本書內(nèi)容包括：比較哲學論域中的儒耶人格養(yǎng)成論問題、儒耶人格養(yǎng)成論的形成期、儒耶人格養(yǎng)成論的中古轉(zhuǎn)型期、儒耶人格養(yǎng)成論的近代轉(zhuǎn)型期、儒耶道德自覺性的特殊模式。

思想史研究者關注歷史與思想的相互塑造，藉以理解歷史中的國家、社會與個人。不過，名為“思想史”的這個領域在數(shù)十年中經(jīng)歷了相當重要的改變，不惟研究重心屢經(jīng)轉(zhuǎn)移，研究方法日新又新，甚至連思想史研究本身，也有化身億萬、與各專門學科融匯合流的趨勢�；�于以上理解，復旦大學文史研究院自2019年起創(chuàng)設“復旦大學思想史高端論壇”，每年

本書力圖把握康有為充滿張力的著述，從其政教觀念入手，勾勒出康有為思想發(fā)展及其內(nèi)在結(jié)構(gòu)的整體面貌。在此基礎上，將大同立教政教分離這類關鍵問題放在晚清民初政治大變的脈絡之中，乃至放在晚明以來思想變遷的脈絡之中，發(fā)掘各種被遮蔽的歷史關聯(lián)，分析康有為或相關思想家當時看法的理論含義

本書從方法論關鍵詞、節(jié)點問題新探、研究個案舉隅三個方面呈現(xiàn)作者對中國近代思想文化史基本議題的多年思考，涉及歷史學如何求真、中國近代轉(zhuǎn)型怎樣考察，中國近代思想文化演進的脈絡等問題。

本書精選《論語》的經(jīng)典語錄353條，分為圣人孔子、孔門弟子、各抒己見、點評天下、個人修養(yǎng)、為政以德、仁者愛人、君子德行、孝親善友、詩文禮樂、德在日常等12個主題。書中每條語錄設置“原文”“注釋”“譯文”“點評”四個欄目，從字、音、釋義、背景拓展等方面進行了解讀。

郭象《莊子注》作為玄學理論的集大成者，在魏晉時代具有\(zhòng)"思想熔爐\"\"課題聚焦\"\"思維經(jīng)緯\"的理論地位。郭象《莊子注》把莊子思想現(xiàn)實化、具體化為一種人生實踐與處世精神，對中國美學和藝術新變影響深刻�！肚f子注》一書，堪稱魏晉諸多美學形貌的理論寫照、哲學根據(jù)。本書以郭象《莊子注》為核心文本，在具體闡釋郭象哲學思想的

本書全面梳理理學官方化與宋季詩文嬗變的關系，討論理學影響下的宋季詩學、宋季文學尤其是詩歌創(chuàng)作的變化，探究文學新質(zhì)產(chǎn)生的內(nèi)外在原因，分析宋季文學大家缺席、中小作家騰喧齊鳴語境下文化下移、文學重心轉(zhuǎn)移對后世文學的影響，展現(xiàn)出了一幅理學審美化和宋季文學義理化的新圖卷，并針對理學對晚宋文選嬗變所起的作用展開探索研究，對宋季文人

如何訂個會議室？如何在三個月內(nèi)減重5千克？如何完成1000萬元的年銷售額？面對這些或簡單或復雜的任務，本書作者為大家提供了一個簡單實用、極易上手的結(jié)構(gòu)化工作“套路”。步步剖析，教大家如何讓目標高效落地，完美達成。這個“套路”中不僅包含結(jié)構(gòu)化的工具和模型，還佐以管理學、心理學和組織行為學等方面的知識、原理和方法，讓大家在

本書內(nèi)容主要分為三大部分:第一部分導論和虞翻的背景、易學脈絡介紹,揭示了易學家的時代和時代的易學家之間的關系在學術發(fā)展中的作用。第二部分闡述虞翻易學的道德形而上學:太極和乾坤的德性化運動通過易學圖式把經(jīng)驗世界勾綰起來,在易道特有的天人意識之中確證道德意義。該部分試圖開顯具有中華倫理文化意味的原倫理境域。第三部分論述虞翻

本書是劉述先先生關于現(xiàn)代新儒學研究等方面的學術成果，內(nèi)容主要圍繞現(xiàn)代新儒學的發(fā)展與展望、宋代理學的精神傳統(tǒng)以及全球倫理等問題而展開。作者認為現(xiàn)代新儒學“建基于深厚的學力，對經(jīng)典做出創(chuàng)造性的詮釋，針對強勢西風的席卷做出回應，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間覓取平衡，這才使它有強大的吸引力”。他主張“轉(zhuǎn)出一條新的途徑，為‘理一分殊’做出新

