本書系是一本近代語言史著作，總體論述了近代中日語言交流的過程、特點(diǎn)，指出日語進(jìn)入現(xiàn)代漢語的時(shí)間、典型的事例。介紹了從17世紀(jì)傳教士的漢譯西書工作，到20世紀(jì)初中國人漢譯日書的歷史經(jīng)過。以《時(shí)務(wù)報(bào)》《日本國志》《辭源》《官話》等文本為例，討論中日之間語詞環(huán)流的情況。并專門考察了“熱帶”“陪審”“化學(xué)”三個(gè)名詞在近代漢語里

慈善信托是運(yùn)用信托機(jī)制開展的慈善活動(dòng)，或者說是基于慈善目而設(shè)立的信托模式。進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國的慈善事業(yè)獲得了長足的發(fā)展，慈善捐贈(zèng)的規(guī)模也不斷創(chuàng)歷史新高，對(duì)于慈善信托制度實(shí)踐的需求也越來越高。自2016年9月1日《慈善法》正式施行以來，為慈善信托的制度落實(shí)奠定了基本的實(shí)踐操作框架。截至2019年8月底，全國民政部門共

本書主體分為五章二十三節(jié)，對(duì)武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)進(jìn)行反思，并對(duì)生存現(xiàn)狀、結(jié)構(gòu)特征、社會(huì)功能、生態(tài)保護(hù)等具體問題展開分析，旨在促進(jìn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人類社會(huì)、自然環(huán)境之間相互關(guān)系的和諧發(fā)展。①將“文化生態(tài)理論”系統(tǒng)引入到體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究。本項(xiàng)研究成果將文化生態(tài)理論系統(tǒng)運(yùn)用于武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化

2019年，黨的十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》。其中明確提到，要?jiǎng)?chuàng)新公共服務(wù)提供方式，鼓勵(lì)支持社會(huì)力量興辦公益事業(yè)，滿足人民多層次多樣化需求，使改革成果更多更公平惠及全體人民。社會(huì)公益事業(yè)已經(jīng)成為國家治理中的重要部分

元朝的大統(tǒng)一，結(jié)束了中國近四百年的分裂，但實(shí)現(xiàn)文化、心理認(rèn)同上的真正統(tǒng)合，是更為艱巨的歷史任務(wù)。《元初“中州士大夫”與南北文化統(tǒng)合》的研究取徑跨越文、史，提出“中州士大夫”概念，揭示了北方在唐以后中國文化發(fā)展脈絡(luò)中曾經(jīng)存在的主動(dòng)性，基本厘清了從金朝中期到元朝中期，漢地北方、南方文化統(tǒng)緒流變的基本線索，分析了南北士人精英

《湘學(xué)研究報(bào)告》為湘學(xué)研究年度綜合報(bào)告，湖南省湘學(xué)研究院重點(diǎn)項(xiàng)目，由湖南省湘學(xué)研究院組織編寫，已連續(xù)出版數(shù)年，今年首次到我社出版。《湘學(xué)研究報(bào)告》（2019）全面、準(zhǔn)確、客觀地載記2018年湘學(xué)研究進(jìn)程和面貌，主要內(nèi)容為：特載；湘學(xué)研究綜述包括：1湘學(xué)綜合研究，2湘學(xué)思想研究，3.湘學(xué)歷史文化研究，4.湘學(xué)文學(xué)與藝術(shù)研

人們樂于接受別人接受的觀點(diǎn)，而不是停下來思考是否有理由支持該觀點(diǎn)。所謂批判性思維，就是對(duì)世俗的標(biāo)準(zhǔn)思維進(jìn)行改善，合理的、反思性的思維。批判性思維理論上說起來很復(fù)雜，但執(zhí)行起來其實(shí)并不困難，只需要人們關(guān)注自己的思維過程，不斷對(duì)其進(jìn)行反省和調(diào)整。本書帶領(lǐng)讀者從成長、情緒、交際、生活、職場、管理、銷售和談判等多個(gè)方面認(rèn)識(shí)批判

