會生活故事、機(jī)智人物故事。附錄收錄有方言釋義、滿族民間故事家小傳、滿族民間故事采錄者小傳、滿族民間故事家采錄報(bào)告、遼寧滿族民間故事相關(guān)