本書對《資本論》文本體系的相關內(nèi)容進行了梳理，展開了對《資本論》發(fā)展觀的研究，從《資本論》政治經(jīng)濟學理論中梳理出馬克思關于發(fā)展的觀點，并進行哲學層面的升華：以《資本論》文本體系中的資本主義起源、發(fā)展、矛盾、超越過程為基礎，對人類社會尤其是資本主義社會的發(fā)展規(guī)律、發(fā)展特點及發(fā)展趨勢進行總結和提煉，探索社會發(fā)展的內(nèi)在邏輯、

在馬克思、恩格斯漫長的理論和實踐生涯中，1848年歐洲革命是一個非常值得關注的節(jié)點。1848—1852年間他們?yōu)槔斫狻⒚枋龊头治鲞@一重大歷史事件寫下了大量寶貴的政治文獻，真切、全面地表達了當時他們對革命理論與實踐之間密切而又復雜的關系的思考，具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實價值。遺憾的是，時至今日，這組文獻并沒有得到

本書從本體論、辯證法、真理觀、歷史觀、革命主體、公平正義以及自然生態(tài)等角度對馬克思主義哲學與當代西方哲學進行了比較研究，揭示了當代本體論理論的分歧與觀點，闡明了當代西方辯證法形式的發(fā)展狀況，梳理了當代西方語言哲學的真理觀以及存在論真理觀的邏輯發(fā)展，深入辨析了當代西方關于歷史觀根本重大問題的理論本質(zhì)，探討了當代西方馬克思

本書采用經(jīng)典著作的文本研究、調(diào)查研究、質(zhì)性研究等研究方法，依據(jù)經(jīng)典作家的農(nóng)民合作思想，結合主要社會主義國家的農(nóng)民合作實踐，建構在結構上符合邏輯的農(nóng)民合作理論，豐富了馬克思主義理論研究；并以經(jīng)典作家農(nóng)民合作理論為指導，結合改革開放新時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展實際，建構推動農(nóng)民合作經(jīng)營發(fā)展的路徑，為創(chuàng)新農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系和發(fā)展農(nóng)民合作經(jīng)營提

本著作力圖在吸收馬克思經(jīng)典著作智慧以及現(xiàn)代科學技術論理念的基礎上，確立一種科技與人文相得益彰的文化科學，恢復科學的文化內(nèi)涵，構建起一個豐富、自由而開放的科學技術世界。全書分三卷，第一卷《馬克思的科技審度》主要是對馬克思文本中的科學技術思想的提煉及闡釋；第二卷《科技世界的張揚和迷惘》介紹了科學主義思潮興起、流行和泛濫的過

本書詳細梳理了蘇聯(lián)東歐馬克思主義本土化的發(fā)展歷程、總結其走向終結的原因和教訓；對現(xiàn)存社會主義國家越南、古巴、朝鮮和老撾在社會主義革命和革新時期馬克思主義本土化的實踐和理論進行了闡述和分析；拓展性地介紹了拉美“21世紀社會主義”；在此基礎上，本書對世界各國的馬克思主義本土化進行了縱向的歷史總結和橫向的國際比較，找出其中的

本書將馬克思的“中學材料—大學文學作品—哲學筆記—博士論文”作為一個文本單元統(tǒng)攝起來進行了詳盡的梳理和解讀，借此勾勒出馬克思思想起源期的復雜狀況、演變軌跡、思維邏輯和后續(xù)效應。

本書較為集中地反映了作者多年來從事馬克思主義史，特別是馬克思主義哲學史研究的主要成果。全書分為導論、馬克思恩格斯思想若干專題、列寧思想若干專題三個部分，其中對馬克思主義史研究的方法論、恩格斯的理論貢獻及其在馬克思主義史上的重要地位、列寧在保衛(wèi)馬克思主義哲學斗爭中的若干重大貢獻、俄國馬克思主義的先驅(qū)普列漢諾夫?qū)�歷史唯物主

黨的十一屆三中全會之后，在正確分析國情、做出我國正處于社會主義初級階段科學判斷的基礎上，鄧小平把馬克思主義的社會建設理論與中國具體實際相結合，論述了中國特色社會主義時期(19781997年)的社會建設問題。鄧小平圍繞什么是社會主義，怎樣建設社會主義的理論主題，對社會建設基本問題的闡述，為中國共產(chǎn)黨構建完整的社會建設理論

