這是一場(chǎng)曠日持久、跋山涉水的長(zhǎng)征:歷時(shí)三十多年，從風(fēng)華正茂的青年走到兩鬢斑白的中年;縱貫幾千里，從鄉(xiāng)村到城市，從北方到南方。這是面向自然、叩問(wèn)人生的對(duì)話或行吟或歌哭，或古體或新詩(shī)。其中，有不懈的追尋、沿途的風(fēng)景，有無(wú)盡的思念、無(wú)奈的等待，有濃濃的感傷、靜靜的沉思。詩(shī)和遠(yuǎn)方，愛(ài)和鄉(xiāng)愁，它們既形成某種張力，又構(gòu)成一種平衡，

詩(shī)如梧桐花開(kāi)絢麗多彩�！渡钲谥�風(fēng)》，特區(qū)風(fēng)采;《生態(tài)之雅》，自然和諧;《抗疫之頌》禮贊時(shí)代;《歲月之歌》，繼往開(kāi)來(lái)。詩(shī)情畫意，哲思頓悟，長(zhǎng)詩(shī)短歌，家國(guó)情懷。開(kāi)卷有益，花香馥郁。

山居意蘊(yùn)何如？牽蘿補(bǔ)屋、植竹留云、停琴貯月、橫劍嘯空。田園風(fēng)致何如？飛煙幻雨、飲月洗塵、課花勸鳥(niǎo)、流水行云。江南溫婉何如？折柳吹笛、卷簾聽(tīng)雨、煮酒畫蕉、倚闌攬?jiān)��！禕R》“生命教育的研究和表述可以有也應(yīng)該有多種維度�！保ㄖ煨÷�語(yǔ)）本書以工穩(wěn)靈動(dòng)的格律詩(shī)詞來(lái)表達(dá)生命教育的學(xué)術(shù)致思，別開(kāi)生面。就讓生命在山居沉醉，在田園生發(fā)

本書收錄了柳永具有代表性的詞作,并對(duì)每首作品進(jìn)行了較為詳細(xì)的注釋和賞析,便于讀者更好地閱讀和了解柳永詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。內(nèi)容包括:鳳棲梧(簾內(nèi)清歌簾外宴);斗百花(煦色韶光明媚)等。

本書精選了韓愈具有代表性的詩(shī)和散文,比較全面地反映了韓愈的思想觀點(diǎn)、語(yǔ)言特色及文學(xué)成就,并對(duì)每首作品設(shè)置了原文、注釋、譯文、賞析四大版塊,便于讀者更好地了解或領(lǐng)會(huì)其中的精粹。

本書共收錄明代木氏家族木公《隱園春興》《雪山庚子稿》《萬(wàn)松吟卷》《玉湖游錄》《仙樓瓊?cè)A》《雪山始音》等六部詩(shī)集，木增《芝山云薖集》（四卷僅存卷一）、《山中逸趣》、《嘯月堂空翠居集》等三部詩(shī)集。另搜錄明代木氏土司文學(xué)家族63首散存詩(shī)文。本書豐富了明代云南地區(qū)文學(xué)研究?jī)?nèi)容，拓展了少數(shù)民族文學(xué)家族研究視角，填補(bǔ)了中國(guó)少數(shù)民族

本書是筆者關(guān)于韋應(yīng)物詩(shī)文的研究專著，分為正文和附錄兩部分。其中正文是著者在孫望、陶敏、王友勝、廖仲安等學(xué)人研究基礎(chǔ)上將韋應(yīng)物傳存之作放在盛中唐轉(zhuǎn)型時(shí)期背景下所進(jìn)行的歷史文化再詮釋。附錄所收是著者已發(fā)表的部分論文，包括韋應(yīng)物研究以及涉及韋應(yīng)物的中華詩(shī)歌性情與審美關(guān)系問(wèn)題研究，是對(duì)正文的發(fā)揮，為著者多年的研究興致。

有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。這是一本講述劍、俠的詩(shī)集，古代俠士的故事是歷代文人墨客筆下最凄苦，也最壯美的存在。我們

