本書結(jié)合福建地域文化特征，對明末清初福建遺民作家陳軾及其遺民朋友圈進行整體觀照，探究陳軾著述所蘊含的遺民身份意識，論述明末清初福建遺民文人群的心態(tài)特征及其精神處境。全書分為八章，分別對陳軾的家學淵源、求學仕進、宦海沉浮的身世經(jīng)歷、著述版本、交游情況及著述的思想意蘊與藝術(shù)成就等進行研究論述，重點從記憶、認同的視角探

《中國語言文學研究》系河北師范大學文學院主辦的學術(shù)集刊，為半年刊。本刊發(fā)表中國語言文學專業(yè)各二級學科包括語言文字學、中國古代文學、中國現(xiàn)當代文學、文藝學、比較文學與世界文學等方面的研究文章，還設(shè)有學術(shù)名家、京津冀文學研究等欄目。其辦刊宗旨是：薈萃百家成果，展示人文情懷，鼓勵開放創(chuàng)新。本刊已被南京大學中國社會科學研

常林炎先生主要從事中國古典文學研究，尤在《三國演義》研究方面成果顯著。本書分為《三國演義》評論與鑒賞明清小說研討關(guān)漢卿研究詩文評議論學雜著附錄六個部分，從所涉內(nèi)容類別可以看出常林炎先生幾十年的學術(shù)生涯在繼承、開創(chuàng)、總結(jié)、發(fā)展中，形成了自己特有的卓有成效的治學風格。

南宋筆記不僅表現(xiàn)了其時士人復雜的心境和精致的趣味，而且拓展了筆記文體的藝術(shù)潛力，在筆記文發(fā)展史上具有獨特的地位。本書從南宋筆記作者的時代境遇入手，探尋創(chuàng)作主體面對困境所做出的艱難抉擇，由此考察他們筆記作品中所展現(xiàn)的多維心境，進而把握其作品所蘊含的時代主題意蘊、獨有的審美特質(zhì)以及對后世的影響等問題。

本書為中國柳宗元研究會第九屆年會暨國際學術(shù)研討會論文集，收參會代表的主要論文28篇，內(nèi)容包括柳宗元思想研究、作品內(nèi)容與藝術(shù)研究、文獻考論、研究新視野等四部分內(nèi)容，代表了近時期柳宗元研究的成果。

本書運用比較文學的觀念與方法，分“思潮比較論”“流派比較論”“文論比較論”“創(chuàng)作比較論”四個方面，以每章均為七節(jié)的對稱均衡的布局結(jié)構(gòu)，以點帶面、連點成線，從不同側(cè)面對20世紀上半期中國文學和日本文學之關(guān)聯(lián)做了比較分析，發(fā)現(xiàn)并解答了中日現(xiàn)代文學關(guān)系史上的一系列重要課題，指出了日本文學在中國文學現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中的重要作用，形

本書以王世貞詩文思想研究為中心，對《藝苑卮言》之外的王世貞詩文論資料進行搜集與整理，包括部分散佚文獻，彌補了《藝苑卮言》之外王世貞詩文論資料的缺失。立足于翔實的文獻資料，進而對王世貞的復古實踐和其一生的詩文論進行重新認知，提出新論，構(gòu)建其詩文論體系。

《古代文學前沿與評論》是由中國社會科學院文學研究所古代文學優(yōu)勢學科主辦，旨在反映中國古代文學研究狀況及其前沿動態(tài)的專業(yè)學術(shù)刊物，設(shè)有特稿、筆談、書評、訪談、專題評論、前沿綜述、會議紀要、項目動態(tài)、論點匯編、新資料、特藏文獻等欄目。本書是第六輯，分為專輯：紀念王伯祥先生130周年誕辰、專輯：紀念俞平伯先生120周年誕辰、

學界一般以1919年的五四運動為現(xiàn)代中國之始，《現(xiàn)代中國比較文學研究》對比較文學的考察視域大體上與此相應(yīng)，但又不完全從嚴格意義上加以囿限。譬如王國維的《紅樓夢評論》，既是典型意義上的比較文學研究，又是學界公認的現(xiàn)代文學研究論著登上歷史舞臺的重要標志。因此，“現(xiàn)代中國比較文學研究”就是泛指20世紀以來在我國產(chǎn)生的廣義上的

本書將活躍于1930-1950年代一批分別用英語和漢語兩種文字進行文學創(chuàng)作的作家從以往零散的關(guān)注整合為一個群體來研究。作者選取了除目前研究已比較充分的林語堂之外的七位作家，分別從其代表作入手，研究他們的創(chuàng)作特點和文化思維特征，以及他們客觀上在英語世界中所建立起來的中國形象。書中由內(nèi)致外，層層遞進，進而探討了這些雙語作家

