為了孩子

本書共分四個部分，前兩個部分為散文，后兩個部分為短篇小說。散文描寫了作者平日的所觀、所感。每一篇散文均為身邊的小事，卻都蘊藏著我們無法預(yù)知的生命能量與心靈啟發(fā)。在小說中，作者借用小說主人公寫了心底最掛念的家人與日夜惦記的家鄉(xiāng)，以及城市里的各個角落最真實的感動。這些人和事，透過作者的筆端躍然紙上。在笑與淚交織的同時，也描

本書是一部驚險的偵探懸疑偵探小說。故事發(fā)生在20世紀90年代末的北方秋原小城。因妻兒去外地學(xué)習(xí)，獨自生活在家的杜江，因攝影展的需要，選擇到月光湖畔攝影采風。但在攝影之中，杜江無意中拍到一些可疑的畫面，并由此卷入這一樁是非之中。在經(jīng)歷威脅、跟蹤、入室盜竊等一系列離奇驚悚的事件之后，杜江在無可奈何之下，終于選擇了相信警察。

作品真實地記錄了當前農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀。作者用歷史發(fā)展的眼光看待身邊每一個鮮活的教育事實，沒有刻意追究誰是誰非問題，字里行間無不透露出父母的教育智慧。這部書客觀地展示了萬寶強夫婦在教育孩子過程中艱難的抉擇過程，并從孩子、父母、學(xué)校三個視角毫無保留地向世人剖析了當下孩子教育中亟待解決的問題。它就像一面魔鏡，不僅能照出父母所

二十世紀以來，對于亞文化群體來說，"聲音"問題已經(jīng)成為了一個普遍關(guān)注的問題。聲音已然成為了身份和權(quán)力的象征。有人甚至斷言，二十世紀非裔美國小說對敘述形式的追求就是對聲音的追求。本文以"聲音"為題眼，主要考察20世紀哈萊姆文藝復(fù)興時期以來，黑人女性小說家在具體的社會歷史語境下，如何選擇有效的敘述策略在小說中建構(gòu)了黑人女性

《中國當代尋根文學(xué)思潮論》是對發(fā)生于20世紀80年代中期的中國當代尋根文學(xué)思潮的一次全面系統(tǒng)的梳理與分析。主要發(fā)掘了尋根文學(xué)思潮出現(xiàn)的背景和原因、尋根文學(xué)運動的過程，以及尋根作家們的文化策略；深入分析了尋根文學(xué)的審美特征、價值取向和精神訴求；詳細探討了尋根文學(xué)對現(xiàn)代化和民族化的追求，以及這種追求對中國當代文學(xué)的貢獻和意

有種情懷，叫鄉(xiāng)愁。有種分享，叫共讀。 由鄉(xiāng)村巨變感懷——“鄉(xiāng)之情”、親情溫暖感念——“親之情”、本源初心感讀——“心之情”，以及淳樸故土之情分享——“淳之情”四部分構(gòu)成的《鄉(xiāng)讀手記》，是一部溫情文字承載溫暖情懷的現(xiàn)代鄉(xiāng)愁作品。作者以樸實的語言，感念親情、鄉(xiāng)情、友情這些真摯的情感，觸動讀者柔軟的內(nèi)心。 本書創(chuàng)新性采用原著

文集以“奮勵相長，扶搖共鳴”為主題，書寫北理人的奮斗故事。抒發(fā)青年學(xué)子立德立志，勇于奮斗的時代擔當；傳承教師為人師表、行為世范，以德立身、以德施教的奉獻精神�！秺^勵而成——“北京理工大學(xué)機械與車輛學(xué)院師生文集（第一輯）》主要分為勵心成長、師者新語、奮斗勵志三部分，講述了北理人用行動詮釋著“德以明理、學(xué)以精工”的校訓(xùn)，努

本書由三個部分構(gòu)成，一是對中國古代小說批評與評點派的研究，二是對中國古代小說史與幾大名著的分析，三是對唐人傳奇中豪俠類作品的講解。全書集知識性、理論性、趣味性為一體，具有較強的可讀性。同時，書中涉及的內(nèi)容既有深入的理論探討，也有通俗的鑒賞分析，堪稱雅俗共賞。

聞一多既是中國現(xiàn)代文學(xué)史上開一代詩風的大詩人，又是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的大學(xué)者。從詩歌創(chuàng)作到學(xué)術(shù)研究，一方面意味著人生和精神的轉(zhuǎn)換，另一方面兩者之間又存在著互動關(guān)系。本書立足于聞一多詩歌創(chuàng)作中的學(xué)術(shù)含量和學(xué)術(shù)研究中的詩意化風格，抉發(fā)聞一多的史家意識，重點研究聞一多古典學(xué)術(shù)研究與中國學(xué)術(shù)史的關(guān)系，特別

