災害是經(jīng)濟社會面臨的一種持久挑戰(zhàn)。一場席卷全球的新冠肺炎疫情,讓身處后疫情時代的我們不得不思考災害對經(jīng)濟系統(tǒng)的長短期影響、相應的災害應急處置,以及針對災后恢復的經(jīng)濟政策制定。然而,在回答這些具體的應用性問題之前,一個不可回避的基礎理論問題是:如何刻畫災害情境下的微觀個體決策機制以及相應的宏觀經(jīng)濟效果?本書以2008年汶
本書是《生態(tài)學重點學科叢書》中的一個分冊。全書共十二章,主要內(nèi)容包括導論,生態(tài)經(jīng)濟學的理論基礎,生態(tài)經(jīng)濟與其他理論的關系,生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的組成、配置與功能,生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)的物質(zhì)轉(zhuǎn)化和能量流動,生態(tài)產(chǎn)業(yè),綠色GDP核算理論及方法,生態(tài)經(jīng)濟系統(tǒng)能值分析,生態(tài)足跡核算,生態(tài)系統(tǒng)服務價值的估算,生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃原理與方法,生態(tài)經(jīng)濟管理
本書將發(fā)展經(jīng)濟學理論的觸角深入到微觀主體層面,在發(fā)展經(jīng)濟學的非均衡分析空間建立以窮人為中心的微觀分析框架,嘗試性地從新的視角出發(fā),采用新的研究方法,對發(fā)展經(jīng)濟學微觀基礎建構(gòu)中的一些典型問題進行實證分析,強化發(fā)展經(jīng)濟學研究的學科范式意識。 第一章著重刻畫貧困人口的生存環(huán)境及其微觀行為效應;第二章進一步刻畫貧困人口特別是那
本書關注技術議題的經(jīng)濟社會學研究思路,收錄了九篇論文,篇文章從經(jīng)濟社會學的視角綜述了技術研究的重要議題,并展望了可以開展研究的方向;第二篇文章關注了技術化社會的治理問題;第三篇文章圍繞技術標準和制度討論了技術產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邏輯;第四、第五篇文章聚焦于技術應用的實際案例,分析影響技術應用效果的不同因素;第六、第七篇文章關注新
從文化哲學的視角出發(fā),將技術創(chuàng)新的強滲透性和發(fā)展變化性置于社會文化的普遍聯(lián)系之中。討論了全球化時代技術創(chuàng)新的文化嵌入和遺傳基因,揭示了技術創(chuàng)新由信息交換、新興網(wǎng)絡及智能技術、商業(yè)模式和服務創(chuàng)新、集群技術創(chuàng)新引發(fā)的持續(xù)空間開放特點;由主體認知差異性、主體關系復雜性、創(chuàng)新方案沖突性引發(fā)的協(xié)商博弈特點;由效率優(yōu)先、持續(xù)競爭引
本書詳細闡述了西方經(jīng)濟學的基本理論及其運用方法。全書分為11章,主要包括導論、供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場理論、要素市場理論、帕累托效率和市場失靈、國民賬戶核算體系、國民收入決定理論、宏觀經(jīng)濟政策、宏觀經(jīng)濟問題等內(nèi)容。 本書注重理論與實踐結(jié)合,融“教、學、練”為一體,將經(jīng)濟學基本理論與現(xiàn)實經(jīng)濟生活緊密
資源經(jīng)濟思想可以追溯到17世紀的威廉·配第和18世紀的馬爾薩斯。資源的稀缺性是經(jīng)濟學原則,一切經(jīng)濟理論皆基于資源稀缺性的原則!顿Y源經(jīng)濟學知識圖譜》以知識圖譜的形式梳理了資源經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡,從空間維度對資源經(jīng)濟學的各個類別及合作網(wǎng)絡進行了歸納整理,從時間維度對資源經(jīng)濟學的主題演化和前沿動態(tài)進行了分析和展望,解釋了資源
在中美貿(mào)易摩擦持續(xù)、逆化潮流涌動以及地緣政治升溫的當今世界,職能的發(fā)揮面臨著更大的挑戰(zhàn),企業(yè)市場競爭也更為白熾化。在資本追逐利潤的過程中,資本回報率較高的部門和產(chǎn)業(yè)往往會吸引大量資本涌入(如房地產(chǎn)行業(yè)),而那些利潤率較低的部門或產(chǎn)業(yè)則往往資本不足,進而造成不同部門或產(chǎn)業(yè)中產(chǎn)能分布嚴重失衡的問題。進一步的,利潤率的差異會
《演化與創(chuàng)新經(jīng)濟學評論》由陳勁教授(主編)與王煥祥博士(執(zhí)行主編)于2008年共同創(chuàng)辦、中國演化經(jīng)濟學年會協(xié)辦,是國內(nèi)**一份致力于介紹演化與創(chuàng)新經(jīng)濟學理論、方法、應用及**發(fā)展的集刊,與國際期刊《演化經(jīng)濟學雜志》(SSCI)、《制度經(jīng)濟學雜志》(SSCI)長期合作,演化與創(chuàng)新經(jīng)濟學界的知名學者納爾遜教授、倫德瓦爾教授
本書主要聚焦于DEA框架下的規(guī)模收益和方向規(guī)模收益分析方法。本書研究工作的創(chuàng)新點為將經(jīng)濟學中規(guī)模收益的概念通過引入方向因子擴展為方向規(guī)模收益、通過DEA模擬前沿生產(chǎn)函數(shù),并將方向規(guī)模收益的概念引入DEA框架中,在現(xiàn)有DEA框架下以科研機構(gòu)為例,測度方向規(guī)模收益和方向規(guī)模彈性、**投入方向及方向阻塞效應。本書的研究成果適