本書剖析了集宋代理學之大成的朱熹的學思內(nèi)涵，比較集中地體現(xiàn)了劉述先先生關于宋明儒學研究的成就及其學術思想觀點。全書正文分為“朱子哲學思想的發(fā)展”“朱子哲學思想的完成”“朱子的歷史地位及其思想之現(xiàn)代意義”三部凡十章。第一部四章論述朱熹的家學師承、性格志趣、為學進路及其參悟中和與論辯仁說的學思經(jīng)歷，勾勒出朱熹哲學思想的發(fā)展

與依篇疏解構(gòu)成一種互補，本書對章句的理會，除字詞、句脈的必要訓釋外，尚頗重視相關古籍對其意之屬的印證。由參酌而考辨去孔子立教未遠之戰(zhàn)國以至兩漢遺籍，不僅有助于把握語境不詳?shù)母鲃t語錄的旨歸所在，也為窺知整個孔門義理的原委提供了一條富有歷史真切感的蹊徑。作者把孔子的一以貫之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”轉(zhuǎn)換的樞紐

1973年,長沙馬王堆漢墓出土了兩千多年前陪葬埋入的帛書老子《道德經(jīng)》。1996年中華書局出版了《帛書老子校注》,其作風非常嚴謹,把真實文字整理呈現(xiàn)出來,與傳世本比對有700多處異化。因為一些文字被淘汰或者長期不用,變得晦澀難懂。當年整理《帛書老子》的專家多是道德經(jīng)領域的專家泰斗,因為長期受傳世本的浸淫,對異化字解注時

老子《道德經(jīng)》是中國傳統(tǒng)古籍中傳播最廣的經(jīng)典文獻之一。其書在流傳過程中，不斷有后人增刪、意改，在傳抄、刊印過程中，又時有衍奪、錯植等發(fā)生，形成了極其復雜的文本闡釋與版本問題。本書以王弼本《老子》作為底本，結(jié)合河上公本、傅奕本、嚴遵本、敦煌本等古本，帛書《老子》甲、乙本，以及湖北荊門郭店楚墓《老子》簡本，參照高亨《老子注

本書對《論語》的原有20個篇章重新解構(gòu),分為前言、名家評論、專題解讀、《論語》原文和參考文獻五個板塊。其中“專題解讀”是本書的主體部分,分為侍親篇、交友篇、學習篇、立身篇、修養(yǎng)篇、處世篇、理政篇、為師篇、養(yǎng)生篇、臧否篇和弟子篇共十一個專題,每一個專題都由“專題導讀”和“拓展閱讀”兩部分組成。

本輯收錄的18篇論文涵括多方面內(nèi)容，有講述�？眴栴}的，有對儒學的三科九旨以及禮俗關系問題展開新討論的，儒藏講壇系列談及了俗字的問題以及透過《呂氏鄉(xiāng)約》看禮俗的演變，而專人專書系列的諸篇文章提出不少有新意的學術問題并展開了翔實的論述，論據(jù)扎實，論證嚴謹，專業(yè)性強，如《日本關西大學藏南宋刻本<尚書注疏>考辨》，注重從關西本

陳來先生是我國當代著名哲學史家、哲學家。本書是清華大學國學研究院、清華大學哲學系共同舉辦的“‘舊邦新命與中國哲學’學術研討會”收集的相關文章，文章主要包括三類：對陳來先生哲學史研究的評析（包括對陳先生的宋明理學研究、現(xiàn)代儒學思想研究等方面的總結(jié)、評析）；對陳來先生哲學貢獻的評價（包括對陳先生仁學本體論、儒學美德論等方面

無為的能量——《老子》哲學40講

《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際儒學中心主辦的以儒學研究為主旨的學術集刊。本輯為第11輯，分為特稿、名家專訪、儒家思想、國際儒學、儒家經(jīng)典詮釋學、儒家動態(tài)、書評等欄目，收錄了國內(nèi)各高等院校、科研機構(gòu)相關學者關于儒學研究方面的最新文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學、易學等，反映了國內(nèi)外儒學研究的一些新動向、新發(fā)展、

《儒藏論壇》是由四川大學《儒藏》編纂委員會獨家主辦的學術論文合集,旨在弘揚儒學文化、儒家精神與巴蜀文化,及時反映《儒藏》的編纂情況。本文集每年出版2輯�！度宀卣搲�》第15輯中共收錄論文21篇,分為“儒學論衡”“儒學文獻”“研究綜述”“書評”“儒學隨筆”五個部分,對有關儒學研究的學術論文進行了歸類,內(nèi)容涉及儒學人物、文獻