學界一直以來將菲利普·羅斯視為戰(zhàn)后最具特色、最有影響力的猶太作家之一，并將其譽為美國的“文學活神話”。其小說中的“身體敘事”被認為是一種敏感而深刻的別樣言說。目前學界針對該問題，主要從猶太倫理、族裔身份、性心理等歷史和現(xiàn)實方面予以闡述，而較少從身體哲學與敘述層面展開深入挖掘，因此研究多流于表面。本書以文本細讀的方式，將

一只美麗勇敢的玫瑰水晶眼蝶，出生在被邪惡的女王蝶統(tǒng)治的木槿山谷，和蝴蝶姐妹們一起受盡虐待，幸虧一只善良的慈母蝶愛惜保護她們。慈母蝶給小蝴蝶們講她的故鄉(xiāng)——文明古國中國的故事，并給她們哼唱關于生命與自由的民謠，使玫瑰水晶眼蝶堅定了追求自由和夢想的信心與決心。玫瑰水晶眼蝶自稱“追夢蝶”，她帶領蝴蝶們勇敢地向女王蝶抗爭，沖破

魯?shù)稀じ窭�夫曾�?jīng)的夢想是向月球發(fā)射火箭，但他親手造出了人類歷史上前所未有的殺人武器：V2，它可以攜帶一噸彈頭，以三倍音速飛行。凱·卡頓-沃爾什剛從學校畢業(yè)，就被招募到梅德納姆皇家空軍基地，成為中央判讀組的情報人員。她從未想過自己的人生會與V2有任何交集，直到11月的一個早晨，她在倫敦沃里克街的公寓里遭遇了V2襲擊！他們

章回小說代表了中國古代小說的創(chuàng)作成就，其獨特的形態(tài)體現(xiàn)出中國小說的最大特點。晚清以來的現(xiàn)代通俗小說繼承了章回小說的傳統(tǒng)，在故事、文體、結構、語言等方面，可以清晰見出兩者之間的血脈關聯(lián)。本書以《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《儒林外史》《紅樓夢》《花月痕》《兒女英雄傳》這八部著名的古典章回小說的現(xiàn)代接受為基礎，

《張少康文集·第九卷：文心雕龍注訂語譯（下）》�！稄埳倏滴募�》第八至九卷系對文論經(jīng)典《文心雕龍》的校訂注釋和今譯，并對每篇作簡要理論分析。此書全面考察原著的版本文字、字詞訓釋、文意正確理解等各層面問題，在充分吸收前人成果的基礎上，糾正各家錯誤，提出自己新見，并補充新的資料，正確、精要地提煉闡釋理論概念含義。希望做到學術

《張少康文集·第八卷：文心雕龍注訂語譯（上》是《張少康文集（十卷本）》的第八卷。第八至九卷系對文論經(jīng)典《文心雕龍》的校訂注釋和今譯，并對每篇作簡要理論分析。此書全面考察原著的版本、文字、字詞訓釋、文意正確理解等各層面問題，在充分吸收前人成果的基礎上，糾正各家錯誤，提出自己新見，并補充新的資料，正確、精要地提煉闡釋理論概

張少康先生為我國古代文學理論批評史研究的開拓者和北大文藝學學科的主要創(chuàng)建人。本卷為張先生在香港樹仁大學的教學講義。先生自北大退休后，2002至2017年十五年間在樹仁大學講學，在古代文論專業(yè)課之外，亦講授其他古代文學、文化方面的課程。本卷所收，即系這部分課程中發(fā)給學生的講義，包括《國學概論》《中西文論要點比較》《中國小

《張少康文集》第六至七卷為專著《中國文學理論批評史》，乃是在豐富具體專題研究的基礎上提煉而成的系統(tǒng)文論通史，總括了先秦至近代文論發(fā)展之大勢，又細致地闡釋分析了重要理論家和理論名著，注重文論與其他藝術理論的交融，洵為體大思精而富有自身特色的中國文論史專著。全書凡五編三十二章，將中國文論發(fā)展分為萌芽產(chǎn)生期（先秦）、發(fā)展成熟

中國文學理論批評史（上）（下）乃是在豐富具體專題研究的基礎上提煉而成的系統(tǒng)文論通史，總括了先秦至近代文論發(fā)展之大勢，又細致地闡釋分析了重要理論家和理論名著，注重文論與其他藝術理論的交融，洵為體大思精而富有自身特色的中國文論史專著。全書凡五編三十二章，將中國文論發(fā)展分為萌芽產(chǎn)生期（先秦）、發(fā)展成熟期限（漢魏六朝）、深化擴

陸機的《文賦》是中國文學理論史上第一篇系統(tǒng)論述文學創(chuàng)作問題的經(jīng)典名著；張少康先生的《文賦集釋》一書綜貫古今學者之說，對其文意及理論內(nèi)涵加以詮釋，已成為學界研讀陸著的常用版本�！断π慵�》是張少康先生1990—1998年間主要學術論文的合集，討論了古代文論與當代文藝學之關系、中國文學觀念之自覺、《文心雕龍》之意境論、古代詩

