《中庸》原屬于《禮記》第三十一篇，為儒家經典之作，與《大學》《論語》《孟子》合稱“四書”。本書對《中庸》全文進行解釋，分為國學原味、詞語解釋、句意理解、趣味故事、國學啟示及思考時間六個部分。語言活潑，故事生動，富有趣味性，便于小讀者更加深入地學習和理解《中庸》思想的精髓。

《大學》是儒家經典著作之一，它首次將個人的修身與平治天下結合起來，是少年兒童了解中國儒家思想的啟蒙書籍。本書針對少年兒童讀者的心理和認知特點，增加了趣味性的輔助解讀和思維啟發(fā)，以期幫助少年兒童讀者打開對儒家思想的興趣之門。

王羲之是眾人皆知的“書圣”，他以飄若浮云、矯若驚龍的書法藝術獨步古今，魏晉玄學則是繼先秦、兩漢之后中國哲學的又一高峰，它不僅整合了秦漢儒道兩家思想，而且融合了西土的佛教義理，中國哲學的儒、釋、道精神內核由此形成，鼎盛的隋唐佛學隨之開啟，宋明理學也濫觴于此�！皶�圣”王羲之在東晉的出現，是玄學藝術化的體現，《書圣之玄》選取

在對世界整體的把握上，中國古人非常重視“觀”這樣一種方式。這種方式使得華夏文化在很大程度上具有了一種“詩性”特征。盡管“觀”這個概念在先秦時期表現為多種形態(tài)，但它都沒有停留于單純的觀看，而各自都具有多層意義的結構。這不同的層次，就體現為“觀”的建構。并且這種建構本身，在其形上層面經常就是具有詩性的。并且，這個概念成為中

《大學》《中庸》作為儒家思想核心部分的中庸思想之典籍，是我國傳統文化的重要組成部分。本書選取了適合中學生閱讀的部分篇目，并結合當代青少年的成長、認知特點，分為誦經典、讀注釋、看譯文等單元，力爭使注釋、譯文更容易讓學生理解，明白更多的生活智慧。本書適合中學生及教師、家長閱讀。

本書圍繞清季民國時期的“思想界”進行解析，試圖說明其成長并非無關宏旨，須緊扣“近代”這一線索去把握�！八枷虢纭奔捌渌�“～界”“～～界”在19世紀末20世紀初的浮現，乃中國社會發(fā)生劇烈變動的寫照，既意味著近代中國形成國家與社會新型的對應關系，也映射出告別科舉時代的讀書人對新的角色與身份的探求。聚焦“思想界”，是期望探討這

《國際儒學論叢》是山東社會科學院國際儒學中心主辦的以儒學研究為主旨的學術集刊。本輯為第10輯，分為特稿、名家訪談、儒家思想、儒家專題·儒家禮學、國際儒學、儒學倫理學、古代易學、儒家經典詮釋學、儒家文化學、儒家動態(tài)十個欄目，收錄了國內各高等院校、科研機構相關學者關于儒學研究方面的**文章，文章論題涉及先秦儒家、宋明理學、

以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》為代表的文化經典“六經”的形成，帶動了中國古典時代的哲學與文學繁榮，實現了古典時代的思想和藝術飛躍，也決定了中國文化的歷史發(fā)展趨向。因此，“六經”的研究是學術研究無法回避的課題。本書作者幾十年來一直關注和研究文學與經學的關系，在現代學術背景下，從“六經”與“軸心時代”的思想和文學

依據中國哲學元理邏輯體系的天、地、人和合生生道體，中國哲學可以生發(fā)為七大原理：元亨利貞論、體用一源論、理一分殊論、能所相資論、不離不雜論、內圣外王論、融突和合論。中國哲學的七大原理（元理）是特定時空環(huán)境內在世哲學家通過思維、思想所構建的，其哲學理論思維是那個時代哲學家對人與自然、社會、人生關系的自我體認的升華；是反思人

