《戰(zhàn)狼少年5：決戰(zhàn)奔牛節(jié)》：是少兒軍事文學(xué)作家八路寫(xiě)給青少年的少年勵(lì)志小說(shuō)，圖書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：紅獅軍團(tuán)和夏雪一起來(lái)斗牛鎮(zhèn)度假，卻遭遇一系列離奇事件：秦天不告而別；斗牛場(chǎng)上的斗牛發(fā)了瘋；紅獅軍團(tuán)的特種兵竟然成了凈水廠投毒犯；當(dāng)?shù)氐木�察局長(zhǎng)也怪怪的……原來(lái)這一切都是藍(lán)狼軍團(tuán)在搗鬼！藍(lán)狼軍團(tuán)為什么會(huì)出現(xiàn)在斗牛鎮(zhèn)？斗牛鎮(zhèn)

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。這是一本講述劍、俠的詩(shī)集，古代俠士的故事是歷代文人墨客筆下最凄苦，也最壯美的存在。我們

山水是天地間的神奇造化，是文人情懷的寄托。由于有了文人墨客的眷顧，以山水為題材的詩(shī)詞曲賦在詩(shī)歌史上占有重要一席，從《詩(shī)經(jīng)》到唐詩(shī)、宋詞、元曲，無(wú)不有山水的身影�！白砦讨�意不在酒，在乎山水之間也”，就讓我們走進(jìn)詩(shī)人筆下的山水世界去領(lǐng)略不一樣的山水情懷。

中國(guó)文人大多愛(ài)香，在浩如煙海的古典文學(xué)作品中，我們常常可以見(jiàn)到他們案頭燃香，衣被薰香；調(diào)琴閱經(jīng)時(shí)，燃一炷幽香清心；品茗論道時(shí)，焚一爐香篆起興；月沉夜寂時(shí)，點(diǎn)一支沉香助眠。這本小書(shū)中，我們將煙海中的貝殼撿拾、磨洗，呈現(xiàn)在讀者眼前。

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。據(jù)此，擇香、酒、茶、琴、棋、劍、杖、麈、月、竹、并依據(jù)《漢字部首表》，按照筆畫(huà)數(shù)由少到多的次序進(jìn)行排序。說(shuō)盡

古往今來(lái)的詩(shī)人們，或以酒為媒，把酒言歡；或?qū)υ陋?dú)酌，自斟自飲；或痛飲狂歌，借酒澆愁。酒，幾乎貫穿了詩(shī)人們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。酒，激發(fā)著詩(shī)人們無(wú)盡的才思，他們通過(guò)豪飲、酣醉，使得酒在中華傳統(tǒng)文化中獨(dú)成一脈，千古流長(zhǎng)。

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。這是一部關(guān)于金石的詩(shī)集，這世間能與時(shí)光抗衡的，便是金石。古代的文人們將對(duì)金石的所思所感

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。說(shuō)盡世間之“韻”事也。在中國(guó)詩(shī)詞中，描寫(xiě)月亮或者借月抒懷的詩(shī)詞曲賦盈千累萬(wàn)，不可枚舉，而本書(shū)擇與月相關(guān)的優(yōu)美

有書(shū)云：香令人幽，酒令人遠(yuǎn)，茶令人爽，琴令人寂，棋令人閑，劍令人俠，杖令人輕，麈令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韻，石令人雋，雪令人曠，僧令人淡，蒲團(tuán)令人野，美人令人憐，山水令人奇，書(shū)史令人博，金石鼎彝令人古。據(jù)此，擇香、酒、茶、琴、棋、劍、杖、麈、月、竹、并依據(jù)《漢字部首表》，按照筆畫(huà)數(shù)由少到多的次序進(jìn)行排序。說(shuō)盡

本書(shū)是康有為戊戌變法失敗后流亡國(guó)外時(shí)所寫(xiě)，通過(guò)游記形式，講述了各國(guó)的政治風(fēng)俗、歷史變遷得失等，闡發(fā)個(gè)人的政治改革思想。

第一章阿拉伯詩(shī)歌的現(xiàn)代性進(jìn)程\t第二章阿拉伯小說(shuō)現(xiàn)代性進(jìn)程中的埃及“六十年代輩”作家第三章當(dāng)代巴勒斯坦文學(xué)：流散性、抵抗性與回溯性第四章當(dāng)代阿拉伯女性寫(xiě)作：從私人空間邁向公共空間第五章當(dāng)代阿拉伯跨文化寫(xiě)作：從邊緣走向中心\t余論走向“世界文學(xué)”的阿拉伯當(dāng)代文學(xué)參考文獻(xiàn)總目后記本課題研究1967年第三次中東戰(zhàn)爭(zhēng)以降的阿拉

