伍寶娟*的《李白女性題材詩研究》試圖從女性主義的視角對李白女性題材詩歌中的女性形象進行系統(tǒng)的研究，分類研究其作品的表現(xiàn)對象及其情感指向，以期歷史地審視李白女性題材詩在當時特定社會歷史語境中的文化內(nèi)蘊，并將探究的目光轉(zhuǎn)向文化傳統(tǒng)與詩學(xué)語境的交互影響，以及李白個體性的創(chuàng)造性因素在型塑女性形象類型中的作用。

《回聲》講述了：熊大林是紅軍長征強渡大渡河英雄，1938年隨部隊進軍冀東并奉命留守堅持敵后斗爭。他的從軍格言是：當兵不能怕死，男人就得爭先。他和搭檔視民心為根據(jù)地，視勇敢為軍人要素，與百姓唇齒相依，以自己的行動，帶出了一支作風頑強、戰(zhàn)斗力強悍的部隊。人無完人，熊大林率真敢為的性格，也使自己的人生之路充滿坎坷，包括愛情、

《云上的日子》記錄了為期一年半（2014.8-2016.1）支教生活、工作中切近的感受。樸實的文筆背后，是深深的愛、濃濃的情。全書135則記事，按時間順序呈現(xiàn)，內(nèi)含6個主題：一、臺江印象：曲徑通幽久違的雞鳴苗家雞稀飯反清英雄張秀眉蚩尤的后代紅陽寨的敬橋節(jié)方召掛親姊妹節(jié)印象……二、語文教學(xué)：不亦樂乎語文教學(xué)構(gòu)想初識學(xué)生原

作品以一個接觸民眾廣泛，社會影響大的基層法院為背景。以一個原本單純、向上，想要有所作為的女性為主線。音召縣法院從縣一中引進的“人才”起英外貌出眾，氣質(zhì)獨特，具有不卑不亢的處事原則，從而一開始就得到了她身邊所有男性合作伙伴的欣賞。因為這份欣賞，起英漸漸地不得不成為他們的同盟，并隨著權(quán)力腐敗和紛爭的升級，終致使她在腐敗、紛

大雪無痕，“無痕”包涵了對事業(yè)的執(zhí)念和默默奉獻，猶如厚厚的雪層，一切都包涵在它的美麗之中。陳永明作為一名長期從事群眾文化的工作者，《大雪無痕陳永明文藝作品選》主要以小戲小品和曲藝的形式，一方面描繪了家鄉(xiāng)的錦繡美麗，另一方面則通過對人與社會起碼應(yīng)具備的良心與良知的呼喚，以及如何知恩感恩的心路描述，喚起人心向善，崇尚“真善

《閑讀閑筆》獻給已經(jīng)離世的我的父母，獻給陪伴著我的妻子和兒子，獻給所有關(guān)心我的親朋好友們。在這個浮躁喧囂的社會，在這個快速奔走的時代，因為尋覓心靈的平靜，于是堅持閱讀與寫作，堅持做個善良正直的人。那點讀書人的意氣和習(xí)武人的俠義，讓我保留了幼時的純真夢想和為人處世的良知底線。書中的內(nèi)容是滋長于內(nèi)心的東西，或者說是內(nèi)心的發(fā)

《蕭綱駢體論稿：以形式為中心/中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫》首次對蕭綱的駢體文（側(cè)重其所蘊含的形式理論）進行了全面、深入探討，是有關(guān)六朝駢文作家研究的一部重要著作，具有較高學(xué)術(shù)價值。其價值突出表現(xiàn)為兩點：（一）充分運用文獻學(xué)的研究方法對蕭綱駢體文的收錄、流傳、存佚、主名等重要問題作了詳盡考辨，信而有征。彌補了蕭綱駢體文基礎(chǔ)研究

《當代沂蒙文學(xué)的多重文化內(nèi)涵》是對中國沂蒙地區(qū)文學(xué)進行的綜合性研究。地域民俗、國民性剖析、主旋律文化、新歷史主義、藝術(shù)審美、市場經(jīng)濟、女性主義、作家研究……在上述多重視角的觀照下，現(xiàn)當代沂蒙文學(xué)進發(fā)出璀璨之光，堪稱中國現(xiàn)當代文學(xué)發(fā)展中一個典型的地域樣本，并成為“沂蒙文化品牌”的重要組成部分。

惡魔公主露娜住在一顆散發(fā)著幽暗的紫色光芒的星球——“云哆亞”上，她養(yǎng)著一只從來不笑的貓。露娜的星球即將面臨資源的枯竭，于是她派出了四名“蜥蜴魔法騎士”，想要奪走地球上大的薔薇——“薔薇花神”的魔力。令人應(yīng)接不暇的迤邐冒險和魔法大戰(zhàn)接踵而來！一切的未解之謎，都將在對決中找到答案！

