曾繁仁先生是我國著名的美學家,是當代生態(tài)美學的奠基人。他在生態(tài)美學,審美教育,文藝美學等研究方面都具有相當高的造詣.生態(tài)美學作為我國新時期美學研究所取得的重要收獲之一,曾繁仁教授在生態(tài)美學研究方面取得了一系列具有創(chuàng)新性和開拓性的成果。曾繁仁文集共五卷，將曾繁仁先生幾十年來對生態(tài)美學的研究成果系統(tǒng)收錄。分別為第一卷：生態(tài)
我社之前已和對方合作出版《中國伊斯蘭教典籍選》（2007年）、《中國伊斯蘭教典籍選續(xù)編》（進行中）。此次出版的為"三編"，內容為民國時期，中國著名幾大阿訇和伊斯蘭教專家撰寫和翻譯的有關伊斯蘭教的著作，共收錄各類著作34種。
章氏一生著述甚豐，他在《自述學術次第》一文中，獨自詡《齊物論釋》和《文始》是“一字千金”之作，隱然有以此二書代表自己最高學術成就之意。兼具樸學家和思想家雙重學術身份的章太炎，《文始》可以代表他的樸學成就，而《齊物論釋》則是他最為精深的思想著作。然以《莊子·齊物論》文本之費解，兼之章《釋》之繁復，矧版本之亦伙，要非讀者所
《孝經》是闡述孝道和孝治思想的中國古代儒家經典著作，為儒家十三經之一，是歷代儒生必學的核心經典，也是歷代王朝都必予推崇的社會倫理準則。傳說是孔子所作，但南宋時已有人懷疑是出于后人附會�！端膸烊珪偰俊分赋鲈摃强鬃印捌呤又街z言”，成書于秦漢之際。本匯編將歷代關于《孝經》的刻本、研究著作全面、系統(tǒng)匯集到一起，對于研
《悟真篇》是道教內丹養(yǎng)生學的重要經典。內丹養(yǎng)生學是綜合道家道教文化的宇宙論、人生哲學、人體觀、修持經驗為一體的身心修養(yǎng)體系，與儒家理學、佛教禪學鼎足而三，深刻地影響了宋明以來學者的思維方式和行為模式。北宋熙寧二年（1069），浙江天臺人張伯端于成都遇異人授內丹火候之訣，著《悟真篇》述其旨要，內丹之學大顯于世�！端�
《論語》歷代版本及注本、譯本等在國內外出版極多，但將歷代《論語》及《論語》學著作全面整理匯刊尚屬首次，以《論語》在中國思想文化史上的歷史地位及今天全面復興傳統(tǒng)文化的時代背景而言，本書的市場價值自不待言�！墩撜Z集成》收集了自漢代至晚清民國的《論語》學著作共342種(不含今人著作)，共計2579卷，基本上涵蓋了自古以來存世
《大般若經》成書時間為公元前1世紀左右，東漢年間陸續(xù)傳入中國，東漢竺佛朔與支婁迦讖譯出《般若道行品經》，三國吳支謙重譯成《大明無極經》等，但并未完備，直至唐代，玄奘由印度求得此經總二十萬頌的梵文版回國，用生命中最后三年的時光，加以重譯，形成了完整的《大般若經》底本。本版《大般若經》以玄奘譯本為底本，依《中華大藏經》及《
本書主編是華東師范大學先秦諸子研究中心主任方勇教授,一直擔任《子藏》系列叢書的主編。本書是《子藏》系列叢書中的一部。本書收錄目前所知有關荀子各種白文本、注釋本、節(jié)選本、�？北尽⑴１炯跋嚓P研究著作等珍稀古籍版本共100種。本書的出版,必將有力地推動相關學科的研究與發(fā)展。
《白虎通文獻輯刊》全面收錄、整理了歷代《白虎通》的各種版本以及相關研究性文獻。在編纂體例上，區(qū)分了十卷本、二卷本、四卷本、記錄本等幾大版本系統(tǒng)，對于《白虎通義考》《白虎通義源流考》這些散見的文獻也予以輯錄，力求做到系統(tǒng)、完整。雖然目前已經多種經典著作的版本和研究文獻輯刊面世，但還沒有對于《白虎通》相關文獻的系統(tǒng)匯編和整
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