世人稱推命之法為子平術，存世命理典籍雖眾，然所收命例實為有限，蓋因古人刻書所費甚巨，不得不爾�！蹲悠竭z書》一書之發(fā)現，可補此憾。是書此書乃明文淵閣舊藏，明代紅格寫本，題曰《子平遺書》，又名《沙滌命經》，明抄本，實有四百二十一卷，計四百一十九冊。宣統(tǒng)初元，內閣清厘大庫，由學部奏請，此書由閣中移交學部，并撥京都圖書館�，F藏

世人稱推命之法為子平術，存世命理典籍雖眾，然所收命例實為有限，蓋因古人刻書所費甚巨，不得不爾�！蹲悠竭z書》一書之發(fā)現，可補此憾。是書此書乃明文淵閣舊藏，明代紅格寫本，題曰《子平遺書》，又名《沙滌命經》，明抄本，實有四百二十一卷，計四百一十九冊。宣統(tǒng)初元，內閣清厘大庫，由學部奏請，此書由閣中移交學部，并撥京都圖書館。現藏

世人稱推命之法為子平術，存世命理典籍雖眾，然所收命例實為有限，蓋因古人刻書所費甚巨，不得不爾。《子平遺書》一書之發(fā)現，可補此憾。是書此書乃明文淵閣舊藏，明代紅格寫本，題曰《子平遺書》，又名《沙滌命經》，明抄本，實有四百二十一卷，計四百一十九冊。宣統(tǒng)初元，內閣清厘大庫，由學部奏請，此書由閣中移交學部，并撥京都圖書館�，F藏

世人稱推命之法為子平術，存世命理典籍雖眾，然所收命例實為有限，蓋因古人刻書所費甚巨，不得不爾�！蹲悠竭z書》一書之發(fā)現，可補此憾。是書此書乃明文淵閣舊藏，明代紅格寫本，題曰《子平遺書》，又名《沙滌命經》，明抄本，實有四百二十一卷，計四百一十九冊。宣統(tǒng)初元，內閣清厘大庫，由學部奏請，此書由閣中移交學部，并撥京都圖書館�，F藏

世人稱推命之法為子平術，存世命理典籍雖眾，然所收命例實為有限，蓋因古人刻書所費甚巨，不得不爾�！蹲悠竭z書》一書之發(fā)現，可補此憾。是書此書乃明文淵閣舊藏，明代紅格寫本，題曰《子平遺書》，又名《沙滌命經》，明抄本，實有四百二十一卷，計四百一十九冊。宣統(tǒng)初元，內閣清厘大庫，由學部奏請，此書由閣中移交學部，并撥京都圖書館�，F藏

世人稱推命之法為子平術，存世命理典籍雖眾，然所收命例實為有限，蓋因古人刻書所費甚巨，不得不爾�！蹲悠竭z書》一書之發(fā)現，可補此憾。是書此書乃明文淵閣舊藏，明代紅格寫本，題曰《子平遺書》，又名《沙滌命經》，明抄本，實有四百二十一卷，計四百一十九冊。宣統(tǒng)初元，內閣清厘大庫，由學部奏請，此書由閣中移交學部，并撥京都圖書館�，F藏

本書內容包括：大昭寺(公元647年)；桑耶寺(公元762年)；薩迦寺(公元1073年)；楚布寺(公元1189年)；甘丹寺(公元1409年)；色拉寺(公元1419年)；白居寺(公元1427年)等。

《乾隆大藏經》是一部清代官刻漢文大藏經，是中國歷史上保存最完整的一部佛教藏經，包含經律論1669部7240卷，尤其以《大般若般羅蜜經》《大方廣佛華嚴經》《妙法蓮華經》《大佛頂首楞嚴經》這四部為世人所喜愛，為了讓讀者更好的閱讀這些繁體字的經典，故保持繁體字的原

《歷代佛教經典文獻集成》是一部佛教古籍選編叢書，書目依據《乾隆大藏經》整理而出，書目如下：《大般若般羅蜜多經》600卷唐玄奘法師譯；《大方廣佛華嚴經》80卷.唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯；《大方廣佛華嚴經-普賢菩薩行愿品》40卷.唐朝般若三藏譯；《大智度論》100

道藏集成第五輯關帝卷(全32冊)