本書以美少女形象為主要繪制對象，從漫畫繪制基礎(chǔ)開始，深入淺出地介紹了美少女服裝配飾的特點，根據(jù)不同的美少女形象及其角色設(shè)定，對不同風格的古今中外的美少女服裝繪制進行詳解，同時通過對符合角色設(shè)定、能夠增添整體形象魅力的點睛配飾等的描繪形成完整的繪畫作品。在幫助大家打好繪畫基礎(chǔ)的同時，還收納了大量精美的繪制成品剖析，能更好

自閉癥的孩子就屬于天上星星，看著彼此很近其實很遠，他們獨自在遠方。他們屬于漆黑的夜，父母只有靠摸索，才能尋找到他們。雖然孩子已經(jīng)長得很高很高，但是他們卻永遠不能離開父母身邊，父母像照顧嬰兒一樣在照料他們，哪怕父母鬢角已經(jīng)染上了霜。

《沖積：錯河詩選》為詩人錯河的詩歌精選集，收錄了他從二十多年的詩歌創(chuàng)作中精選出來的一百余首作品。 作為北大校友，作者飽含著對北大的懷念與感恩之心，創(chuàng)作了十余首回憶北大的詩，這些作品對懷有北大情懷的校友極具感染力和感召力。

《中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫：面山居詩詞》分為傳統(tǒng)詩詞、新詩詞兩部分，收錄了《吊虎門銷煙池》《送赴港駐軍》《姑蘇一宿》《友人劉君玉堂歸來》《寫在1999年》《所思》《回母校江北二中》《子夜月》等詩詞作品。

本書以現(xiàn)代中國文學(xué)的歷史發(fā)展為總體參照框架，以傳記批評為主要研究方法，在傳記性與文獻性并重、學(xué)術(shù)性與可讀性兼顧的旨趣中，著重介紹、闡釋現(xiàn)代中國文學(xué)史上具有代表性的幾位經(jīng)典作家（包括魯迅、徐志摩、沈從文、戴望舒以及張愛玲）的生平、思想、性格，尤其是人生經(jīng)歷與創(chuàng)作歷程的相互關(guān)系。

收入這部集子的21個作品包括小說和散文兩個部分。我對土地有著一份無以言表的感情。踩在那黑色的泥土里，便是踩在了母親的辛苦和汗水里；跪在那土地上，便是跪在了母親的面前。時間可以讓人的心情漸漸歸于平靜，但絕不可能使銘刻在心頭的記憶褪色；歲月只能讓一切往事沉淀和提純，而絕不可能讓滲透在血液中的親情淡漠。作者將這部抒寫人間真情

這部二十九萬多字的長篇小說，以二十世紀蘇南秦淮河畔某農(nóng)村為背景，描寫了母親父親和兒子的坎坷人生路，他們一家人在難以想象的磨難中堅毅頑強地抗爭著。兒子強天強在磨難中出生，在抗爭中生存，在追求中成長的故事尤其令人感慨，催人淚下，使人振奮。

作為符號的文字，不是能指所指的簡單同構(gòu)，而是能指所指的滑動共生。在能指所指的滑動中，出現(xiàn)了能指偏向型、能所同一型和所指偏向型語言，即工具性語言、思想本體性語言和詩性語言。中國詩學(xué)論爭正是能指偏向型詩歌和所指偏向型詩歌的論爭。論爭的具體表現(xiàn)為能指的游戲與意義的救贖、情生文與文生文、能指的膨脹與濃縮、雅化與隨俗之間的論爭。

《燕山新話》承繼了《燕山夜話》的品格和精神，聚焦當前社會發(fā)展、體制改革中的熱門話題，邀請各領(lǐng)域、各行業(yè)的**人士以評論的方式進行深入解讀。這些雜文敢于正視現(xiàn)實，大膽評論各種不正之風，并融思想性、知識性、趣味性于一爐，發(fā)人深省，是黨政干部改文風、闊視野、提升自我的必讀書。

本書收入了作者為自己和他人寫的序跋，以及在一些會議上的致辭。是作者在特定情形下要說的話，展現(xiàn)出作者在許多問題上的獨特視角與思考。

湯一介先生（1927—2014），湖北省黃梅縣人，生于天津。當代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家、思想家、教育家與社會活動家。1951年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，從1956年起一直任教于北京大學(xué)哲學(xué)系。曾創(chuàng)辦中國文化書院、北京大學(xué)中國哲學(xué)與文化研究所、三智文化書院、什剎海書院等學(xué)術(shù)研究機構(gòu)。代表著作有《郭象與魏晉玄學(xué)》、《早期道