近代中國由于社會局勢之丕變，學術(shù)發(fā)展亦因之新變。此一時期，新學之興起自不待言，即使淵源深長之傳統(tǒng)學術(shù)，同然仍以強大的生命力、循自身固有之邏輯持續(xù)發(fā)展，但受其時社會變革之影響，無論是研究方法、研究理路，抑或是研究對象、研究范圍，均不可避免地出現(xiàn)新的變化、新的拓展。當此大變動之世，多元風氣的激蕩，催生了大量卓有建樹的學術(shù)名

20世紀20年代，旅游逐漸成為了深受社會各界團體和眾多媒體追棒的新興生活方式。上海商業(yè)儲蓄銀行總經(jīng)理陳光甫憑著商人特有的感覺洞察到了旅游對于國民經(jīng)濟、社會生活所即將發(fā)揮的作用，于是開辦了以“發(fā)揚國光，服務(wù)行旅”為主旨的中國旅行社，并于1927年親自策劃、創(chuàng)辦了《旅行雜志》�！堵眯须s志》初期為季刊，季末出版。本書是繼《旅

《中華大典·軍事典》是經(jīng)國務(wù)院批準的國家重大文化出版工程項目,是《中華大典》17個分典中一個重要的分典，是《中華大典》中較為重要的一個典。《中華大典·軍事典》不僅具有重要的文獻價值，同時也具有重要的研究價值、參考價值，對于傳承中華文明，弘揚優(yōu)秀文化，提高全民科學文化素質(zhì)有著重大的現(xiàn)實意義。本書是《中華大典·軍事典·軍事

本書為明嘉靖年間福建御史李元陽等所刻《十三經(jīng)注疏》的影印著作�！笆�三經(jīng)”經(jīng)、注、疏、釋文合刻起源于南宋建陽書坊。元泰定(1324-1327)前后，宋刻附釋文的注疏本被翻刻行世，形成了元刻十行本。嘉靖十五年至十八年間(1536-1539)，李元陽、江以達等人根據(jù)元刻十行本刊成《十三經(jīng)注疏》，人稱“李元陽本”“嘉靖本”或“

今天的化學是由煉丹術(shù)脫胎而來的，這是學術(shù)界一般的看法。但歷史上煉丹術(shù)出現(xiàn)之前，古代先民為現(xiàn)實生存和族群繁衍所需，今天稱之為化學的知識即已不斷積累；漢唐煉丹術(shù)興盛一時，相關(guān)化學知識的進步和積累，也沒有局限在煉丹術(shù)家的丹鼎爐火之中。是故《化學分典》共分“民生日用工藝化學”“金屬化學”“軍事化學”“金丹化學”四個總部，而序“

《中華大典》系國務(wù)院批準的重大文化出版工程，被列為國家文化發(fā)展綱要的重點出版工程項目，國家新聞出版總署將其列為“十一五”國家重大出版工程規(guī)劃之首�！吨腥A大典》是參照現(xiàn)代圖書分類方法，收錄清末（1911年12月31日）以前在中國疆域范圍內(nèi)產(chǎn)生的漢文數(shù)學典籍（不包括譯著），以及文史典籍、出土文物等中的有關(guān)數(shù)學概論、數(shù)學成就

數(shù)學在中國古代常稱為“算術(shù)”，也稱為“算學”“算法”“數(shù)學”等。不過后二者有時含有象數(shù)學的內(nèi)容。我們這里所講的當然是現(xiàn)代意義上的“數(shù)學”實際上，中國傳統(tǒng)數(shù)學著作的主流都屬于這個范疇，反映中國古代主要數(shù)學成就的著作幾乎沒有象數(shù)學的內(nèi)容。清末以前到底產(chǎn)生過多少數(shù)學著作，無法精確統(tǒng)計，有人估計現(xiàn)存近二干種，不過，其中絕大多數(shù)

《讀書錄》為理學名著，明儒之篤信朱子而深造自得者，以薛氏為巨擘。全書二十卷，為其讀書筆記，其先有感於張子之言，心中有所開，即便札記，不思則還塞之矣。因作是編。全書就易、詩、四書等經(jīng)典，以及先儒性理之微言，辨正大義，亦復探賾索隱，為薛氏一生學術(shù)之總括。

《哈佛燕京圖書館藏古籍珍本叢刊（史部套裝共24冊）/哈佛燕京圖書館文獻叢刊》精選哈佛燕京圖書館藏史部珍本文獻26種，均為海內(nèi)外罕見、公私藏目罕見著錄者。所收文獻明刻本2種，清刻本8種，稿抄本16種。內(nèi)容上既包括傳統(tǒng)的史部文獻，如《朱簡齋公奏議》《崇祀名宦錄》、稿本《中興將帥別傳》等，還有檔案類文獻，包括契約文書、公牘、

這套大型人文科普系列圖畫書，由納唐出版社組織多位熟悉幼兒心理學和教育學的專家，依據(jù)孩子的興趣和接受能力設(shè)計體例和主題，由法國多位優(yōu)秀插畫家配圖，風靡歐洲30多年，暢銷2800多萬冊。我們在編輯時，精心遴選出更適合孩子閱讀的56冊，歷時3年，整個團隊10多人參與制作而成，力求為7-11歲孩子奉上一套知識嚴謹準確、故事幽