俗話說國有國法，家有家規(guī)，沒有規(guī)矩，不成方圓。在家庭教育中，父母也應(yīng)該為孩子制訂一定的行為規(guī)則，如按時吃飯、睡覺、做作業(yè)等。制訂規(guī)則有助于幫助孩子形成良好的行為習慣�！哆@樣和孩子定規(guī)矩，孩子不抵觸》從教育的角度，以及孩子的日常生活和學習的方方面面入手，幫助家長朋友們教導(dǎo)孩子如何約束行為，制訂規(guī)則，相信你的孩子經(jīng)過一段時

昆山登云科技職業(yè)學院2010年創(chuàng)“工學結(jié)合專班”，并作為江蘇省高等教育綜合自主試點改革項目予以立項，并取得成效顯著評價。著作著重以“工學結(jié)合專班”為切入口，總結(jié)凝練在此過程中校企合作、教學管理、學生管理、師資隊伍建設(shè)等做法與模式，總結(jié)特色與成效，為民辦高職培養(yǎng)模式改革創(chuàng)新提供經(jīng)驗借鑒。《高職院校工學結(jié)合專班培養(yǎng)模式創(chuàng)新

本書共分為七章，內(nèi)容包括：“緒論”“高等職業(yè)院校組織與高等職業(yè)院校教師制度”“高等職業(yè)院校青年教師的職業(yè)發(fā)展及其與教師制度的關(guān)系”“國外高等職業(yè)院校教師制度與青年教師職業(yè)發(fā)展”“中國高等職業(yè)院校教師制度與青年教師職業(yè)發(fā)展”等。

本書是教育部人文社會科學重點研究基地重大項目農(nóng)村學校布局調(diào)整評價研究的研究成果。本書圍繞為什么要進行學校布局調(diào)整學校布局調(diào)整到什么程度如何進行布局調(diào)整三個基本問題展開研究，具體包括四個方面的內(nèi)容：*，不同地區(qū)農(nóng)村學校布局調(diào)整的歷程和特點分析；第二，農(nóng)村學校布局調(diào)整的效果調(diào)查和評估；第三，農(nóng)村學校布局調(diào)整的評價標準探究；

本書是由中國青少年研究中心牽頭進行的青少年素質(zhì)教育課題的階段性研究成果。中國青少年研究中心成立于1991年9月，是中國*專門從事青少年和青少年工作研究的學術(shù)機。其主要職能是：研究青少年現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢、青少年工作與政策、青年運動史，編輯、出版青少年研究類學術(shù)刊物，為政府部門制訂青少年法律、法規(guī)、政策和發(fā)展戰(zhàn)略，為青少年工

《大數(shù)據(jù)背景下的高職院校教師管理理論與實踐》首先對高等職業(yè)教育和大數(shù)據(jù)背景下的高職院校教師進行了綜述，然后對高職院校教師聘任管理、入職培訓(xùn)管理、職業(yè)生涯規(guī)劃管理、專業(yè)發(fā)展管理、收入分配管理、激勵管理、兼職教師管理以及評價管理進行了探究，最后對“雙師型”師資隊伍管理進行了具體說明�！洞髷�(shù)據(jù)背景下的高職院校教師管理理論與實

如何才能管教好孩子，讓孩子如同父母所期望的那樣成長，在各個方面都出類拔萃，這是每個父母都關(guān)心的問題。然而，教養(yǎng)育孩子絕不是簡簡單單、能夠一蹴而就的事情，父母必須把其作為畢生*偉大的事業(yè)，堅持學習，與孩子共同進步，才能與時俱進，給予孩子*好的教養(yǎng)。《只有不會教的父母，沒有管不好的孩子》列舉了一些父母在養(yǎng)育孩子的過程中容易

孩子的生命有內(nèi)在的驅(qū)動力，正是在這股力量的驅(qū)使下，孩子可以按部就班地按照生命的內(nèi)在節(jié)奏去成長，也符合生命的內(nèi)在規(guī)律去按部就班地做人做事。如何發(fā)掘出孩子生命的內(nèi)在驅(qū)動力，讓孩子的成長事半功倍？如何才能認識孩子的敏感期，讓孩子的敏感性不受傷害，反而成為生命的永動力？這是每一個父母都要認真學習和研究的。 《別讓孩子傷在敏感期

本手冊提供學生入學至畢業(yè)后全程、全方位的各項輔導(dǎo)措施資訊，讓同學可以更便利迅速找到自己需要的資源！全程關(guān)懷輔導(dǎo)的概念依據(jù)大一入學到畢業(yè)的時間序，以及和學生切身相關(guān)重要性的優(yōu)先順序進行編排，共分為以下3篇：學習輔導(dǎo)篇（提供你任何學習上的協(xié)助，包含學習輔助、專業(yè)實務(wù)及語文溝通等方面的資訊）；生活輔導(dǎo)篇（幫助你更能適應(yīng)大學生

職業(yè)教育發(fā)軔于工業(yè)化國家，發(fā)達國家在經(jīng)濟發(fā)展的同時也創(chuàng)造了為世人稱道的職業(yè)教育。但是，發(fā)達國家職業(yè)教育的發(fā)展并非一帆風順，發(fā)展方式、功能、價值、管理體制以及技術(shù)和文化傳統(tǒng)的影響等問題的爭論在職業(yè)教育歷史上不斷出現(xiàn)。我國職業(yè)教育在發(fā)展中也遇到了發(fā)達國家職業(yè)教育發(fā)展歷史中重復(fù)出現(xiàn)的問題，《規(guī)律與鏡鑒：發(fā)達國家職業(yè)教育問題史

