本書79函,9500多頁。這些文獻(xiàn)橫跨吐蕃王朝至甘丹頗章政權(quán)時期,其中釋迦牟尼本生傳1函,人物傳記60函,世系史2函,天文歷法1函,教法史4函,詩學(xué)3函,教言1函,道歌1函,醫(yī)學(xué)1函,其他類5函。全書以全彩影印的形式出版,真實再現(xiàn)文獻(xiàn)原貌。這些文獻(xiàn)是探索和研究藏族古代哲學(xué)思想、歷史文化、社會狀況、科技發(fā)展、文字演變等內(nèi)

本書是國家社會科學(xué)基金重大招標(biāo)項目《百年道家與道教研究著作提要集成》（批準(zhǔn)號：14ZDB118）的終成果。本書選取1901年以來的道家與道教類研究著作近2000部，一一撰寫提要，是迄今為止部關(guān)于百年來道家與道教研究著作的提要總集。本書為每部著作所撰寫的提要既有出版時間、版次等具體信息的準(zhǔn)確著錄，也有對作者個人生平的扼要

基督教青年會是全球歷史悠久、影響廣泛的宗教性社會團(tuán)體，目前遍布全球120個國家和地區(qū)。中國基督教青年會的歷史，是一部承載著基督教青年會歷史文化、服務(wù)理念、發(fā)展進(jìn)步的歷史，同時也是一部宗教界服務(wù)社會、關(guān)愛人群的歷史，更是一部基督教青年會全面貫徹黨的宗教工作基本方針、堅持宗教中國化方向、主動與社會主義社會相適應(yīng)的歷史。所以

佛界瑰寶，重現(xiàn) 《〈磧砂藏〉經(jīng)眼錄》存卷圖錄重磅問世 宋元百余年巨制，再現(xiàn)佛界珍籍 《磧砂藏》是宋元時期刻印的一部大型佛教典籍，輯錄了兩晉至宋佛教典籍1521種6362卷，因刻印在南宋平江府陳湖磧砂延圣院(在今江蘇吳縣)而名。 目前已知早的刻經(jīng)年始于南宋嘉定九年（1216），由僧人向私人勸募集資刻印，除因寺院火災(zāi)和南

《天慧徹禪師語錄》共兩卷，主要收錄天慧徹禪師于雍正十一年至十三年住持崇恩寺、圣月寺、高旻寺，乾隆五年住錫資福寺，乾隆六年住錫崇福寺時，升座法語，齋堂敷座、祝香文，元旦中秋諸節(jié)慶、先祖誕辰忌辰、禪七、壇場與徒眾所參法語、話頭，各種場所的問答與開示，等等。

本輯包括嘉慶版《道藏輯要》與光緒版《重刊道藏輯要》�！兜啦剌嬕�》是清代編纂的一部重要的道教經(jīng)籍叢書，對保存和傳播道教文化起過重要的作用。該書作者蔣元庭從明版《正統(tǒng)道藏》《萬歷續(xù)道藏》中精選出道書二百多種，又搜集兩種《道藏》失收和出版以后新出的道書七十九種，匯集成書，按二十八宿字號分為二十八集，每一集又分為一到十冊不等。

德國古典哲學(xué)是馬克思主義產(chǎn)生以前的資產(chǎn)階級反封建的革命理論，它由康德奠基、經(jīng)費(fèi)希特和謝林發(fā)展，在黑格爾那里達(dá)到高峰，至費(fèi)爾巴哈終結(jié)。德國古典哲學(xué)為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了豐富的思想資源。黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義是馬克思主義直接的理論來源。在法國發(fā)生政治革命的同時，德國發(fā)生了哲學(xué)革命。這個革命是由康德

《佛國記》,東晉法顯撰,成于義熙十二年416年。一卷,全部記述作者公元399至413年的旅行經(jīng)歷,體裁是一部典型的游記,也屬佛教地志類著作。講述了中國人篤信佛家,他們把一切因緣際會、聚散離合,以及人世間的千絲萬縷復(fù)雜而微妙的關(guān)系,都?xì)w結(jié)在了一個“緣”字上。這部書是研究中國與印度、巴基斯坦等國的交通和歷史的重要史料。伴隨

少林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽(yù)為“天下第一名剎”。因其歷代少林武僧潛心研創(chuàng)和不斷發(fā)展的少林功夫而名揚(yáng)天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。菩提達(dá)摩是中國禪宗的初祖，少林寺是禪宗祖庭。達(dá)摩祖師既代表印度佛教在中國傳播的新時代，又開辟中國佛教新篇章，所建禪宗是

本書為六卷六冊，包括興建篇、法系篇、寺產(chǎn)篇、名跡篇上、名跡篇下、遺事篇，記述了北京法源寺的歷史沿革及變遷，記述了自立寺之后歷朝各代法源寺的重要活動、主要高僧事跡、寺院廟產(chǎn)、寺院名勝古跡等內(nèi)容。