中國現(xiàn)代文學(xué)表現(xiàn)出鮮明的平民意識傾向，這表明中國文人從傳統(tǒng)向現(xiàn)代意識的轉(zhuǎn)型已基本完成。中國文學(xué)可以說從宋代以后就逐漸開始了向平民文化的靠攏，而這一現(xiàn)象是伴隨著城市和市民文化的形成而緩慢形成的。所以，平民意識的形成是與市民階層的出現(xiàn)相伴隨的，使傳統(tǒng)文人士大夫意識逐漸消解，最終在近代西學(xué)東漸和以下層社會為啟蒙目的的“

唐詩研究是中國古典文學(xué)研究的重要組成部分，唐詩總集研究又是唐詩研究的重要內(nèi)容。明代上海學(xué)者張之象編成的詩歌總集《唐詩類苑》，是現(xiàn)存最早、規(guī)模最大、體系較為完備的類編唐詩總集，是明代眾多詩文選本中極有特色又頗具爭議的一部作品。本書按照“依類系詩”的方法編排，共采錄173種唐五代詩學(xué)文獻，將有唐三百年的詩歌按題材分類匯于一

《明清文學(xué)與文獻》系黑龍江大學(xué)明清文學(xué)與文化研究中心主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。書中重點以明清文學(xué)、文獻以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現(xiàn)明清文學(xué)研究的前沿動態(tài)和最新成果，反映了本學(xué)科的特色。

《寫在封面的詩》源于不懂，卻想知道，原因是自己喜歡。寫詩對于平凡人而言過于遙遠，而詩對于中國人而言又過于平常。人就是這樣，過多的平凡總是有跡可循，只要不是高山仰止。抬頭看山巔低頭看路者，總在步步登高。何為山巔，就是偶像，何為山巔，就是那些源遠流長的作品。山巔告訴你方向，何為好，而路就是一個徐徐而進的過程。里面有他們很多

作為世界文學(xué)批評譜系的重要組成部分，澳大利亞文學(xué)批評自發(fā)端之初就對歐美“走馬燈式”的文學(xué)理論熱表現(xiàn)出“理性支配”的耽定，對“實用批評”情有獨鐘，其“開放、多元”的態(tài)度、“回歸傳統(tǒng)和文學(xué)性”的訴求與當下“理論異常喧囂與騷動”的局面形成了鮮明的對比。經(jīng)過百年的發(fā)展，澳大利亞文學(xué)批評呈現(xiàn)出“非此非彼、非原創(chuàng)性雜糅”的特質(zhì)，所

中國古代思想在很大程度上是通過對經(jīng)典文本的論說與解釋展開的，儒家圍繞《詩經(jīng)》展開的討論無疑是古代經(jīng)典之學(xué)中比較重要的內(nèi)容之一。而在《詩》學(xué)發(fā)展的歷程中，先秦儒家《詩》學(xué)從根本上改變了王官學(xué)時代的《詩》學(xué)傳統(tǒng)。儒家以更為自由和開放的學(xué)術(shù)姿態(tài)，將對社會危機的深刻反思融入到了《詩》學(xué)討論之中，并由此重塑了《詩》的經(jīng)典意義與經(jīng)

遠東證券突爆烏龍指，股市行情天翻地覆。南海龍騰集團老板黃天沙在烏龍指混亂之中，大筆買入中國一大房地產(chǎn)上市公司盤古地產(chǎn)股票。盤古地產(chǎn)董事長喬志遠在北京秘密會見黃天沙，兩人不歡而散。惱羞成怒的黃天沙決意拿下盤古的控制權(quán)，一場你死我活的上市公司控制權(quán)爭奪戰(zhàn)拉開大幕。

《幾多心影葉嘉瑩講十家詞》是詞學(xué)大家葉嘉瑩近幾年在北京、天津兩地所做演講的整理稿，講述唐五代至清代十位詞作名家溫庭筠、韋莊、馮延巳、李煜、晏殊、歐陽修、柳永、蘇軾、辛棄疾、朱彝尊作品的風格特色及其所傳達的感情品質(zhì)。作者結(jié)合他們生活的歷史背景、生平經(jīng)歷、性格學(xué)養(yǎng)、藝術(shù)才能，從發(fā)揮作品的感發(fā)力量入手，為讀者傳達出詞中生動、

半個世紀以來，中國的文藝批評經(jīng)歷了大致這樣一個過程：社會學(xué)批評（也包括庸俗社會學(xué)批評）、主體論批評（或者叫做經(jīng)驗論批評）、審美批評（也包括形式論批評）和方興未艾的“文化批評”。本書立足當代中國文學(xué)與文化的發(fā)展特點，闡述文化批評應(yīng)該具有的方法、形態(tài)和標準的問題。本書討論并提出文化批評的獨立闡釋價值，并通過不同類型的文藝現(xiàn)

楊深秀是清末著名的愛國志士，戊戌六君子之一。他還是清末著名詩人，詩歌成就也非常高。著名學(xué)者陳衍稱贊其詩“根柢盤深，筆力蕩決，而發(fā)音又皆詩人之詩。”本書收錄楊深秀現(xiàn)存所有詩歌，并作了全面的整理、箋注，對了解楊深秀其人及其詩有一定的價值。