本書收錄了戴逸先生回憶師友、治學經歷以及師友函札等內容。其中，既有對鄭天挺、胡華、尚鉞、黎澍、吳晗、郭影秋等老一輩史學家的懷念，也有對早年在上海交通大學、北京大學學習經歷的回憶。另外，戴逸先生曾任北京市歷史學會會長、中國史學會會長、北京市文史研究館館長等職，他在相關會議上的致辭或講話，也不啻是改革開放以來史學研究發(fā)展歷
本書初步設計三十多個故事，以我（記者）為第*視角，通過我的親身采訪和生活經歷，以第*現場還原南部非洲近四年所發(fā)生的重大歷史事件和歷史洪流中小人物的命運，探討中非合作的歷史成就和未來之路，挖掘非洲不為人知的人文歷史之美，講述我和非洲普通人交往的感人和有趣的故事，展現華人在非洲的生存發(fā)展狀態(tài)。為有志于去非洲發(fā)展以及對非洲感
本書按照時間序列對駢文產生發(fā)展進行了描述。先秦兩漢為駢文孕育與萌生期，魏晉為駢文形成期，南北朝為駢文鼎盛期，隋唐五代為駢文由盛極而漸變期，宋代為駢文新變與延續(xù)期，遼金元明為駢文低潮期，清代為駢文“中興”與衰落期，現當代為駢文之余波，并列舉了各個時期典型的駢文進行解讀。另外，本書還專辟“域外駢文創(chuàng)作”，對東亞東南亞國家駢
《法為民而治》是王利明教授隨筆集第四本，分為“法治的一般理論”“立法制度”“司法制度”“法治的實踐”“法學教育”“人生感悟”六個部分，作者用樸實而積極人文關懷的文筆講述了自己從事法學教育、法學研究數十年來的感悟，既有對法制建設的暢想和期許，也有對法學教育的關注和展望，深刻展現了一代法律人的學術素養(yǎng)和人文情懷。正如作者所
《唐代詩序及其文化意蘊研究》將唐詩序視為一個獨立的系統(tǒng)，采用綜合論述與個案研究相結合的方法，從詩序的文學史意義、對文學理論的貢獻及文化意蘊導向方面加以清理論述，為唐代文學特別是唐詩研究，提供了新的視角，能引起人們對詩序的重視，頗利于唐詩研究的深入發(fā)展。該書體現出作者扎實的文獻功底、清晰的分類思路和較高的宏觀把握能力，及
《視角與方法：中國文學史探索》是中國文學史著名學者蔣寅在還歷之年回顧數十年學生歷程、檢閱自己學術成果的結集。全書以三十一個個案為基礎，收入《古典文學的精神史意義及其研究》《吏隱：大歷詩人對謝朓的接受》《杜甫與中國詩歌美學的老境》《陸游的沉寂與走紅》《乾隆二十二年功令試詩對清代詩學的影響》等多篇代表作，內容涉及四個方面：
《雷公仙傳奇》描述了主人公王三崽獲得戰(zhàn)功后，一瘸一拐回到家鄉(xiāng)雷公仙，開始受到鄉(xiāng)親們的信任，之后與原為婦科大夫，后任縣委工作組組長的熊大山等人發(fā)生的一系列故事。人與人之間有荒誕的情感糾葛，既展現了人物的質樸，也展現了個別人物性格中有可悲可憐的一面。
《國璽傳奇千百年》是一部長篇小說。作者將和氏璧與傳國玉璽的傳說聯系起來，結合史書零散不詳的記載，諸如完璧歸趙、王莽時期用黃金鑲嵌摔殘的玉璧等等，將和氏璧與傳國玉璽聯想到一塊，并通過對那些神秘寶貝各種線索的比對梳理，為讀者虛擬出一個傳奇故事。
《語言情事錄》猶如一部電影，帶著懷舊情愫，從一個名叫黑耳場的小鎮(zhèn)拍攝開始，鏡頭切換，掠過巴蜀滇，鳥瞰杭甬滬，去過美國，回到北碚，記錄了一個放牛娃成長為大學教授的心路歷史。記錄中的我一路走來，走入了戰(zhàn)痘歲月，走出了半禿皓首，走入了少年瑣事，走出了人生哲思。
舒本（《紅樓夢》舒元煒序本）是《紅樓夢》脂本中的一個重要的抄本。它的重要性為：1）它是現存脂本中的*的一部抄寫于乾隆54年的抄本。（序言乃舒元煒親筆繕寫，且蓋有圖章）2）它包含有曹雪芹《紅樓夢》的初稿的成分。所謂初稿是指比現存脂本的文字或情節(jié)都要早。3）它過去屬于私人藏書，一般人看不到�，F在雖然有了影印本，對一般人還是
他們都在為生活、愛情、事業(yè)而不擇手段，但所有的經歷都如過眼云煙，在希望中失望，在困惑中奮起，在無奈中迷茫......
