希臘神話是人類藝術(shù)發(fā)展中的重要精神遺產(chǎn)，神話中透露出的生命意識、審美意識、愛情意識、社會意識等，深深影響了此后西方藝術(shù)的內(nèi)涵和審美追求。中國傳媒大學學者江逐浪借助輕松幽默的文字與精美藝術(shù)作品，深度解讀神話，挖掘背后的深刻寓意，啟發(fā)讀者走進藝術(shù)，了解歷史與文化，啟發(fā)人生思考。本書以眾神的軟肋為線索，介紹十二主神之間關(guān)系以

本書共分為三部分，第一部分介紹了邏輯樹應遵循或滿足的一般性規(guī)則及目標樹的構(gòu)建；第二部分介紹了現(xiàn)狀樹、沖突圖和未來樹的構(gòu)建與應用：第三部分介紹了必備樹，并對影響組織變革的因素進行了討論。

本書在深入研讀貝格爾職業(yè)生涯尤其是后30年間所發(fā)表的重要宗教學英文著述的基礎(chǔ)上，參考國內(nèi)外相關(guān)研究成果，旁及西方宗教學界其他名家如布魯斯、英格爾哈特、卡薩諾瓦、柏拉克等在相同問題上的觀點和看法，對貝格爾的宗教思想盡可能做出系統(tǒng)、深入的研究和公允評價。本書立足他早期世俗化命題證明的思辨策略分析、中期證偽該命題的事實證據(jù)歸

本書主要內(nèi)容包括：大腦的奧秘、神奇的記憶世界、大腦測試、夯實記憶基本功、記憶三大絕學、輕松記憶古詩文、英文輕松記、競技記憶、頂尖記憶大師們的成才之路。

本書是記憶訓練專家劉志華、世界記憶大師齊惠子強強聯(lián)手，為想要提升學習力的讀者獻上容易入門的超強記憶方法。打破思維定式，開發(fā)右腦思維，改變死記硬背的低效學習方式，讓劉志華老師帶你輕松掌握五大超級記憶法：鏈式記憶法、數(shù)字記憶法、信箱記憶法、縮編記憶法和單詞記憶法。齊惠子為重點文字和案例繪制了有趣又有愛的漫畫，幫助你秒懂復雜

本書以寺廟與相關(guān)人物為基本線索，根據(jù)長期田野調(diào)查和訪談，從歷時性與共時性兩個維度，通過對寺廟壁畫、傳世經(jīng)卷、民間傳說、訪談口述、碑刻家譜等大量第一手資料的專題性深入研究，以圖像入史，以文獻解史，以實物證史，厘清了早期黃天道歷史中若干疑點、難點問題，提出了“全廟”與“孤廟”、“三普”與“五祖”等概念體系和分析思路。

深圳經(jīng)濟特區(qū)金融40年

本書嚴格依憑正史史料和經(jīng)典文獻，以耳熟能詳?shù)氖�八位歷史人物為主要例子，結(jié)合他們延伸交集的人物與事件，應用九型人格，透過內(nèi)在動機、欲望、恐懼、直覺類型、注意力焦點、心理防御機制等諸多角度，對人物的性格、心理、行為加以探索和解讀，從而獲取一種全新的歷史視角，對一些懸疑提出更符合邏輯與情理的可能性探討。同時把九型人格的知識體

本書從意識層面的心理活動的介紹入手，帶領(lǐng)讀者了解無意識層面的心理覺察，理解心理內(nèi)容在象征層面上的表達。本書分為兩部分。第yi部分闡述了幼兒心理活動的發(fā)生發(fā)展過程，第二部分呈現(xiàn)了四個創(chuàng)傷療愈的案例分析，幫助我們理解在象征層面上，對成人創(chuàng)傷所進行的療愈工作，以及對困境幼兒所實施的心理幫助。在以上兩部分內(nèi)容之后，附加了一份預

張孤單有一個早年幫她逃避了家庭沖突的藝術(shù)世界，但也讓她變成了一個難以扮演妻子與母親角色的小女孩；權(quán)靈感是個有些社會理想主義的編輯，卻對女性有一些拯救情結(jié)，有時分不清關(guān)心與愛情的界限；高熱忱是一名非常敬業(yè)的社區(qū)工作者，但她慢慢發(fā)現(xiàn)，自己在通過放大別人的使命來回避自己的人生任務；董英才是干練的職場女性，對情感表達保持高度的

黑格爾是西方哲學的集大成者，而《小邏輯》則是黑格爾對西方兩千多年文明的抽象總結(jié)，《小邏輯》在某種意義上可以稱得上“西方文明的精華”，它幾乎窮盡了人類迄今為止的所有思想范疇，可以說是理解黑格爾精神世界的最佳窗口。本書以42篇的規(guī)模將《小邏輯》的思想一一道來，從德國古典哲學的歷史脈絡中呈現(xiàn)黑格爾哲學面貌，往上追溯康德、費希