《唐代文學研究》是國家一級學會中國唐代文學學會會刊，由中國唐代文學學會與西北大學文學院共同主辦。本刊主要刊發(fā)關(guān)于唐代文學研究的學術(shù)論文，內(nèi)容涵蓋唐代文學創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對詩、詞、賦、散文、駢文、小說、俗文學等各體文學及其作家的研究）、唐代文學文獻與史料研究、唐代文學理論與文學批評研究、唐代文學與其

史鐵生是當代文壇一位獨特的作家，他雖雙腿殘疾，卻創(chuàng)作了眾多小說、散文、隨筆、詩歌。命運的無常和生存的焦慮觸發(fā)了他深邃的思考，對生命奧秘的執(zhí)著追問是他創(chuàng)作的主要動力。遙遠的清平灣、與地壇的往事、合歡樹下的思念、輪椅上的眺望……閱讀史鐵生的作品和人生，讓我們感受他溫暖的文字，觸摸他動人的靈魂。

從《匆匆》對時間流逝的慨嘆，到《春》《荷塘月色》中的詩情畫意，再到《背影》對父愛質(zhì)樸深情的敘寫，朱自清的文章以其清麗、真淳的情感底色涵養(yǎng)了一代代讀者。今天為什么要讀朱自清？為的便是“文化”二字，從朱自清的文章中，我們能讀出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方。

南朝彭城劉氏家族是南朝產(chǎn)生作家最多、影響最大的文學家族之一，“兄弟及群從諸子侄，當時有七十人，并能屬文，近古未之有也”（《梁書·劉孝綽傳》）。劉氏家族是南朝文學發(fā)展變化的重要推動者，其家族文學可謂是整個南朝文學史的縮影，完整地體現(xiàn)了從元嘉文學到永明文學、再到梁陳文學的演進軌跡，上接魏晉，下啟隋唐。本書對劉氏家族的文學成

馮健男先生是我國杰出的馬克思主義文學批評家、理論家，他的批評活動與共和國的歷史緊密聯(lián)系在一起，可以說參與了新中國建立以來近50年的文學史進程，影響了當代文學批評史的面貌。本書選編馮健男先生在文學批評領(lǐng)域的一些研究成果匯集而成，共分為三編：第一編“廢名研究專論”，第二遍“文學理論介入”，第三遍“現(xiàn)當代文學批評”，以展現(xiàn)其

一說到關(guān)于吃食的文章，我們就會想起《端午的鴨蛋》；一想到鴨蛋，我們就會想起那個愛吃的老先生汪曾祺。他在生命最后十七年瘋狂寫作，留下十二卷文字，登上文壇大家的席位。這位“中國最后一位士大夫”，在他離世二十幾年后，越來越受讀者歡迎。今天我們應(yīng)該如何讀汪曾祺？雖晚仍翠枇杷樹，他的作品將一直滋養(yǎng)著我們。

本書在校訂《朱澤吉學術(shù)論文選集》訛誤的基礎(chǔ)上，收入了《<儒林外史>所秉持的公心——談貫穿在長篇中的道德意識》全文（原書只有節(jié)要），增入《可敬的師范，可感的師恩》《<元明清詩選>校閱散記》兩篇文章。全書共分為四輯，收錄朱澤吉先生在文學和文獻學研究領(lǐng)域方面的成果，對于當今學術(shù)研究具有重要參考價值，亦

中國現(xiàn)代小說甫一開始就被死亡陰影籠罩，充滿時間焦慮和生存焦慮。本書使用個案解讀、比較研究、外部研究、因果互證等多種文學理論研究和分析的經(jīng)典方法，以中國現(xiàn)代小說中的死亡敘事為切入點，研究現(xiàn)代作家的精神追求與小說的審美取向、現(xiàn)代作家生命意識的覺醒與思想啟蒙的困境，挖掘現(xiàn)代小說死亡書寫的精神內(nèi)涵、死亡敘事視角的轉(zhuǎn)換和不同話語

本書根據(jù)周作人的講演記錄稿編成，是他關(guān)于五四新文學運動乃至整個中國文學史的理論的系統(tǒng)總結(jié)之作，為研究現(xiàn)代文學提供了新思路。

本書是黃侃先生對《文心雕龍》研究的集大成之作。不僅對《文心雕龍》中的文字典故進行了詮釋，發(fā)表了諸多獨到的精辟見解，對其中理論的闡發(fā)，也極具啟發(fā)意義，可謂直探文心。