地球基因人后裔鳴犼錦繡已經(jīng)活了一萬八千七百多歲。很小的時(shí)候，由于擁有特殊的超能力，他被嘲笑為怪物，不堪忍受身世之謎困惑的他意欲輕生，卻導(dǎo)致外婆意外離世，這讓他在懺悔中虛度了萬年。他居住的這顆名叫“怒安娜”的星球上，文明的誕生、演進(jìn)、衰落和毀滅，已數(shù)度更替，幾經(jīng)輪回，唯有他見證了上一次文明的毀滅和新文明的重生。他逐漸厭世

身處在社會(huì)中，就無法避免與人打交道，更無法避免與人說話。如何更快拉近與陌生人的距離、面對(duì)不同性格的人如何與之交流、在遇到你不想答應(yīng)的要求時(shí)如何回絕……這些都需要技巧。表達(dá)時(shí)做到恰如其分，可以減少麻煩，帶來友誼和收獲；若總是言不達(dá)意或魯莽頂撞，將會(huì)人為增加很多“敵人”，減少很多朋友，到zui后，你將孤立無援�！冻蔀檎嬲龝�(huì)

思維導(dǎo)圖如今風(fēng)靡職場，一張合格、有效的思維導(dǎo)圖可以為職場助力，實(shí)現(xiàn)能力的躍升和職場的晉升。有著十幾年培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，且是英國官方思維導(dǎo)圖授權(quán)注冊(cè)講師的劉志華老師，用幾十幅花費(fèi)了巨大心力、完全手繪的導(dǎo)圖，在《職場思維導(dǎo)圖運(yùn)用手冊(cè)》向讀者細(xì)致分享了怎樣走進(jìn)思維導(dǎo)圖，如何啟動(dòng)大腦的創(chuàng)造力畫出一幅思維導(dǎo)圖。運(yùn)用思維導(dǎo)圖，不僅可以做到

《染整技術(shù)（前處理分冊(cè)）》簡要介紹了前處理加工的重要性和前處理加工技術(shù)的發(fā)展，系統(tǒng)介紹了各類紡織纖維制品前處理的基本知識(shí)，包括前處理加工的原理、工藝及設(shè)備等。全書采用項(xiàng)目化結(jié)構(gòu)形式，共設(shè)置了7個(gè)學(xué)習(xí)情境，每個(gè)學(xué)習(xí)情境下又設(shè)置了多個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。書后還附有實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目指導(dǎo)書供學(xué)生進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。書中以二維碼形式提供了教師上課的教學(xué)

《骨科疾病診治與康復(fù)訓(xùn)練》主要對(duì)創(chuàng)傷骨科疾病、脊柱疾病、骨關(guān)節(jié)疾病、骨與軟組織腫瘤等疾病的分類、臨床表現(xiàn)、診斷原則、處理措施等內(nèi)容展開論述。尤其對(duì)臨床上骨科常見疾病的康復(fù)治療進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。《骨科疾病診治與康復(fù)訓(xùn)練》內(nèi)容簡明實(shí)用，重點(diǎn)突出，并兼顧知識(shí)的系統(tǒng)性及完整性，可供骨科各級(jí)醫(yī)師參考閱讀。

提起美籍華裔國際神探李昌鈺，在中國可謂家喻戶曉，并且是廣大青年心中的偶像。這不僅因?yàn)樗�是享譽(yù)世界的當(dāng)代福爾摩斯，還因?yàn)樗�連續(xù)四屆擔(dān)任中央電視臺(tái)《挑戰(zhàn)不可能》這一高收視率的大型勵(lì)志節(jié)目評(píng)委，更因?yàn)樗�做人正直、做事勤奮、思維敏捷、智慧過人。他的傳奇經(jīng)歷和人格魅力，是海外華人奮發(fā)有為的人生縮影；他的人生感悟和成功經(jīng)驗(yàn)，折射出