亞當·斯密在今天以“現(xiàn)代經(jīng)濟學之父”廣為人知。不過，他也是杰出的哲學家，對“人如何過上良好生活”這一經(jīng)久不衰的問題尤為關(guān)注。作為西方學界知名的亞當·斯密研究者，萊恩·帕特里克·漢利教授用簡明扼要、風趣而發(fā)人深省的文字，邏輯嚴密地展現(xiàn)了斯密對如何過上良好生活，以及如何養(yǎng)成“優(yōu)秀而可敬之人格”的思考與建議，為我們理解斯密關(guān)

本書是對方法論理論探索的新嘗試。本書結(jié)合當下時代背景，以古往今來中西哲學、科學、社會學中的和諧思想為基礎(chǔ)，從方法論的高度提供實現(xiàn)和諧與協(xié)調(diào)的方法指導一協(xié)舉方法論。協(xié)舉方法論的提出具有多層次、多領(lǐng)域的重要意義:揭示辯證方法論中的和諧原則，用從"二"把握互補、從三辯證矛盾的思維來全面構(gòu)建立體的方法論，補充、深化了唯物辯證法

本書以柏拉圖、康德和馬克思為核心，以“自然”“美”“藝術(shù)”為關(guān)鍵詞，在對西方哲學從古代的“神”“理式”“技藝”到近代的“人”“勞動”“藝術(shù)（美的技藝）”的邏輯轉(zhuǎn)換的闡明中，將西方美學和藝術(shù)理論的發(fā)展盡可能簡明地揭示出來。在此基礎(chǔ)上，一方面對馬克思本人的美學藝術(shù)思想進行文本學的綜述性研究，另一方面也對馬克思的美學藝術(shù)思想

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術(shù)期刊，內(nèi)容以研究中國美學包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。本書為第10輯，或有論及繪畫、禮樂、書法等中國古代美學范疇之研究，或有論及《詩經(jīng)》、梅堯臣等中國古代詩學之研究，或有論及頓悟思想、域外動物藝術(shù)、湖南文

杜威通過改造西方傳統(tǒng)二元論形成“總體性”哲學，將自然、人、社會和歷史納入整體之中。人類產(chǎn)生于自然，在社會生活中形成意識，并通過意識進行交往而發(fā)展出科學技術(shù)和工業(yè)，最終使自然在藝術(shù)中得到最高顯現(xiàn)。實驗主義的使命就是克服人類長期以來因匱乏和愚昧形成的分裂，在工業(yè)、政治和信仰領(lǐng)域內(nèi)進行廣泛而深刻的改造，促進人的社會化，并使自

本書的研究對象是1807~1851年新教傳教士在華南沿海的活動，內(nèi)容上涵蓋了這段歷史的各個方面。新教傳教士的宗教活動，他們在中外關(guān)系中的作用，他們從事的醫(yī)療和教育活動，傳教士與西學的傳播，傳教士與近代西方的中國學等方面的諸多問題，都在本書中得到了專門而深入的探討。

焦慮是一種與恐慌、擔憂、不安、緊張密切相關(guān)的心理和生理狀態(tài)。適度的焦慮可以讓人意識到威脅的存在，提高警惕，但超過了一定的限度和頻率，焦慮就變成了心理障礙。所以，如何應對焦慮就成了一門必修課。當焦慮來襲時，有些人會充滿抗拒，想快速逃離這種不舒服的情緒，但越是抗拒越無法擺脫，結(jié)果就像掉進了一個漩渦。這本書旨在幫助讀者正確認

《學習高手都在用的記憶法》是寫給愛學習的你的一個記憶小寶典，可以幫助你從一個記憶小白打怪升級到一代記憶宗師。本書從打破期、重塑期、內(nèi)化期、踐行期四個板塊著手，先打破大家對記憶法的傳統(tǒng)認知，再從記憶在大腦中的存儲過程解析記憶法的重塑認知，用記憶的基礎(chǔ)方法和應用讓大家將方法內(nèi)化，zui后通過踐行，真正地讓大家掌握一套科學有

記憶宮殿其實并不神秘，我們在日常生活中也在無意識地使用這樣的記憶方法，比如看到黑板時就想起老師指導的解題步驟，還沒到超市時就已經(jīng)在頭腦里想起了各種商品擺放的位置。只是這種能力在還未得到針對性鍛煉的時候還不那么準確，容量也不夠大。那些世界記憶大師頭腦中就像建立了一座獨屬于他的宮殿，在這個宮殿的不同房間存放了各種各樣的記憶