《長(zhǎng)安學(xué)研究文獻(xiàn)匯刊.考古編.金石卷.第十八輯》匯編清代金石著作《金石萃編》（卷一至卷四十），希冀爲(wèi)長(zhǎng)安學(xué)、地方史、學(xué)術(shù)史及中國(guó)古代文化研究提供資料，以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究及社會(huì)文化的發(fā)展。

本書為沈陽故宮博物院院藏精品大系新增分卷，收錄了沈陽故宮博物院所藏古代各朝，特別是清朝宮廷制造與收藏的，各類金屬類文物200余件，包括金、銀、銅、錫等材質(zhì)，年代自商周到明清，以清朝本朝制造的金屬器物居多，展現(xiàn)了沈陽故宮博物院對(duì)于此類文物的儲(chǔ)量，更反映出數(shù)千年中國(guó)人的集體智慧與創(chuàng)造力。

本書為沈陽故宮博物院院藏精品大系新增分卷，收錄了沈陽故宮博物院所藏古代各朝，特別是清朝宮廷制造與收藏的，各類金屬類文物200余件，包括金、銀、銅、錫等材質(zhì)，年代自商周到明清，以清朝本朝制造的金屬器物居多，展現(xiàn)了沈陽故宮博物院對(duì)于此類文物的儲(chǔ)量，更反映出數(shù)千年中國(guó)人的集體智慧與創(chuàng)造力。

宿白集（六種七冊(cè)） 白沙宋墓 中國(guó)石窟寺研究 唐宋時(shí)期的雕版印刷 藏傳佛教寺院考古 魏晉南北朝唐宋考古文稿輯叢 宿白講稿（上） 漢文佛籍目錄考古發(fā)現(xiàn)與中西文化交流中國(guó)佛教石窟寺遺跡：3-8世紀(jì)中國(guó)佛教考古學(xué) 宿白講稿（下） 中國(guó)古建筑考古漢唐宋元考古：中國(guó)考古學(xué)（下）張彥遠(yuǎn)和歷代名畫記 宿白（19222018

本書介紹甘南藏族自治州境內(nèi)自漢代迄今的瓦、印、令牌、木匾、刻石、碑銘等資料共一百八十種。所收資料，一般均按鐫刻時(shí)間的先后順序排列。

封泥是中國(guó)古代封緘物件的遺跡。當(dāng)古人把竹簡(jiǎn)等所需封緘的物件捆扎之后,為防其內(nèi)容為他人所知,在捆扎的繩結(jié)上捺以特制的粘性泥團(tuán),再加蓋上印章,然后用微火烘烤,使其硬化,與物件及繩子連為一體。這種帶有印章的泥塊,便被人們稱之為封泥�！斗饽嗫悸浴钒姹臼且罁�(jù)光緒三十年(1904)石印本,前有“公安廖氏竹林齋藏書”藏書印。共收封泥

本書為了貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)的系列指示，故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔與著名徽學(xué)專家欒成顯領(lǐng)銜，聯(lián)合黃山市政府組織近千名徽學(xué)專家、文物學(xué)者以及基層文物工作者，耗時(shí)多年，對(duì)徽州文化生態(tài)保護(hù)示范試驗(yàn)區(qū)內(nèi)1萬余處不可移動(dòng)文物進(jìn)行地毯式搜索，測(cè)繪、拍攝并進(jìn)行文化記錄，進(jìn)而進(jìn)行系統(tǒng)分類、編輯后編寫，以全面、系統(tǒng)、圖文并茂地記錄

2018年10月至2019年3月，為配合荊州市紀(jì)南生態(tài)文化旅游區(qū)項(xiàng)目建設(shè)，荊州博物館對(duì)胡家草場(chǎng)墓地進(jìn)行了考古發(fā)掘，其中12號(hào)墓出土了一批簡(jiǎn)牘。根據(jù)出土位置關(guān)系可將簡(jiǎn)牘分為4組，簡(jiǎn)編號(hào)4636枚，牘6枚。通過對(duì)篇（卷）題和簡(jiǎn)牘內(nèi)容的初步梳理，這批簡(jiǎn)牘大致可分為歲紀(jì)、律令、歷日、日書、醫(yī)雜方、簿籍、遣冊(cè)等7類，各類簡(jiǎn)牘形制

本書是一部金石學(xué)著作，共一百六十卷，成書于嘉慶十年(1805年)，以著錄歷代碑刻為主。漢以前按原來的篆、隸書摹寫，漢以后用楷書�？傆�(jì)石刻達(dá)一千五百余種。銅器銘文僅十余則。碑文按秦到宋、遼、金的時(shí)代為序編次，碑文后附有散見于各金石書、文集中的有關(guān)題跋，最后是編者的考釋、案語。凡文散見多處者，采用旁注以記其全，篆隸及古文別

左江流域的考古工作起步較早，20世紀(jì)50年代一些新石器時(shí)代遺址就被零星發(fā)現(xiàn)。而后考古工作者陸陸續(xù)續(xù)對(duì)該流域進(jìn)行了幾次文物調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了部分遺址。同時(shí)，為配合文博干部培訓(xùn)和基本建設(shè)任務(wù)，進(jìn)行了幾個(gè)遺址的發(fā)掘，也取得了一定的成果。但總體來看，左江流域的考古工作仍然處在廣西其他地區(qū)的后面，處于比較落后的局面。近年來，隨著左江花