本書(shū)是從洪子誠(chéng)先生的十余部學(xué)術(shù)著作及其他發(fā)表的文章中精選出的27篇組成,力求以簡(jiǎn)約濃縮的方式較為全面地呈現(xiàn)洪先生中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史研究的精華部分。本書(shū)以三個(gè)專(zhuān)輯的形式，突出他有最有代表性和突破性的研究成果，凸顯他為當(dāng)代文學(xué)研究提供的重要議題、思路、方法和范疇，也嘗試呈現(xiàn)他在不同研究階段以不同的方式對(duì)相關(guān)議題做出的思考推進(jìn)。

本書(shū)以如何\"敘述中國(guó)\"作為基本問(wèn)題意識(shí)，總體性地探討當(dāng)代文學(xué)與思想領(lǐng)域在建構(gòu)中國(guó)主體性方面的書(shū)寫(xiě)路徑和歷史脈絡(luò)。這里所謂中國(guó)視野，既不是強(qiáng)調(diào)民族（國(guó)家）主義論述，也不是突出中國(guó)問(wèn)題的特殊性，而是矚目于當(dāng)代中國(guó)文學(xué)與思想實(shí)踐的地緣政治場(chǎng)域和主體性訴求，以及由此形成的批判性歷史經(jīng)驗(yàn)與理論創(chuàng)新的可能性。全書(shū)從四個(gè)層面展開(kāi)

《非常語(yǔ)文》有別于《語(yǔ)文》課本，它是從社會(huì)語(yǔ)文現(xiàn)象、大眾的語(yǔ)文實(shí)踐中搜集整理出來(lái)的，它的語(yǔ)體和文體，在《語(yǔ)文》課本中極為罕見(jiàn)，但它從古至今大量存在著，有幾十種之多，可歸納成口訣·歌謠、串話(huà)、隱語(yǔ)、三字經(jīng)、成語(yǔ)·諺語(yǔ)、四言韻語(yǔ)、聯(lián)語(yǔ)、詩(shī)應(yīng)用、詩(shī)制作、仿作、戲說(shuō)、變異、標(biāo)榜十三大類(lèi)。本書(shū)通過(guò)極富趣味性的敘述與引證，讓讀者了

《??然四季科普美繪本》是為孩?制作的季節(jié)科普書(shū)，圍繞著一年四季展開(kāi)，?娓娓道來(lái)的語(yǔ)?和精美的?繪圖講述?動(dòng)有趣的科普。為了與?讀者良好地互動(dòng)，每個(gè)季節(jié)中還設(shè)有?個(gè)?動(dòng)物主?公，它會(huì)帶著孩?們?起聆聽(tīng)??然，感受四季輪回的魅?。春姑娘邁著輕輕的腳步，帶著和煦的春風(fēng)和溫暖的陽(yáng)光，來(lái)到了我們?邊�！按禾靵�(lái)了，春天來(lái)了！”?

自20世紀(jì)后期以來(lái)，空間理論在米歇爾·�？�、亨利·列斐伏爾、大衛(wèi)·哈維、弗雷德里克·詹姆遜、愛(ài)德華·蘇賈、曼紐爾·卡斯特、加斯東·巴什拉等思想家的研究中建構(gòu)起來(lái)，空間理論作為人文社會(huì)科學(xué)的重要組成部分，對(duì)文學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響。馬克思主義空間理論對(duì)新時(shí)期小說(shuō)研究具有重要的指導(dǎo)意義，尤其是關(guān)于空間社會(huì)化與空間辯證法以及地

如何評(píng)價(jià)1940—1970年代的當(dāng)代中國(guó)與當(dāng)代文學(xué)，在當(dāng)前的中國(guó)社會(huì)與知識(shí)界仍是引起廣泛爭(zhēng)議的問(wèn)題。本書(shū)稿歷史性地分析了制約著1940—1970年代中國(guó)及其文學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)代化、社會(huì)主義革命、民族主體性建構(gòu)的不同面向，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代中國(guó)作為一種“國(guó)家”形態(tài)的獨(dú)特性及其文學(xué)實(shí)踐的復(fù)雜層面。這對(duì)于擺脫主觀性的價(jià)值判斷，而從具體的社

本書(shū)是季羨林先生的一本散文精選集,也是先生九十多年人生智慧的總結(jié)和心靈獨(dú)白。全書(shū)分為少年不識(shí)愁滋味、心懷家國(guó)燃青春、吾心似箭歸燕園、桑榆童心永少年四輯,所記錄之事涵蓋了作者懵懂入學(xué)、出國(guó)深造、探索深?yuàn)W領(lǐng)域等重要?dú)v程。

本書(shū)是季羨林先生關(guān)于讀書(shū)、閱世、憶友、記趣的散文選集,先生的文字總能給人以溫暖,讀之如沐春風(fēng)。書(shū)中所輯文章既有對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),又有不喜不懼的處世態(tài)度,還有先生對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)寵物、對(duì)生活趣事的描寫(xiě)、追憶與歌頌,既是記錄存照,亦是先生九十多年來(lái)人生智慧的總結(jié)與心靈獨(dú)白。

本書(shū)是季羨林先生的一本散文集,全書(shū)分為心有山川、與子同裳、風(fēng)月同天、桃李芬芳四個(gè)部分,收錄了先生關(guān)于修身養(yǎng)性、培養(yǎng)心智、修德育人方面的經(jīng)典散文,全書(shū)內(nèi)容涉及生態(tài)文明、社會(huì)關(guān)系、公共道德、國(guó)民教育等領(lǐng)域,是季先生結(jié)合自己九十余年的人生閱歷,寫(xiě)下的對(duì)立德修身的感悟,飽含長(zhǎng)者的生活智慧。