本書內(nèi)容思路清晰，首先介紹查賬的基礎(chǔ)知識(shí)，從總體上介紹查賬的策略、方法與技巧，同時(shí)列舉常見的會(huì)計(jì)舞弊行為，后介紹企業(yè)日常經(jīng)營過程中出現(xiàn)的常見錯(cuò)弊及查證方法。

非織造材料作為主要的產(chǎn)業(yè)用紡織品，近十多年來一直保持兩位數(shù)的增長，我國許多高校院所也紛紛設(shè)立了非織造材料與工程專業(yè)。但由于這一新興學(xué)科教師和專業(yè)人才匱乏，目前相關(guān)的教材很少。本教材基于作者在非織造領(lǐng)域多年的研究與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合當(dāng)前非織造材料行業(yè)的新發(fā)展編寫而成，可以為非織造材料與工程專業(yè)的在校學(xué)生和企業(yè)工程技術(shù)人員提供

歐陽修（1007－1073），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號(hào)文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學(xué)家、史學(xué)家。歐陽修作為一代文宗，博學(xué)多才，詩、詞、文創(chuàng)作和學(xué)術(shù)著述都成就卓著，為當(dāng)時(shí)和后世所欽仰。他在文學(xué)創(chuàng)作上不但幾乎是全能的，而且?guī)缀跏侨珒?yōu)的，其詩、詞、古文、辭賦

《實(shí)用護(hù)理學(xué)技術(shù)與臨床應(yīng)用指導(dǎo)》對(duì)內(nèi)科、外科、婦科、產(chǎn)科以及兒科各種常見病、多發(fā)病的診療與護(hù)理技術(shù)做了較為系統(tǒng)的闡述�！秾�(shí)用護(hù)理學(xué)技術(shù)與臨床應(yīng)用指導(dǎo)》內(nèi)容側(cè)重于具體可操作的護(hù)理實(shí)踐指導(dǎo)，《實(shí)用護(hù)理學(xué)技術(shù)與臨床應(yīng)用指導(dǎo)》條理清晰，重點(diǎn)突出，簡潔實(shí)用，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)了《實(shí)用護(hù)理學(xué)技術(shù)與臨床應(yīng)用指導(dǎo)》的實(shí)用性和可讀性，可

書中以工廠生產(chǎn)實(shí)際為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代服裝時(shí)尚，以豐富的結(jié)構(gòu)制圖實(shí)例，闡述了針織服裝結(jié)構(gòu)制圖的基本原理、針織服裝制圖與機(jī)織服裝制圖的不同點(diǎn)，以及100多種不同款式類型的針織服裝的制圖方法。涵蓋了男、女服裝，兒童服裝；有內(nèi)衣，有外衣；有傳統(tǒng)服裝，也有時(shí)尚款式；服飾中有帽飾，也有包飾。本書偏向設(shè)計(jì)款式，圖文并茂，由淺入深，通俗

《智囊》初編于明代天啟六年（1626年），是一部從先秦到明代智慧故事的總集，全書分上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智十部，其下又分見大、知微、雄略、敏悟等28小類，包括歷代智囊故事1200余則，既是一部反映古人巧妙運(yùn)用聰明才智來排憂解難、克敵制勝的處世奇書，也是中國文化史上一部篇幅龐大的智謀錦囊

《基于情感理念下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新研究/肇慶學(xué)院人文社科文庫》基于情感理念視角，對(duì)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新展開論述，全書以情感理念、數(shù)字藝術(shù)、互動(dòng)藝術(shù)三個(gè)視角的設(shè)計(jì)環(huán)境為切入，重點(diǎn)論述了情感理念下視覺設(shè)計(jì)創(chuàng)新的分析過程、研究過程及對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的展望。并結(jié)合作品賞析探究分析了設(shè)計(jì)創(chuàng)新的實(shí)踐過程。