中國(guó)民間文學(xué)大系·故事·河北卷

中國(guó)民間文學(xué)大系·謎語(yǔ)·河南卷（二）

《柳蔭記》又名“梁山伯與祝英臺(tái)”,是民間傳說(shuō)梁祝故事的白族化唱本,但不是簡(jiǎn)單的照抄照搬,而是在原作基礎(chǔ)行了大量的加工提煉,融匯了白族人民的思想感情,具有較高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。本卷采用方塊白文、國(guó)際音標(biāo)標(biāo)注、直譯、句譯、整體意譯等五對(duì)照科學(xué)版本形式出版。

《格薩爾》是一部卷帙浩繁、內(nèi)涵豐厚、閃爍著民族智慧之光的長(zhǎng)篇英雄史詩(shī)。它雖然源于青藏高原,但早已超越了民族和地域的界限,流傳中外享譽(yù)世界。藏族英雄史詩(shī)《格薩爾》以主人公“格薩爾大王”為軸線,以各種事件為輔線,波瀾壯闊地?cái)⑹隽斯糯�藏族部落“嶺”在其領(lǐng)袖格薩爾的統(tǒng)領(lǐng)下,歷經(jīng)艱難曲折的重重困境,征服一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)大的敵對(duì)部落,

民間小戲河北卷共分三大部分,分別為河北民間小戲發(fā)展概述、河北民間小戲劇目,及附錄。其中小戲發(fā)展概述部分梳理了河北民間小戲的起源、總體特征、表演形態(tài)及代表曲目,同時(shí)對(duì)其生存現(xiàn)狀和發(fā)展提出思考。小戲劇目部分篇幅最大,約66萬(wàn)字,共收入19個(gè)劇種、166部劇目。其中河北梆子43部、絲弦18部、評(píng)劇9部、武安落子23部、武安平

《中國(guó)民間文學(xué)大系·史詩(shī)·青海卷(格薩爾)》是一部?jī)?nèi)涵豐厚、閃爍著民族智慧之光的長(zhǎng)篇藏族英雄史詩(shī),以主人公“格薩爾大王”為軸線,以各種事件為輻線,波瀾壯闊地?cái)⑹隽斯糯�藏族部落“嶺”在其領(lǐng)袖格薩爾的統(tǒng)領(lǐng)下,歷經(jīng)艱難曲折的重重困境,征服一個(gè)又一個(gè)強(qiáng)大的敵對(duì)部落,降妖伏魔,懲惡揚(yáng)善,最終建立起一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)--“嶺國(guó)”,并為

本書是中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程系列圖書之一，本卷是其十二個(gè)門類中史詩(shī)黑龍江伊瑪堪。伊瑪堪是赫哲族世世代代口耳相傳，用赫哲語(yǔ)說(shuō)唱的歌頌主人公莫日根西征復(fù)仇英雄業(yè)績(jī)的赫哲人英雄之歌或那乃人英雄之歌，是部落時(shí)期以薩滿頌揚(yáng)薩滿英雄業(yè)績(jī)?yōu)橹鞯拈L(zhǎng)篇薩滿英雄之歌。伊瑪堪具有漁獵生活氣息和藝術(shù)魅力，反映了其民族古代部落時(shí)期的征 戰(zhàn)、遷

本書是國(guó)家重點(diǎn)出版工程《中國(guó)民間文學(xué)大系》項(xiàng)目中一本，屬于民間文學(xué)的說(shuō)唱系列。本卷選錄的作品，皆為1949年前流行于遼寧地區(qū)的說(shuō)唱藝術(shù)形式。主要包括本土曲種東調(diào)子弟書、東北大鼓、二人轉(zhuǎn)等。外來(lái)曲種，如西河大鼓、評(píng)書、相聲、大鼓、太平歌詞、蓮花落等，皆在遼寧地區(qū)廣為流傳，其歷史多在150年以上。本卷共編選了流行于遼寧地區(qū)

書是國(guó)家重點(diǎn)出版工程《中國(guó)民間文學(xué)大系》項(xiàng)目中的一本，屬民間文學(xué)十二個(gè)門類中的民間謎語(yǔ)類。《中國(guó)民間文學(xué)大系·謎語(yǔ)·河南卷》由河南各省轄市文聯(lián)及民協(xié)，組織會(huì)員搜集、整理，本著科學(xué)性、全面性、地域性、代表性原則加以編輯。編排分為四個(gè)大類，包括物謎、事謎、字謎、其它，每個(gè)大類又分成四級(jí)標(biāo)題。入卷

本書是國(guó)家重點(diǎn)出版工程《中國(guó)民間文學(xué)大系》項(xiàng)目中的一本，屬民間文學(xué)十二個(gè)門類中的民間小戲類。該書篇通過(guò)對(duì)影戲的歷史與發(fā)展、劇本形態(tài)和題材、影偶的制作工藝、影戲的班社、影戲的戲臺(tái)及習(xí)俗、影戲的表演、影戲的演出習(xí)俗等各方面的介紹，較為詳盡地?cái)⑹鼋榻B了湖南影戲；第二篇作為主體部分，較為全面地收集整理了湖南影戲的傳統(tǒng)劇本資料，