受到《藝文類聚》等中國(guó)古代類書的啟發(fā)，本教材以并列式四字成語為專題形成章，共十四章，章下分節(jié)，以四字詩(shī)詞名句為節(jié)標(biāo)題。就內(nèi)容而言，從形而上到形而下，從物質(zhì)世界到精神世界，著重體現(xiàn)一個(gè)人字，人的存在時(shí)空、自然環(huán)境、日常生活、精神世界，等等。就結(jié)構(gòu)而言，分為主題概述、文論摘錄、中心選文、作者/出處簡(jiǎn)介、字詞注釋、作品解析、

本書介紹了鄭振鐸先生如何以獨(dú)特的視角重新審視中國(guó)文學(xué)史，本著弘揚(yáng)平民通俗文學(xué)、貶斥歌功頌德文學(xué)的原則，以平民化的文學(xué)觀、史學(xué)觀、美學(xué)觀統(tǒng)馭全書，同時(shí)又以具有獨(dú)立氣骨的精英知識(shí)分子的眼光對(duì)文學(xué)和歷史做出精辟分析，用優(yōu)美的文筆將中國(guó)數(shù)千年的文學(xué)史娓娓道來，以散文式手法鋪陳行文，曉暢雅致，是一部集思想性、知識(shí)性、可讀性于一身

本書輯錄了桐城派作家姚永樸所撰寫的文學(xué)研究成果的內(nèi)容，不僅在新、舊學(xué)術(shù)交替之際試圖以桐城派古文的“義法”說，重新闡釋文學(xué)的原理，以適應(yīng)時(shí)代的需求，而且植根于經(jīng)史傳統(tǒng)之學(xué)，從語義、語用及篇章結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等方面，對(duì)作為“雜文學(xué)”特征的中國(guó)文章學(xué)體系的建構(gòu)作出了有益的探討與貢獻(xiàn)。

本書輯錄了羅根澤的《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》，分周秦兩漢文學(xué)批評(píng)史、魏晉六朝文學(xué)批評(píng)史、隋唐文學(xué)批評(píng)史、晚唐五代文學(xué)批評(píng)史等4個(gè)部分�！吨袊�(guó)文學(xué)批評(píng)史》可以幫助提高理論思辨和學(xué)術(shù)研究能力，并且為學(xué)生的進(jìn)一步思考和研究提供相關(guān)學(xué)術(shù)史背景和最新學(xué)術(shù)進(jìn)展的文獻(xiàn)目錄。

為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，天津市解放區(qū)文學(xué)研究會(huì)與天津社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所于2015年9月13日聯(lián)合舉辦了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年天津抗戰(zhàn)作家作品研討會(huì)。為銘記歷史、激勵(lì)后人，現(xiàn)將與會(huì)者和未能出席會(huì)議的教授、學(xué)者提交的論文，匯編為《中國(guó)解放區(qū)文學(xué)研究：紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年專輯》。全書收入21位學(xué)者的論文2

該書探討了從20世紀(jì)初期至今美國(guó)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的發(fā)展歷程。該書是學(xué)界首次對(duì)美國(guó)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的進(jìn)行分期界定的專著，具有開創(chuàng)的意義；同時(shí)，也對(duì)其重要成就展開研究；并提出了于跨文化研究領(lǐng)域具有突破性的兩個(gè)重要問題：即批評(píng)回流和隔膜效應(yīng)。作者將美國(guó)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究放在海外研究的大背景中來探究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)國(guó)際

本書分為神話思維與歷史思維、三才思維與三代文明、上古歌謠與智慧化石、禮義文化與民俗屬性、典籍誤讀與傳承誤區(qū)、楚漢文化與跨界傳承六章，具體內(nèi)容包括：女媧“造人”與盤古“造人”；在水一方：詩(shī)經(jīng)·蒹葭；史傳典籍中的文化符號(hào)；諸子精神的定向誤讀；楚漢文化的交融等。

