《通志堂經(jīng)解》是清代早出現(xiàn)的一部闡釋儒家經(jīng)義的大型叢書，由詞人納蘭性德負責(zé)編纂，收錄先秦、唐、宋、元、明經(jīng)解138種，納蘭性德自撰2種，共計1800卷。它一經(jīng)問世，就引起人們的重視。經(jīng)師、通儒都以擁有這么一部大型叢書為幸。尤其是乾隆皇帝，認為“是書薈萃諸家，典瞻賅博，實足以表彰六經(jīng)”。因此，他借助編修《四庫全書》

《雷霆玉經(jīng)》全稱《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經(jīng)》。明正統(tǒng)《道藏》將其歸入洞真部。本底本有永樂二十年四十四代天師張宇清序一篇，稱《雷霆玉經(jīng)》流布人間始于王文卿。王氏乃道教重要人物，是北宋末南宋初神宵派創(chuàng)始人。 此經(jīng)主要論述神宵雷法。言雷霆者，乃天地之樞機，能賞善罰惡，司生司殺。“上自皇

《繡像紅樓夢》一百二十回，王希廉評，清光緒二年（一八七六）京都聚珍堂活字印巾箱本，依據(jù)清道光十二年（一八三二）雙清仙館刊本排印。著錄于《中國古籍善本書目》、一粟編著《紅樓夢書錄》。 本書三十六冊，分為六函，以元亨利貞標記。半葉十行行二十二字，白口，四周雙邊，單黑魚尾。版心上鐫“繡像紅樓夢”，下鐫“聚珍

心船歌集

文通閣《魯迅全集》線裝版

本書從創(chuàng)作完成于明代洪武元年(1368)至清代宣統(tǒng)三年(1911)的各類唱和詩詞集中,選擇120種進行影印整理和撰寫提要,進行全面的整理和深入的研究,不僅涉及目錄、版本、提要、序跋、考證等文獻學(xué)內(nèi)容,還涉及詩詞學(xué)、明代文學(xué)、清代文學(xué)、近代文學(xué)、文學(xué)史料學(xué)等文學(xué)研究內(nèi)容,為明清詩詞研究、明清文學(xué)研究、明清文化研究提供文獻

本書為長篇小說。書里塑造了一個農(nóng)民角色“郭存先”，郭存先本是善良而勤勞的農(nóng)民，帶領(lǐng)村民脫貧致富。這樣一個好人，在從貧窮到暴富的過程中，卻無法抑制自身欲望在權(quán)力和財富中的無限膨脹，終成“統(tǒng)治者”。書里塑造了一個農(nóng)民角色“郭存先”，郭存先本是善良而勤勞的農(nóng)民，帶領(lǐng)村民脫貧致富。這樣一個好人，在從貧窮到暴富的過程中，卻無法抑

本書是“廣東戲劇文庫?優(yōu)秀劇作選”叢書之一，本書精選1949至2019年廣東地區(qū)的經(jīng)典粵劇劇作，從內(nèi)容上看，既有經(jīng)過加工提煉具有很高藝術(shù)水準的劇目，也有對傳統(tǒng)劇目進行選擇改變加工的經(jīng)典保留目錄，此外，還有新編的現(xiàn)代優(yōu)秀劇目。書稿中的劇作立意高、唱詞獨具地方特色，是一套值得收藏的史料著作

《中國文集日本古注本叢刊》，凡收錄中國文集日本古代評注善本佳槧五十一種，涵蓋“總集”“別集”“詩文評”三類，影印裒為四輯，此第4輯也。古諺有云“嘗一臠可知鼎味”，是刊之選，饗以閱者窺見華夏集部學(xué)術(shù)在其日本注本中之整體風(fēng)貌與嬗變。本《叢刊》共分四輯，第1輯為別集之注，第2至4輯爲總集之注。本書主要收録了江戶時代（也收入了