職業(yè)院校開展內(nèi)部質(zhì)量保證體系診斷與改進、優(yōu)質(zhì)校建設(shè)的重點工作之一是構(gòu)建適合于本院校的質(zhì)量管理體系和標準體系。如何構(gòu)建既能滿足教育部診斷與改進方案要求，又適合于本院校特點的質(zhì)量管理體系是診斷與改進工作的難點和重點。本書的宗旨即為解決這個難點而編寫。全書分為5章，第1章是緒論，介紹了社會發(fā)展對職業(yè)教育的期望、職業(yè)教育存在的

本書分別對歐洲、德國、英國的職業(yè)教育、高等教育質(zhì)量管理發(fā)展歷程進行分析和介紹，其中詳細介紹了各種質(zhì)量管理或質(zhì)量保證模式的體系結(jié)構(gòu)框架、質(zhì)量手冊、關(guān)鍵標準等，并通過適宜的應(yīng)用案例予以細化和說明，便于理解和掌握。該書具體分為5章進行介紹，分別是：緒論、歐洲職業(yè)教育與高等教育質(zhì)量保證標準研究、德國職業(yè)教育質(zhì)量管理體系研究、德

與男孩相比，女孩的養(yǎng)育需要父母更加費心，很多女孩敏感、脆弱、自尊心強，而且女孩的生存空間正在變得更加復(fù)雜和危機重重，她們的現(xiàn)在和將來注定比我們的更豐富也更艱難。本書作者從案例和故事入手，結(jié)合相應(yīng)的育兒理念，并配以事例插圖，培養(yǎng)女孩的氣質(zhì)、塑造女孩的性格、提升孩子的學習力和社交力、傾聽女孩內(nèi)心的聲音、幫女孩平穩(wěn)度過青春期

男孩和女孩截然不同，他們頑皮、自尊心強、好勝，喜歡冒險，總是把身上弄得臟兮兮的。媽媽常常被惹得生氣，但是又總是無可奈何，所以有人說：“男孩來自火星，媽媽怎么辦？” 其實教育男孩，媽媽要有一些耐心，也要懂得一些教育方式和技巧。這樣，媽媽才能夠省心省力，讓頑皮淘氣的“火星人”變得容易溝通，從而給自己的兒子最好的教育。本書

《少數(shù)民族地區(qū)高等教育的探究和實踐》的出版，是作者40多年來在民族教育特別是民族高等教育探索和實踐中的研究成果之一。書中的內(nèi)容，分為宏觀戰(zhàn)略篇、教學改革篇、教育實踐篇、行知合一篇、科研探究篇、治學勵志篇等六大類。這幾類文輯可自行統(tǒng)一成一體，形成系統(tǒng)，又可以單獨成篇。均有一定的學理性、學術(shù)性、實用性�！渡贁�(shù)民族地區(qū)高等教

本書揭示了改革開放40年來中國農(nóng)村教育的政策變遷及產(chǎn)生的深刻變化�；�于對政策文本和統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析，研究發(fā)現(xiàn)：中國農(nóng)村教育實現(xiàn)了教育普及程度由五年到十五年的深刻變化，城鄉(xiāng)教育發(fā)展從非均衡到均衡的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，農(nóng)村教育體制從人民辦到政府辦的制度變遷，農(nóng)村教育思想由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的艱難轉(zhuǎn)換，農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)由單一到多元的重大轉(zhuǎn)型

本書是一本親子書，是由中國家庭教育學會前副會長、北京師范大學教授趙忠心教授所著。該書針對于一些家長比較困惑的教養(yǎng)問題、錯誤傳言，比如“孩子千萬別輸在起跑線”“應(yīng)該多多夸獎孩子”“要多給孩子挫折教育”等等，為家長溯本清源，傳播科學地教養(yǎng)觀，帶家長走出教育的迷思，從而做一個更好的家長。

本書分為"理論篇"和"實踐篇"兩部分.理論篇主耍介紹家庭教育的基本概念、歷史沿革、發(fā)展階段，重點介紹家庭教育的理念、原則和基本方法:實踐篇主要從認識孩子入手，介紹不同年齡段孩子的家庭教育、不同類型家庭的家庭教育和家長自身的教育問題，分析家庭教育、學校教育和社區(qū)教育的協(xié)作，探討構(gòu)建有效的中國家庭教育管理體制。

基于一般生涯發(fā)展理論，秉持"人與文化"、"兒童與職業(yè)"整合與同一的基本立場，本書對特殊兒童生涯發(fā)展的"普適性與特殊性"、"職業(yè)性與生命性"、"匹配性與生長性"、"連貫性與階段性"等基本問題探討。并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了自我適應(yīng)、人際關(guān)系、學業(yè)發(fā)展、職業(yè)準備、休閑生活等五大特殊兒童生涯發(fā)展的整合性內(nèi)容領(lǐng)域，以及由不同場域和利益

本書通過對西雙版納地區(qū)獨特天地人文系統(tǒng)的梳理，論述了傣族形成全民信仰南傳上座部佛教的內(nèi)在邏輯及其在傣族文化中的重要地位；然后，通過學校教育介入前后寺廟教育功能的變遷和兩者對立沖突的原因分析，提出了民族地區(qū)多種教育形態(tài)共生理論，并對該理論進行了初步構(gòu)建；在此基礎(chǔ)上，又針對西雙版納傣族寺廟教育與學校教育間的具體問題提出了針