他是一名優(yōu)秀的人民教師，是一名優(yōu)秀的體育教練員，是一名優(yōu)秀的社會體育指導員，是一名雙棲奧林匹克圣火傳遞手，更是一位有情懷的作家，他就是平民火炬手——于湘。《擁抱陽光——我和體育的故事》從作者于湘年少時的夢想談起，既有作者的家國情懷，亦有作者的坎坷人生經歷，既有工作中的不懈追求，亦有生活中的點滴感悟。讀于湘老師的書，時時
對天津地方文獻進行現代化整理，是天津市貫徹和落實兩辦印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的重要抓手之一，對于挖掘歷史文化資源，促進經濟發(fā)展，推動鄉(xiāng)村振興，具有重要作用。本書對20余位晚清民國時期天津薊州藉學者文人的詩文集進行標點整理。這些作者都與薊州區(qū)小穿芳峪有著密切關系，形成了一個區(qū)域性的學者群體。全書
《清代詞學思想流變》試圖從流派的視角對清代詞學思想史進行一個比較完整而系統(tǒng)的討論。全書共六章，一章為背景介紹，從清詞中興的話題談起，從詞籍出版的角度談清詞的繁盛，并重點討論了兩個話題，一是詞學批評文獻形態(tài)，一是20世紀以來清代詞學文獻整理的狀況，最后談到清代詞學獨特的學術品格——學科意識的自覺、學人之詞的出現、乾嘉樸學
本書在宏觀視野下審視名著《西游記》，考辨其祖本、作者、思想、藝術、傳播等，側重現代西游記研究成果之客觀評斷，舉凡魯迅、蘇興、中野美代子、蔡鐵鷹等，以歷時性與共時性之交匯，評議其歷史價值,針對研究歷史與發(fā)展，首次提出建立科學的“西游學”，從未來學、比較文學等方面開拓《西游記》研究的新空間、新領域，推動《西游記》研究邁向更
《楚辭集解》是明代嘉靖年間汪瑗的楚辭學著作，是一部頗有成就且有特色的楚辭注本。趙靜著的《發(fā)以辯理悟以證心：汪瑗及其<楚辭集解>研究》在厘清汪瑗生平、學術背景的基礎上，深入探討《楚辭集解》的成書過程、研究方法的特色，細致梳理了《楚辭集解》不同于舊注的新觀點，并探討汪瑗注屈的訓詁成果及注疏方法以及在文學傳承上的貢獻，同時對
本書所介紹的菜品，大部分屬于川菜中的鄉(xiāng)土美食，突出了鄉(xiāng)土風味、鄉(xiāng)村風情、百姓味道，市井生活。它可能來自于城市的小街小巷、路邊攤、蒼蠅館子、雞毛店，別看他們店面裝修不豪華，但是因為接地氣，每天的食客都是摩肩接踵，生意好得爆棚。如果不提前去，你就只能站在鋪子外面看著別人大快朵頤，那種饞蟲就在喉嚨爬的滋味不知有多難受。
宋書恩出生于一個貧寒的農家，這個家庭在村里地位低下。從小爺爺就教他夾起尾巴做人，這種觀念像一種頑疾吞噬著他的靈魂。宋書恩在努力跳出農門的過程中，低調做人，處處示弱，忍辱負重。為此不惜辜負恩人、背叛愛侶。他從內心深處企圖擺脫骨子里固有的東西，但*終卻不得不妥協(xié)�！吨性钒汛罅科迷趯λ螘鬟@種性格的揭示上，挖掘其形成
本書精心編選了小說家石岸近年來所創(chuàng)作的20余部短篇小說，適合大眾閱讀。該書能夠較為全面地展示作者極具現代意識的小說敘事風格。他的小說是一個時代和生活經驗的呈現與蘇醒，總是彌漫著一種憂郁與飛揚的特質。來自東北的文學評論家王政陽先生稱他的小說無疑需要的是智慧和勇氣，是在創(chuàng)作的快感中裸泳。北京大學青年學者、文學評論家余揚在
梁衡新聞四部曲的時間跨度為1978年到2018年，記錄了我國改革開放四十年新聞業(yè)發(fā)展的全過程，也記錄了作者四十年來在一線記者、學術評定、新聞管理和總編輯等四個不同崗位、不同側面的新聞人生。早年出版過的新聞三部曲是梁衡先生的新聞學術代表作，包括《沒有新聞的角落》《新聞綠葉的脈絡》《新聞原理的思考》，20世紀90年代推出后
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