第四卷包括專著兩種�！秳③募捌湮男牡颀堁芯俊废到y(tǒng)研究了劉勰生平、思想和《文心雕龍》的文學理論，包括對其書體例結構、文學本體論（文之樞紐）、文體論（論文敘筆）、創(chuàng)作論（割情析采）、批評論（披文入情）、研究方法論（唯務折衷）等多方面的論述，亦闡發(fā)了《文心雕龍》與中國文化傳統(tǒng)之關系�！端究請D及其詩論研究》從詩歌創(chuàng)作、詩學思想

本卷包括兩種張先生早年學術代表作和一本經(jīng)典概論�！断惹刂T子的文藝觀》系統(tǒng)梳理了先秦儒、墨、道、法及其他學術流派的文藝觀念，為相關研究的拓荒之作，曾被譯為日文在東京汲古書院出版。《中國古代文學創(chuàng)作論》以中西比較的視野，從藝術構思、藝術形象、創(chuàng)作方法、藝術表現(xiàn)的辯證法、藝術風格等方面探討了古人有關創(chuàng)作的思想理論體系，亦是在

《中國文學：古代與現(xiàn)代》輯錄王瑤先生在古典文學和現(xiàn)代文學兩個研究領域的若干經(jīng)典論文，以凸顯其一生的學術追求及研究專長，內(nèi)容包括文學的新與變，考據(jù)學，現(xiàn)代文學所受的外國文學的影響，魯迅等人對于中國文學遺產(chǎn)的態(tài)度和他們所受中國古典文學的影響，等等。以現(xiàn)代觀念詮釋古典詩文，故顯得新；以古典修養(yǎng)評論現(xiàn)代文學，故顯得厚。求新而不

中古文學研究、魯迅研究、現(xiàn)代文學研究，代表了王瑤先生一生學術成就的三個高峰，《中國現(xiàn)代文學史論集》輯錄的就是后兩個方面研究的代表性論文，涉及魯迅作品、巴金小說以及五四時期散文、現(xiàn)代文學民族風格等�！吨袊�現(xiàn)代文學史論集》的論述帶有時代印記，同時也能從中看到王瑤先生追求學術研究學科化的努力。王瑤先生透過豐富、復雜的文學史現(xiàn)

本書遴選北京大學2023級本科新生優(yōu)秀征文百余篇。征文的作者來自各個院系，在新生教育期間，他們圍繞“共筑強軍夢，砥礪報國行”的主題，深入思考，細致探求，融合自身體悟，書寫真情實意。全書共分為五章，分別聚焦“我的成長”“我的大學”“我的青春”“我的夢想”“我的祖國”，其中的作品情脈、意脈、語脈通達，茹古涵今，數(shù)往知來，蘊

兒童哲理游戲書--福瑞德的自由

本刊為中國文學研究論文文摘叢書之第三輯，設有“文藝學”“中國古代文學與文獻學”“中國現(xiàn)當代文學”“比較文學與世界文學”“語言學”五個欄目，以“學術文摘”和“論點摘編”兩種形式對2022年以來中國文學研究領域的優(yōu)秀論文予以轉(zhuǎn)載和推薦，并以欄目專家撰寫的“主持人語”作綜述與導讀。入選論文經(jīng)過欄目組初審、主編復審和同行專家的

《古代文學前沿與評論》由中國社會科學院優(yōu)勢學科文學研究所古代文學學科主辦，也是該學科實施社科院“登峰戰(zhàn)略”學科建設計劃的重要舉措。集刊擬一年兩期，每期字數(shù)20萬字左右。集刊以組織、發(fā)表學科內(nèi)各類學術評論（特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀要、項目動態(tài)、論點匯編、新資料或特藏文獻等）為基本方式，致力于追蹤

《詩經(jīng)》是中國古代最早的典籍之一，也是中國古代詩歌的源頭，被后世學者稱為“詩賦之祖”。其流傳下來的雖然只有305篇，但在春秋時期卻有百科全書式的地位，以至孔子說：“不學《詩》，無以言。”時至今日，《詩經(jīng)》依然有著不菲的價值。本書是《詩經(jīng)》導讀之書，也是姜廣輝、邱夢艷《詩經(jīng)講演錄》的續(xù)編之作，故名《〈詩經(jīng)〉講演錄續(xù)編》。

如果把“中日現(xiàn)代文學關系”一語中的“現(xiàn)代”作為時間概念，限定在民國初年至1945年之間，就不難發(fā)現(xiàn)，在那個特殊的時代背景下，兩國的文學發(fā)生了廣泛、直接而又密切的關聯(lián)，呈現(xiàn)為一種高密度的交織狀態(tài)。而作為日語同人詩刊的《銅鑼》于1925年誕生在中國廣州，繼而移至日本繼續(xù)發(fā)行，并成為日本重要的現(xiàn)代主義詩歌雜志，就不妨視為體現(xiàn)