本書梳理了中西方稀缺資源利用治理理論,結(jié)合能源、水資源和建設用地資源利用現(xiàn)狀及雙控市場化概況,對比性分析市場機制和政府規(guī)制對能源、水資源消耗和建設用地總量與強度的調(diào)控效果,融合中西經(jīng)濟學范式,創(chuàng)立測度資源利用秩序及經(jīng)濟異質(zhì)性的新方法,實證評估了中國能源、水資源和建設用地利用秩序平穩(wěn)程度、耦合治理效果和風險等級,最后基于
本書圍繞時下火爆的單身經(jīng)濟展開論述,對單身經(jīng)濟的現(xiàn)象、成因以及市場前景都做了獨到的分析與預測,意在幫助讀者發(fā)掘單身群體的消費需求,把握單身經(jīng)濟的市場風口,從中發(fā)現(xiàn)商機;诠P者豐富的知識積累和多年的實踐經(jīng)驗,本書提供了具有深度和廣度的單身經(jīng)濟掘金方案。筆者希望讀者能從本書中獲得有價值的啟示和靈感,掌握單身經(jīng)濟的真諦,把
經(jīng)濟學不是枯燥乏味的數(shù)字堆砌,也不是只跟國家經(jīng)濟發(fā)展掛鉤,它與我們的生活息息相關,甚至密不可分。你可能不關注國民產(chǎn)出,但你一定在意福利待遇,以及資產(chǎn)的保值與增值;你可能對市場經(jīng)濟不太“感冒”,但你一定想知道如何避免落入消費陷阱……《經(jīng)濟學入門:理解真實世界的88個經(jīng)濟學常識》從相當基礎、非常熱門的經(jīng)濟學常識入手,以簡單
圍繞馬克思經(jīng)濟學,經(jīng)過多年的爭論,仍然存在諸多含混不清的地方。有些問題早已得到澄清,而在另一些問題上則不僅存在觀點分歧,還有方法論之爭。另外,對馬克思經(jīng)濟學發(fā)展的近期新成果,也有待系統(tǒng)的梳理。在方法論層面,作者批判地分析了馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的“范式之爭”,從生產(chǎn)關系的高度,強調(diào)商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的制度屬性,批判了
本書是林毅夫及其團隊為新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學大道上的后來者提供的學習研究指引以及答疑解惑之作。全書共分為理論篇、問答篇、心得篇。全書的目標是:第一,介紹新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學的來龍去脈,追溯新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學起源并理解其演變。第二,系統(tǒng)闡釋新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學理論中的一些核心概念及其界定。第三,系統(tǒng)介紹新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學的研究方法,幫助讀者更好地理解和洞察“
本書可作為高等院校財經(jīng)類專業(yè)學生學習經(jīng)濟學的教材,也可供從事經(jīng)濟理論研究、管理和決策的人士自學參考之用,還可作為經(jīng)濟學愛好者的入門讀物。本教材借鑒國外《經(jīng)濟學》教科書的體系和特點,減少了復雜的圖形、數(shù)學公式,增加了豐富的案例、閱讀資料等,削弱了教材的理論性,強化了教材的趣味性及可讀性,從而激發(fā)學生的興趣,提高學習效果。
本書主要分為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展理論、區(qū)域環(huán)境與區(qū)際關系、區(qū)域開發(fā)與區(qū)域政策三大板塊。區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展理論板塊著重分析區(qū)域經(jīng)濟現(xiàn)代化與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)布局的關系,區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的空間結(jié)構(gòu),區(qū)域經(jīng)濟增長與發(fā)展的相關理論和實踐;區(qū)域環(huán)境與區(qū)際關系板塊重點分析區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的要素供給和需求環(huán)境、區(qū)際關系與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的相關理論和實踐;區(qū)域開發(fā)
本書從中西翻譯文化交流史的基本脈絡和史實出發(fā),以嚴復翻譯斯密巨著《國富論》為主要研究對象,結(jié)合英文底本、手批、案語、譯文修訂本與日記等周緣一手資料,探討了中西方思想早期接觸過程中凸顯的翻譯問題。書中重點分析了嚴復在翻譯過程中的個人閱讀體驗和翻譯思考,他通過對西方經(jīng)濟學思想的擇取與審思,達反觀與推動中國傳統(tǒng)文化之目的,體
本書從能源消費側(cè)的轉(zhuǎn)型和供給側(cè)的轉(zhuǎn)型兩個方面進行了全面的論述,探討了碳達峰與碳中和的路徑,并針對新能源產(chǎn)業(yè)補貼政策和新貿(mào)易保護對能源產(chǎn)業(yè)的影響進行了分析,給我國實現(xiàn)碳達峰和碳中和目標提供了有益的決策參考。
本書分析了近年自然環(huán)境惡化的現(xiàn)狀,強調(diào)了落實2015年聯(lián)合國《變革我們的世界:2030年可持續(xù)發(fā)展議程》的緊迫性和重要意義,由此提出了人類需要實行“綠色文明”,并分析了綠色文明的五大內(nèi)涵。本書對工業(yè)文明進行了反思,對中國工業(yè)化進程中經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護博弈進行了分析,對全球天(大氣)、地(土壤)、水、林污染及其治理進展進