《儒學評論》是中國人民大學孔子研究院編的集刊，已經出版13輯，其中前11輯在河北大學出版社出版，從第12輯開始在我社出版，本輯為第14輯。本輯分為“家國情懷”“先秦儒學”“宋明理學”“現代新儒學”“應用儒學”5個欄目，作者來自中國大陸和臺灣以及韓國等國家和地區(qū)，包括韓國首爾國立大學人文學院哲學系郭教授的《價值本原與人類

縱觀中外哲學思想發(fā)展歷程，一個哲學思想體系的形成與發(fā)展無一不是基于一個不證自明的前提，始于某一確定性的發(fā)生基點而展開邏輯推演，最終以得出或確證普遍性真理為目的。儒家思想也不例外，儒家思想關注人的存在現狀，論證人而為仁的價值合理性，進而建立起以仁為核心、以主體成仁為價值目的的整體理論。本書在此基礎上，系統探討了傳統思想中

《湘學研究》系湖南省湘學研究院主辦的學術集刊，聚焦湘學研究的基本理論、湘學與國學的關系、湘學文獻搜集整理與研究、國內各地域文化與湘學的比較研究、湘學傳統與湖南現代化研究、湘學與當代湖南發(fā)展研究、湘學與當代中國發(fā)展研究等學術領域。本書是總第16輯，分為湘學學統、湘學人物、湖南歷史文化、湘學文獻、書評五個部分。

本專著主要從方法論的角度探討《道德經》在管理謀略的具體運用,從中汲取智慧和力量,打破傳統的權威管理思維和嚴格管理格局,從企業(yè)的實際發(fā)展出發(fā),發(fā)掘其卓越的現實價值,善加運用和創(chuàng)新,達到管理思想智慧的返璞歸真。由四大部分內容組成,第一部分包括第一章,主要介紹《道德經》一書和該書作者老子等基礎內容和相關理論。第二部分包括第二

《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象，循著格物窮理，存養(yǎng)而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。

《國學經典超有趣（漫畫版）》叢書，先用簡短的文字介紹國學典籍的原文及釋義，然后以夸張、幽默的漫畫故事形式來講解國學典籍中所表達的含義，輕易就能激發(fā)孩子的學習興趣，讓孩子在在輕松、愉悅的氛圍中吸收國學典籍的精華。全套包括《三十六計》《孫子兵法》《三字經》《論語》《上下五千年（上）》《上下五千年（下）》《史記（上）》《史記

民國時期風云變幻，學人輩出，學術名作紛紛涌現�！蛾愔�講諸子學論/大師講堂學術經典》此次結集百冊經典出版，欲為復興中華文化、助力全民閱讀貢獻力量�！蛾愔�講諸子學論/大師講堂學術經典》所論述，以司馬談所論陰陽、儒、墨、名、法、道德六家為限。以此六家為非常重要，且限于篇幅故也。《陳柱講諸子學論/大師講堂學術經典》所論述各家次

《論語》注本眾多，其中有很多難題待解。例如，使用現代漢語進行譯注包含的古今漢語的差異性問題；多義性帶來的選擇及共識性問題；文本的問題域與現代生活提出的問題的對應性問題；文本思想的整體性及層次性問題；闡釋學的基本要素（如時代、作者、文本、闡釋者）之間的視域融合問題；等等。解決上述問題需要把《論語》納入“義理之學”和“哲學

羅根澤講管子

安徽省亳州市渦陽縣是先秦思想家老子的故里，是中國道文化的主要發(fā)源地之一。渦陽縣委縣政府與中國人民大學哲學院合作舉辦了“中國渦陽老子道文化國際學術論壇”，并精選部分學術論壇上發(fā)表的論文，編為《老子道文化研究》，以學術研討的形式弘揚傳統文化。本輯為第2輯，共收錄了13篇文章，主要涉及老子與道家思想、道家文化研究、道家文本解

本書探討的是我國傳統宗教在社會轉型期發(fā)生、發(fā)展的多元“游移現象”。所謂傳統宗教，指的是中國傳統儒釋道三大教，書中更加關注的是在唐代已完成“中國化”進程、具有獨立自主品格的佛教。所謂“游移現象”，指的是傳統宗教與現今社會多領域、多層面、多方面的互動關系、過程及其結果。傳統宗教的“游移現象”，反映出我國傳統宗教文化發(fā)展的現