莊子是中國傳統(tǒng)文化中自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學觀點早于西方哲學200多年，也是中國古代最重要的辯證法系統(tǒng)核心內容建設者之一。莊子提出的“人與自然”的應用哲學關系表現(xiàn)為批判精神；“人與社會”的關系表現(xiàn)為價值重塑、應用實踐；“人與人”的關系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。本書以現(xiàn)實問題為抓手，以莊學觀點來分析解決問題，思想和暢
本書主要是依據(jù)《老子》帛書本和漢簡本，辨析《老子》原書的形態(tài)和主要思想，如“上德不德”“無為”等概念，從而對唐玄宗的老子注疏給予反駁。全書包括十四篇論文，之前發(fā)表在《弘道》雜志、《中州學刊》、《光明日報》（國學版塊）等�！独献印�，戰(zhàn)國竹簡本、秦至漢初帛書本和各種今傳本，其間歧異特多，作者以簡本、帛本互證，按自己的理解重
莊子是中國傳統(tǒng)文化中自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學觀點早于西方哲學200多年，也是中國古代最重要的辯證法系統(tǒng)核心內容建設者之一。莊子提出的“人與自然”的應用哲學關系表現(xiàn)為批判精神；“人與社會”的關系表現(xiàn)為價值重塑、應用實踐；“人與人”的關系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。本書是依據(jù)《莊子.雜篇》中的十一篇文章，按照“導論、原文
從《逍遙游》、《齊物論》到《天下》篇，“物”一直是莊子哲學思想的核心概念。本書借助中西哲學會通的視域，從《天下》篇的物論入手，由物判別諸家思想，進而揭示莊子物論中關于人與己、人與他者、人與物、物與物，以及萬物與道的多重多樣的關系，澄明莊子對個體性的證成路徑。被視為先秦學術思想總論的《天下》篇，是理解諸子思想特別是老莊思
莊子提出的人與自然的應用哲學關系表現(xiàn)為批判精神；人與社會的關系表現(xiàn)為價值重塑、應用實踐；人與人的關系表現(xiàn)為守弱貴柔與智慧辯證。莊子是中國傳統(tǒng)文化的自然主義的主要初創(chuàng)者，其哲學觀點早于西方哲學200多年，也是中國古代重要的辯證法系統(tǒng)核心內容建設者之一。本書以現(xiàn)實問題為抓手，以莊學觀點來分析解決問題，思想和暢、通俗易
本書精選圣人孔子、孔門弟子、各抒己見、點評天下、個人修養(yǎng)、教而不厭學而不倦、為政以德、仁者愛人、君子德行、孝親善友、詩文禮樂、德在日常12個主題，將《論語》經(jīng)典條目及其講解融入每一日。申怡老師款款講述、娓娓道來、引經(jīng)據(jù)典、融匯古今，將儒學的洞察帶入讀者的日常生活、學習和工作，為讀者獻上優(yōu)良的智慧體驗。書中同時加入近年來
作為跨文化傳播的一種方式，翻譯需要將自己置于文化傳播語境下。四書英譯走過了300多年的歷史，不同背景的譯者因其不同的歷史使命和翻譯目的，產(chǎn)生了不同的譯本。不同譯者各具特色的四書英譯活動，以其不同類型的譯本，滿足了不同讀者群體的需求與期待�！痘谡Z料庫的四書英譯研究》基于語料庫建設和數(shù)據(jù)挖掘技術，對四書多譯本的語體特征、
本書按《老子》八十一章分節(jié)解釋，以老子哲學的“道”為和內核，著力闡發(fā)其形而上的人生智慧與存在境界，在老子那里，作為世界的第一原理，“道”既被視為存在的法則，也被理解為存在的方式。與之相涉，自然狀態(tài)與“無為”之為、道的幽深與德之現(xiàn)實、為學與為道、本然與可能等方面，既彼此關聯(lián)，又包含內在張力。全書呈現(xiàn)獨特的文字魅力和思維品
《孟子》是知名的儒家經(jīng)典之一，集中記錄了孟子的思想和政治主張�！睹献印防碚摵瓴�，主張純粹，思想深邃，語言雄渾、犀利�！睹献印芬孕陨茷榛c，以仁政德治為治理社會的主張，這對中國人的思想影響極為深遠。本書根據(jù)少年兒童讀者對社會的理解力，選取《孟子》的核心精要部分，以今天的視角溫習戰(zhàn)國時期的儒家思想。本書語言深入淺出，輔以切
《論語》是知名的儒家經(jīng)典之一，是根據(jù)孔子及其弟子的言行而編成的語錄集。《論語》字數(shù)雖少，內容卻博大精深，包羅萬象，又主線分明。本書根據(jù)少年兒童讀者對社會的理解能力，選取《論語》的核心精要部分，以今天的視角溫習春秋戰(zhàn)國時期的儒家思想。本書語言深入淺出，輔以切合的事例，以期少年兒童讀者能對《論語》有一個全面、深入的領悟。