上卷為《啟顏錄》流傳與文史價(jià)值。分四篇共計(jì)十一章對(duì)《啟顏錄》進(jìn)行研究。第一篇是基礎(chǔ)考證篇計(jì)三章，分別從《啟顏錄》的成書(shū)、著者和流傳對(duì)其進(jìn)行研究。第二篇是文本研究篇計(jì)三章，分別從《啟顏錄》的笑話類(lèi)型、笑話人物形象以及其構(gòu)建的笑話世界進(jìn)行研究。第三篇是價(jià)值研究篇計(jì)兩章，分別從其史料價(jià)值和文學(xué)價(jià)值中找尋一個(gè)方面進(jìn)行研究。第四

宋代在中國(guó)歷史上處于由中古向近古轉(zhuǎn)變的動(dòng)蕩時(shí)期。其版圖、國(guó)力和事功方面遠(yuǎn)不能與漢、唐盛世相比，但在文化建設(shè)和學(xué)術(shù)思想方面卻呈現(xiàn)出承先啟后、宏通廣博的繁榮景象。中華文化歷數(shù)千年的演變，至此進(jìn)入一個(gè)極盛的成熟階段。作為宋文化重要組成部分的詩(shī)歌凝聚著宋文化的全部特質(zhì)，并由此形成傳統(tǒng)詩(shī)歌史上的一段獨(dú)特的存在。宋詩(shī)以意勝，重氣骨

本稿的研究重點(diǎn)是現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌“詞的歧義性”問(wèn)題。以現(xiàn)代漢詩(shī)語(yǔ)言中的“詞”為立足點(diǎn)，以漢語(yǔ)詩(shī)歌話語(yǔ)范式的古今轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯科瘘c(diǎn)，以古典漢詩(shī)和現(xiàn)代漢詩(shī)的差異性為大前提，以古典漢詩(shī)為參照系，以現(xiàn)代漢詩(shī)的實(shí)存為研究落腳點(diǎn)，綜合運(yùn)用詩(shī)歌修辭學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、符號(hào)學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、文本細(xì)讀、比較文學(xué)等研究方法，在詩(shī)學(xué)觀念闡述和詩(shī)歌文本細(xì)讀相結(jié)合

本教材獲：國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)古代文體觀念文獻(xiàn)整理與研究”（18ZDA236）資助；山東省一流學(xué)科曲阜師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科資助；教育部人文社科一般項(xiàng)目“孔府檔案文學(xué)書(shū)寫(xiě)研究”（19YJA751017）資助�！段膶W(xué)批評(píng)方法與案例教程》，是一本介紹文學(xué)批評(píng)方法及其實(shí)踐案例的教材。本教材非常注重理論與實(shí)踐結(jié)合，

文學(xué)·影像·空間

本書(shū)將日本文學(xué)代表性流派和代表性作家作品納入文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)實(shí)踐范圍，立足于文學(xué)在本質(zhì)上是關(guān)于倫理的藝術(shù)這一文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的基本主張，梳理和論述了日本從古至今各個(gè)時(shí)期的倫理環(huán)境、倫理教育、倫理意識(shí)和倫理內(nèi)涵及其整體上與文學(xué)產(chǎn)生、文學(xué)閱讀的關(guān)系，闡明了對(duì)日本文學(xué)進(jìn)行文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)的學(xué)術(shù)和學(xué)理上的可能性；并從大量的第一手資料

社會(huì)學(xué)范疇內(nèi)的犯罪學(xué)僅有100余年的歷史。相比之下，文學(xué)中的“罪”母題根深葉茂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其精彩紛呈的表現(xiàn)方式不僅映射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，亦承載時(shí)代的理念。亙古至今，文學(xué)作品中對(duì)有關(guān)犯罪起因、過(guò)程與結(jié)果的描寫(xiě)便不絕于縷。 本書(shū)研究以“罪”為母題、涉及犯罪的中西文學(xué)。 “或許，沒(méi)有哪一種形式像犯罪文學(xué)那樣魅力無(wú)窮。它的力量在于自身

《少兒讀經(jīng)典：唐詩(shī)300首精選（注音版）》精選唐詩(shī)中的名家經(jīng)典詩(shī)作，配以大幅手繪場(chǎng)景插圖、注音和釋義，有利于孩子通過(guò)自主閱讀學(xué)習(xí)唐詩(shī)。精美的手繪圖片，能夠幫助孩子理解詩(shī)的意境，是孩子學(xué)習(xí)唐詩(shī)的必備啟蒙圖書(shū)。

《千家詩(shī)》收錄了一百多位詩(shī)人的兩百余首詩(shī)。所謂“千家”不是一個(gè)確切的數(shù)字，只是形容詩(shī)人之眾。此詩(shī)選的編撰者為劉克莊（1187-1269），號(hào)后村，曾任工部尚書(shū)，是江湖派詩(shī)人的代表�！肚Ъ以�(shī)》成書(shū)后就廣為流傳，是一部影響深遠(yuǎn)的蒙學(xué)詩(shī)歌選本，詩(shī)歌題材廣泛，包括田園詩(shī)、送別詩(shī)、詠物詩(shī)等。本書(shū)對(duì)詩(shī)中涉及的典籍、典故、歷史事件及