《資本論》手稿中蘊涵著馬克思關于人權的重要思想。馬克思立足于歷史唯物主義的方法論，通過對人權與經(jīng)濟主體之間發(fā)生的一般商品交換關系以及人權與資本與勞動之間發(fā)生的特殊商品交換關系的分析，指出商品所有權規(guī)律必然會轉化為資本對勞動占有的所有權規(guī)律，在此基礎上，確立了每個人自由全面發(fā)展的價值訴求，從而批判了資產(chǎn)階級思想家們斷言自

進入21世紀以來，差別和不平等在全球范圍擴大，制造了大量貧困生活者。與此同時，掌握支配權的人卻積累著龐大的財富。這種失衡的社會現(xiàn)象是以經(jīng)濟財富、政治權力、文化威信、社會地位的不平等為基礎的。因此，不能把它簡單地認定為個人的問題，而是集團和社會的問題；并且，這不僅是經(jīng)濟問題，也是政治的、文化的（思想）問題。本書從社會科學

這是一本有關經(jīng)典馬克思主義政治哲學的研究性著作。作者力求從開闊的視角呈現(xiàn)經(jīng)典馬克思主義政治哲學的基本內(nèi)容，有側重地反映該領域的部分研究前沿。本書循序漸進，以如何理解馬克思主義政治哲學的歷史定位這一總問題為著眼點，分別論述馬克思主義政治哲學前史，馬克思、恩格斯和列寧的政治哲學思想。這種結構試圖體現(xiàn)對馬克思主義政治哲學的歷

本書將馬克思、恩格斯、列寧有關倫理道德的論述進行綜合類編，按照編者對馬克思主義倫理道德思想的認識脈絡來安排體系，側重于抓主要問題。全書分為道德的本質(zhì)、道德和其他意識形式、道德的歷史發(fā)展等十一章，每章分為若干小節(jié)。目前國內(nèi)尚沒有全面編輯匯總馬克思主義經(jīng)典作家關于倫理道德論述的專書公開出版，本書的編輯出版有填補空白的作用。

本書為作者將近幾年有關馬克思主義和中國特色社會主義的優(yōu)秀研究成果整合后推出的體系化成果，對于廓清道路認識具有積極意義。

本書緊緊抓住“列寧的馬克思主義觀”這一核心概念，從列寧關于“什么是馬克思主義”“怎樣對待馬克思主義”“馬克思主義的歷史命運如何”等問題的科學回答這一整體性視角出發(fā)，系統(tǒng)梳理列寧的馬克思主義觀的形成過程和主要內(nèi)容。

本書通過對列寧的土地思想進行歷史考察，結合馬克思恩格斯的土地問題理論，全面梳理列寧土地問題思想的理論來源和核心內(nèi)容，并立足于馬克思主義土地問題思想的實踐發(fā)展，對列寧每階段的土地思想作簡要評述，分析其理論和實踐上的得失，為我國農(nóng)地問題的解決提供理論和實踐的經(jīng)驗啟示。

思想政治教育要以馬克思主義為依據(jù)，同時還須弘揚和傳承以儒家文化為主的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使思想政治理論課教學成為培育馬克思主義信仰和民族文化感受力深化的相互促進過程。本著以上精神原則，本書深入探索了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典融入原理課教學的有效途徑，對教學內(nèi)容、教學步驟、學習思考、經(jīng)驗總結等方面和環(huán)節(jié)進行了細致、深入、全面的設計，

這本書主要以清代彭朋出任三河縣令，升紹興知府，擢河南巡撫、授兵部尚書查辦為線索，敘述李七侯、黃三太、楊香武等一般俠客協(xié)助他懲惡誅奸、除盜平叛的故事。

本書充分論證了馬克思主義不是永恒真理，但我們?nèi)耘c馬克思處于同一時代；馬克思出身于資產(chǎn)階級，但觀察問題和解決問題的立場是普通勞動者；馬克思曾經(jīng)自認為是黑格爾的學生，但觀察和分析問題的方法是歷史唯物主義方法；馬克思主義是人類思想史上的偉大變革，但沒有離開人類文明大道；馬克思不是算命先生，但揭示了人類社會發(fā)展的總趨勢；馬克思

為紀念中國人民大學馬克思主義學院成立20周年，中國人民大學馬克思主義學院組織編寫了《21世紀馬克思主義理論研究的探索與創(chuàng)新》一書，共收錄來自學院現(xiàn)任教師的57篇論文。這些論文都是各位作者的代表性作品，反映了馬克思主義學院20年來科研積累的深度和廣度，體現(xiàn)了學院教師的學術傳承、現(xiàn)實關懷與創(chuàng)新精神。這些論文涵蓋馬克思主義理