本書將古代的《文心雕龍》與現(xiàn)當(dāng)代的魯迅、周作人、茅盾和朱光潛四位文學(xué)家的作品進(jìn)行比較與互釋，探討了如何激發(fā)和轉(zhuǎn)化古代文論中有生命力的部分，成為當(dāng)代文學(xué)批評(píng)建構(gòu)的傳統(tǒng)資源，分析了建設(shè)中國(guó)特色文學(xué)理論與批評(píng)的正確道路。

本書在近現(xiàn)代中國(guó)政治史和文學(xué)史的背景下，聚焦梁?jiǎn)⒊�、陳�?dú)秀、魯迅、胡適、茅盾、巴金等六位作家，辨析他們對(duì)民主的理解、接受、質(zhì)疑與反思過程，考察民主觀及其變化在作家文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)作品的復(fù)雜表現(xiàn)，試圖勾勒出西方民主觀念在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)敘述中的表現(xiàn)趨勢(shì)和特點(diǎn)。本書認(rèn)為，民主既是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)重要目標(biāo)，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一

本書能注意到縱橫不同層面的梳理和分析，突破了學(xué)術(shù)界已有的一些結(jié)論，提出了自己的看法，形成了一定的認(rèn)識(shí)體系。從江南文學(xué)研究角度來講，本書是較為系統(tǒng)和完整的，有一定的新意；從江南文化與城鎮(zhèn)史研究的角度講，本書也有一定的開拓性，有助于更好地認(rèn)識(shí)江南地域文化和小城鎮(zhèn)的活動(dòng)形態(tài)及文化意義。

2017年2月、6月，*總書記先后兩次就大運(yùn)河保護(hù)、傳承、利用做出重要指示。2017年2月，市委書記蔡奇就推動(dòng)大運(yùn)河文化帶保護(hù)利用工作做調(diào)查研究，強(qiáng)調(diào)要以高度歷史使命感推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)。運(yùn)河文化是通州主要的文化基因，運(yùn)河文化精神是通州作家精神構(gòu)建的母體。將當(dāng)代通州作家作品的人味、運(yùn)河文化的水味、城市副中心建設(shè)通州味

《不必等候炬火》為批評(píng)文集，共分三輯。1輯是對(duì)新世紀(jì)文學(xué)現(xiàn)象與創(chuàng)作態(tài)勢(shì)的整體分析，通過對(duì)70后、80后小說創(chuàng)作現(xiàn)狀的全局性概覽和評(píng)析，從代際、雅俗、文體等角度揭示了新世紀(jì)小說藝術(shù)發(fā)展動(dòng)向與流變。這是對(duì)文學(xué)格局的形成、熱點(diǎn)文學(xué)現(xiàn)象、小說創(chuàng)作的變局等方面的總體性研究。第2輯是年度文學(xué)評(píng)述。以一年為周期，切入六年來中國(guó)文學(xué)的

晚清至民初近百年的歷史，實(shí)為中國(guó)千年未遇之變局。西風(fēng)伴鐵血而來，傳統(tǒng)隨新物崩塌。中國(guó)固有文明在異質(zhì)文化沖突中陷入僵局，社會(huì)現(xiàn)代性被強(qiáng)迫植入。正是在這種背景下，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面皆出現(xiàn)了廣泛的新變。作為文化的重要構(gòu)成，語言文學(xué)所受影響，所呈變化*為顯著。在西學(xué)東漸的背景之下，中國(guó)文學(xué)在近代走上了由古典文學(xué)向現(xiàn)代

《文心雕龍審美心理學(xué)》對(duì)《文心雕龍》審美心理學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行的初步探索，并根據(jù)中國(guó)古代審美心理學(xué)的一般理論來解釋和分析《文心雕龍》中的審美學(xué)思想。作者就審美主體心理智能結(jié)構(gòu)、審美主體修養(yǎng)、審美創(chuàng)作體驗(yàn)、審美接受等相關(guān)問題展開了論述。同時(shí)探討了中國(guó)古代審美心理學(xué)思想極為重視審美主體的心理智能結(jié)構(gòu)的建構(gòu)等問題。