《中庸》原屬于《禮記》第三十一篇，為儒家經(jīng)典之作，與《大學》《論語》《孟子》合稱“四書”。本書對《中庸》全文進行解釋，分為國學原味、詞語解釋、句意理解、趣味故事、國學啟示及思考時間六個部分。語言活潑，故事生動，富有趣味性，便于小讀者更加深入地學習和理解《中庸》思想的精髓。
《大學》是儒家經(jīng)典著作之一，它首次將個人的修身與平治天下結合起來，是少年兒童了解中國儒家思想的啟蒙書籍。本書針對少年兒童讀者的心理和認知特點，增加了趣味性的輔助解讀和思維啟發(fā)，以期幫助少年兒童讀者打開對儒家思想的興趣之門。
在對世界整體的把握上，中國古人非常重視“觀”這樣一種方式。這種方式使得華夏文化在很大程度上具有了一種“詩性”特征。盡管“觀”這個概念在先秦時期表現(xiàn)為多種形態(tài)，但它都沒有停留于單純的觀看，而各自都具有多層意義的結構。這不同的層次，就體現(xiàn)為“觀”的建構。并且這種建構本身，在其形上層面經(jīng)常就是具有詩性的。并且，這個概念成為中
《大學》《中庸》作為儒家思想核心部分的中庸思想之典籍，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書選取了適合中學生閱讀的部分篇目，并結合當代青少年的成長、認知特點，分為誦經(jīng)典、讀注釋、看譯文等單元，力爭使注釋、譯文更容易讓學生理解，明白更多的生活智慧。本書適合中學生及教師、家長閱讀。
《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際儒學中心主辦的以儒學研究為主旨的學術集刊。本輯為第10輯，分為特稿、名家訪談、儒家思想、儒家專題·儒家禮學、國際儒學、儒學倫理學、古代易學、儒家經(jīng)典詮釋學、儒家文化學、儒家動態(tài)十個欄目，收錄了國內各高等院校、科研機構相關學者關于儒學研究方面的**文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學、
以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》為代表的文化經(jīng)典“六經(jīng)”的形成，帶動了中國古典時代的哲學與文學繁榮，實現(xiàn)了古典時代的思想和藝術飛躍，也決定了中國文化的歷史發(fā)展趨向。因此，“六經(jīng)”的研究是學術研究無法回避的課題。本書作者幾十年來一直關注和研究文學與經(jīng)學的關系，在現(xiàn)代學術背景下，從“六經(jīng)”與“軸心時代”的思想和文學
《儒學評論》是中國人民大學孔子研究院編的集刊，已經(jīng)出版13輯，其中前11輯在河北大學出版社出版，從第12輯開始在我社出版，本輯為第14輯。本輯分為“家國情懷”“先秦儒學”“宋明理學”“現(xiàn)代新儒學”“應用儒學”5個欄目，作者來自中國大陸和臺灣以及韓國等國家和地區(qū)，包括韓國首爾國立大學人文學院哲學系郭教授的《價值本原與人類
縱觀中外哲學思想發(fā)展歷程，一個哲學思想體系的形成與發(fā)展無一不是基于一個不證自明的前提，始于某一確定性的發(fā)生基點而展開邏輯推演，最終以得出或確證普遍性真理為目的。儒家思想也不例外，儒家思想關注人的存在現(xiàn)狀，論證人而為仁的價值合理性，進而建立起以仁為核心、以主體成仁為價值目的的整體理論。本書在此基礎上，系統(tǒng)探討了傳統(tǒng)思想中
本專著主要從方法論的角度探討《道德經(jīng)》在管理謀略的具體運用,從中汲取智慧和力量,打破傳統(tǒng)的權威管理思維和嚴格管理格局,從企業(yè)的實際發(fā)展出發(fā),發(fā)掘其卓越的現(xiàn)實價值,善加運用和創(chuàng)新,達到管理思想智慧的返璞歸真。由四大部分內容組成,第一部分包括第一章,主要介紹《道德經(jīng)》一書和該書作者老子等基礎內容和相關理論。第二部分包括第二
《國學經(jīng)典超有趣（漫畫版）》叢書，先用簡短的文字介紹國學典籍的原文及釋義，然后以夸張、幽默的漫畫故事形式來講解國學典籍中所表達的含義，輕易就能激發(fā)孩子的學習興趣，讓孩子在在輕松、愉悅的氛圍中吸收國學典籍的精華。全套包括《三十六計》《孫子兵法》《三字經(jīng)》《論語》《上下五千年（上）》《上下五千年（下）》《史記（上）》《史記
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