本書(shū)是季羨林先生關(guān)于中國(guó)文化、國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化論述的合輯,分為文化交流、文化自信和國(guó)學(xué)精粹三個(gè)部分。包括:老子在歐洲、文化交流能推動(dòng)中印社會(huì)前進(jìn)、文化交流與文學(xué)傳播、中國(guó)文學(xué)在德國(guó)等。

《戰(zhàn)狼少年7：奇襲絕命谷》是作家八路為7-15歲兒童創(chuàng)作的軍事勵(lì)志小說(shuō)，圖書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：某國(guó)西北的大峽谷，風(fēng)景如畫(huà)，卻艱險(xiǎn)異常：沒(méi)有進(jìn)出的路，山崖幾乎成90度，植被纏繞瘋長(zhǎng)……這里還被藍(lán)狼軍團(tuán)占據(jù)：巡邏無(wú)人機(jī)、崗哨、瘋狂的雇傭兵、裝備精良的亨特小隊(duì)……紅獅軍團(tuán)來(lái)此執(zhí)行任務(wù)，卻被敵人逼進(jìn)了死亡隧道！沒(méi)有人能活著從

《戰(zhàn)狼少年8：法老的詛咒》是作家八路為7-15歲兒童創(chuàng)作的軍事勵(lì)志小說(shuō)，圖書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：在埃及，流傳著很多跟法老有關(guān)的傳說(shuō)，能量塊的傳說(shuō)就是其中之一。為了尋找能量塊制造超級(jí)武器，藍(lán)狼軍團(tuán)來(lái)到埃及。夜探法老墓后，法老的死亡詛咒就一直縈繞著他們。金字塔的守護(hù)者、導(dǎo)航塔、外星人、神秘巫師……仿佛有一只看不見(jiàn)的手在扼著

《戰(zhàn)狼少年6：暗戰(zhàn)伊奇國(guó)》是作家八路為7-15歲兒童創(chuàng)作的軍事勵(lì)志小說(shuō)，圖書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：在富饒的伊奇國(guó)，接連發(fā)生離奇命案，警察對(duì)此毫無(wú)頭緒。年輕女警員露西說(shuō)服警察局長(zhǎng)從石油投標(biāo)商查起。犯罪分子再次在警察眼皮底下殺人。無(wú)奈，露西只好請(qǐng)紅獅軍團(tuán)來(lái)幫忙。剛到伊奇國(guó)，紅獅軍團(tuán)就遭遇不明人士狙殺，警察局長(zhǎng)因此喪命。紅獅軍

《戰(zhàn)狼少年5：決戰(zhàn)奔牛節(jié)》：是少兒軍事文學(xué)作家八路寫(xiě)給青少年的少年勵(lì)志小說(shuō)，圖書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：紅獅軍團(tuán)和夏雪一起來(lái)斗牛鎮(zhèn)度假，卻遭遇一系列離奇事件：秦天不告而別；斗牛場(chǎng)上的斗牛發(fā)了瘋；紅獅軍團(tuán)的特種兵竟然成了凈水廠(chǎng)投毒犯；當(dāng)?shù)氐木�察局長(zhǎng)也怪怪的……原來(lái)這一切都是藍(lán)狼軍團(tuán)在搗鬼！藍(lán)狼軍團(tuán)為什么會(huì)出現(xiàn)在斗牛鎮(zhèn)？斗牛鎮(zhèn)

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。這是一本講述劍、俠的詩(shī)集，古代俠士的故事是歷代文人墨客筆下最凄苦，也最壯美的存在。我們

山水是天地間的神奇造化，是文人情懷的寄托。由于有了文人墨客的眷顧，以山水為題材的詩(shī)詞曲賦在詩(shī)歌史上占有重要一席，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)、宋詞、元曲，無(wú)不有山水的身影�！白砦讨�意不在酒，在乎山水之間也”，就讓我們走進(jìn)詩(shī)人筆下的山水世界去領(lǐng)略不一樣的山水情懷。

中國(guó)文人大多愛(ài)香，在浩如煙海的古典文學(xué)作品中，我們常常可以見(jiàn)到他們案頭燃香，衣被薰香；調(diào)琴閱經(jīng)時(shí)，燃一炷幽香清心；品茗論道時(shí)，焚一爐香篆起興；月沉夜寂時(shí)，點(diǎn)一支沉香助眠。這本小書(shū)中，我們將煙海中的貝殼撿拾、磨洗，呈現(xiàn)在讀者眼前。

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。據(jù)此，擇香、酒、茶、琴、棋、劍、杖、麈、月、竹、并依據(jù)《漢字部首表》，按照筆畫(huà)數(shù)由少到多的次序進(jìn)行排序。說(shuō)盡

古往今來(lái)的詩(shī)人們，或以酒為媒，把酒言歡；或?qū)υ陋?dú)酌，自斟自飲；或痛飲狂歌，借酒澆愁。酒，幾乎貫穿了詩(shī)人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。酒，激發(fā)著詩(shī)人們無(wú)盡的才思，他們通過(guò)豪飲、酣醉，使得酒在中華傳統(tǒng)文化中獨(dú)成一脈，千古流長(zhǎng)。

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。這是一部關(guān)于金石的詩(shī)集，這世間能與時(shí)光抗衡的，便是金石。古代的文人們將對(duì)金石的所思所感