《古代文學(xué)前沿與評(píng)論》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)勢(shì)學(xué)科文學(xué)研究所古代文學(xué)學(xué)科主辦，也是該學(xué)科實(shí)施社科院登峰戰(zhàn)略學(xué)科建設(shè)計(jì)劃的重要舉措。集刊擬一年兩期（分別于6月、12月出刊），每期字?jǐn)?shù)20萬字左右。*期擬在2018年6月出刊。為了因應(yīng)學(xué)術(shù)工具電子化、學(xué)術(shù)規(guī)模全球化的新的時(shí)代條件，集刊以組織、發(fā)表學(xué)科內(nèi)各類學(xué)術(shù)評(píng)論（特稿、筆談、

《中國(guó)文學(xué)海外發(fā)展報(bào)告（2018）》由北京師范大學(xué)姚建彬擔(dān)任主編，作者來自全國(guó)20多所高校。本書主要研究闡述了中國(guó)文學(xué)在英語、德語、法語國(guó)家以及其他地區(qū)的年度傳播情況，同時(shí)介紹了中國(guó)古典文學(xué)、當(dāng)代詩(shī)歌、當(dāng)代小說、當(dāng)代戲劇、科幻文學(xué)、兒童文學(xué)等在世界各地的傳播情況，并對(duì)中國(guó)文學(xué)的海外發(fā)展提出了相關(guān)建議。

新時(shí)期以來，中國(guó)社會(huì)的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生了重要轉(zhuǎn)型，社會(huì)劇變中的中國(guó)人尋找精神依賴和文化根基的迫切心理，以及生態(tài)文學(xué)這一題材本身所具有的的豐富內(nèi)涵，使得中國(guó)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)呈現(xiàn)出一種異常迅猛的發(fā)展態(tài)勢(shì)，極大地促進(jìn)了中國(guó)文學(xué)自身的發(fā)展。中國(guó)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)歷經(jīng)政治、經(jīng)濟(jì)與文化諸多因素影響，綿延成新時(shí)期文學(xué)發(fā)展過程中

《《文心雕龍》范疇考論》從中國(guó)文論范疇的生發(fā)、演進(jìn)及形成入手，考察《文心雕龍》創(chuàng)用系列范疇的來龍去脈，厘清文論范疇從生成到《文心雕龍》系統(tǒng)建構(gòu)的歷程，從而理解劉勰如何以系統(tǒng)的范疇創(chuàng)用完成文論各層面的經(jīng)典性論證，并由此廓定古代文論的范疇體系，成就體大思精的文論元典，葆有逾越時(shí)空的理論價(jià)值。

《中文論壇》是湖北大學(xué)文學(xué)院創(chuàng)辦的涵蓋中文學(xué)科各研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)輯刊，每年2輯，旨在搭建一個(gè)新的學(xué)術(shù)平臺(tái)，展示海內(nèi)外學(xué)者*的研究成果，藉以倡導(dǎo)視野開闊、獨(dú)立研究的學(xué)風(fēng)，立一家之言，撰傳世之作。該刊自2016年開始在我社出版，已經(jīng)出版了3集，本輯為2018年第2輯。主要收錄了武漢大學(xué)、湖北大學(xué)等武漢高校的中青年學(xué)者的19篇

近年來，在全球文化一體化背景下，本土文化與地方文化的研究越來越受到學(xué)界重視，相對(duì)于目前齊魯文化、燕趙文化、吳越文化、湘楚文化等研究的深廣度而言，東北地域文化的研究相對(duì)薄弱。本書是在二十世紀(jì)東北文學(xué)藝術(shù)發(fā)展主脈上探討東北地域文化對(duì)文藝生產(chǎn)的影響。本書在三個(gè)維度上關(guān)照和闡釋這種影響。在文學(xué)史脈絡(luò)中，探討東北文化對(duì)文學(xué)地方性