山水是天地間的神奇造化，是文人情懷的寄托。由于有了文人墨客的眷顧，以山水為題材的詩(shī)詞曲賦在詩(shī)歌史上占有重要一席，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)、宋詞、元曲，無(wú)不有山水的身影�！白砦讨�意不在酒，在乎山水之間也”，就讓我們走進(jìn)詩(shī)人筆下的山水世界去領(lǐng)略不一樣的山水情懷。

中國(guó)文人大多愛(ài)香，在浩如煙海的古典文學(xué)作品中，我們常�？梢砸�(jiàn)到他們案頭燃香，衣被薰香；調(diào)琴閱經(jīng)時(shí)，燃一炷幽香清心；品茗論道時(shí)，焚一爐香篆起興；月沉夜寂時(shí)，點(diǎn)一支沉香助眠。這本小書中，我們將煙海中的貝殼撿拾、磨洗，呈現(xiàn)在讀者眼前。

有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。據(jù)此，擇香、酒、茶、琴、棋、劍、杖、麈、月、竹、并依據(jù)《漢字部首表》，按照筆畫數(shù)由少到多的次序進(jìn)行排序。說(shuō)盡

古往今來(lái)的詩(shī)人們，或以酒為媒，把酒言歡；或?qū)υ陋?dú)酌，自斟自飲；或痛飲狂歌，借酒澆愁。酒，幾乎貫穿了詩(shī)人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。酒，激發(fā)著詩(shī)人們無(wú)盡的才思，他們通過(guò)豪飲、酣醉，使得酒在中華傳統(tǒng)文化中獨(dú)成一脈，千古流長(zhǎng)。

有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。這是一部關(guān)于金石的詩(shī)集，這世間能與時(shí)光抗衡的，便是金石。古代的文人們將對(duì)金石的所思所感

有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。在中國(guó)詩(shī)詞中，描寫月亮或者借月抒懷的詩(shī)詞曲賦盈千累萬(wàn)，不可枚舉，而本書擇與月相關(guān)的優(yōu)美

有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。據(jù)此，擇香、酒、茶、琴、棋、劍、杖、麈、月、竹、并依據(jù)《漢字部首表》，按照筆畫數(shù)由少到多的次序進(jìn)行排序。說(shuō)盡

《少兒讀經(jīng)典：唐詩(shī)300首精選（注音版）》精選唐詩(shī)中的名家經(jīng)典詩(shī)作，配以大幅手繪場(chǎng)景插圖、注音和釋義，有利于孩子通過(guò)自主閱讀學(xué)習(xí)唐詩(shī)。精美的手繪圖片，能夠幫助孩子理解詩(shī)的意境，是孩子學(xué)習(xí)唐詩(shī)的必備啟蒙圖書。

《千家詩(shī)》收錄了一百多位詩(shī)人的兩百余首詩(shī)。所謂“千家”不是一個(gè)確切的數(shù)字，只是形容詩(shī)人之眾。此詩(shī)選的編撰者為劉克莊（1187-1269），號(hào)后村，曾任工部尚書，是江湖派詩(shī)人的代表�！肚Ъ以�(shī)》成書后就廣為流傳，是一部影響深遠(yuǎn)的蒙學(xué)詩(shī)歌選本，詩(shī)歌題材廣泛，包括田園詩(shī)、送別詩(shī)、詠物詩(shī)等。本書對(duì)詩(shī)中涉及的典籍、典故、歷史事件及

有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。這是一本講述書、史，亦是能與人共度世事的詩(shī)集。這本詩(shī)集里的詩(shī)都與書、史有關(guān)。在詩(shī)人的筆

有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。據(jù)此，擇香、酒、茶、琴、棋、劍、杖、麈、月、竹、并依據(jù)《漢字部首表》，按照筆畫數(shù)由少到多的次序進(jìn)行排序。說(shuō)盡

有書云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。在中國(guó)古代，佛教文化如潤(rùn)物無(wú)聲之春風(fēng)，吹進(jìn)了尋常百姓家，也吹進(jìn)了筆下生花的大文豪的別墅