《國璽傳奇千百年》是一部長篇小說。作者將和氏璧與傳國玉璽的傳說聯(lián)系起來，結(jié)合史書零散不詳?shù)挠涊d，諸如完璧歸趙、王莽時期用黃金鑲嵌摔殘的玉璧等等，將和氏璧與傳國玉璽聯(lián)想到一塊，并通過對那些神秘寶貝各種線索的比對梳理，為讀者虛擬出一個傳奇故事。

《語言情事錄》猶如一部電影，帶著懷舊情愫，從一個名叫黑耳場的小鎮(zhèn)拍攝開始，鏡頭切換，掠過巴蜀滇，鳥瞰杭甬滬，去過美國，回到北碚，記錄了一個放牛娃成長為大學(xué)教授的心路歷史。記錄中的我一路走來，走入了戰(zhàn)痘歲月，走出了半禿皓首，走入了少年瑣事，走出了人生哲思。

舒本（《紅樓夢》舒元煒序本）是《紅樓夢》脂本中的一個重要的抄本。它的重要性為：1）它是現(xiàn)存脂本中的*的一部抄寫于乾隆54年的抄本。（序言乃舒元煒親筆繕寫，且蓋有圖章）2）它包含有曹雪芹《紅樓夢》的初稿的成分。所謂初稿是指比現(xiàn)存脂本的文字或情節(jié)都要早。3）它過去屬于私人藏書，一般人看不到�，F(xiàn)在雖然有了影印本，對一般人還是

在日本明治40年代的文藝主潮之中，文藝理論家與批評家島村抱月對西方文藝的變遷理解地全面而又深刻、對日本文壇的趨勢把捉地立體而又準確，從而，對當時興起的自然主義文藝進行了頗具綜合性但又不乏新意的認知與闡釋，構(gòu)筑起自己真實的觀照這一獨特的自然主義文藝理論體系。

他們都在為生活、愛情、事業(yè)而不擇手段，但所有的經(jīng)歷都如過眼云煙，在希望中失望，在困惑中奮起，在無奈中迷茫......

他是一名優(yōu)秀的人民教師，是一名優(yōu)秀的體育教練員，是一名優(yōu)秀的社會體育指導(dǎo)員，是一名雙棲奧林匹克圣火傳遞手，更是一位有情懷的作家，他就是平民火炬手——于湘。《擁抱陽光——我和體育的故事》從作者于湘年少時的夢想談起，既有作者的家國情懷，亦有作者的坎坷人生經(jīng)歷，既有工作中的不懈追求，亦有生活中的點滴感悟。讀于湘老師的書，時時

對天津地方文獻進行現(xiàn)代化整理，是天津市貫徹和落實兩辦印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的重要抓手之一，對于挖掘歷史文化資源，促進經(jīng)濟發(fā)展，推動鄉(xiāng)村振興，具有重要作用。本書對20余位晚清民國時期天津薊州藉學(xué)者文人的詩文集進行標點整理。這些作者都與薊州區(qū)小穿芳峪有著密切關(guān)系，形成了一個區(qū)域性的學(xué)者群體。全書

《文化自信與中國外國文學(xué)話語建設(shè)》是中國高等教育學(xué)會外國文學(xué)專業(yè)委員會2017年“文化自信與中國外國文學(xué)話語建設(shè)”全國學(xué)術(shù)研討會的成果匯編，匯集了中國當前外國文學(xué)研究領(lǐng)域知名的專家學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點，如北京大學(xué)劉意青教授、劉樹森教授、南開大學(xué)王立新教授、中國人民大學(xué)楊慧林教授、東北師范大學(xué)劉建軍教授等40名專家學(xué)者。本書就

《清代詞學(xué)思想流變》試圖從流派的視角對清代詞學(xué)思想史進行一個比較完整而系統(tǒng)的討論。全書共六章，一章為背景介紹，從清詞中興的話題談起，從詞籍出版的角度談清詞的繁盛，并重點討論了兩個話題，一是詞學(xué)批評文獻形態(tài)，一是20世紀以來清代詞學(xué)文獻整理的狀況，最后談到清代詞學(xué)獨特的學(xué)術(shù)品格——學(xué)科意識的自覺、學(xué)人之詞的出現(xiàn)、乾嘉樸學(xué)

本書在宏觀視野下審視名著《西游記》，考辨其祖本、作者、思想、藝術(shù)、傳播等，側(cè)重現(xiàn)代西游記研究成果之客觀評斷，舉凡魯迅、蘇興、中野美代子、蔡鐵鷹等，以歷時性與共時性之交匯，評議其歷史價值,針對研究歷史與發(fā)展，首次提出建立科學(xué)的“西游學(xué)”，從未來學(xué)、比較文學(xué)等方面開拓《西游記》研究的新空間、新領(lǐng)域，推動《西游記》研究邁向更

《程序詩學(xué)視閾下英國歷史小說文類的發(fā)展與嬗變》以俄國形式主義程序詩學(xué)為研究角度，結(jié)合英國社會文化背景以及西方文史理論思潮，對現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義以及后現(xiàn)代主義三種英國歷史小說文類形態(tài)的嬗變過程進行了系統(tǒng)性闡釋。這對于彌補英國歷史小說文類整體性研究和西方歷史小說研究理論的不足具有一定的學(xué)術(shù)價值和意義。

《楚辭集解》是明代嘉靖年間汪瑗的楚辭學(xué)著作，是一部頗有成就且有特色的楚辭注本。趙靜著的《發(fā)以辯理悟以證心：汪瑗及其<楚辭集解>研究》在厘清汪瑗生平、學(xué)術(shù)背景的基礎(chǔ)上，深入探討《楚辭集解》的成書過程、研究方法的特色，細致梳理了《楚辭集解》不同于舊注的新觀點，并探討汪瑗注屈的訓(xùn)詁成果及注疏方法以及在文學(xué)傳承上的貢獻，同時對

奧尼爾借助戲劇藝術(shù)關(guān)注人的精神世界，用戲劇詮釋人的倫理道德，拯救沉淪的靈魂。本書從"倫理"主題出發(fā)，借用倫理批評追索奧尼爾的倫理道德觀：首先追問奧尼爾的道德憂患意識；其次追問奧尼爾的倫理思想淵源；然后探索其倫理思想的物化；再次追問奧尼爾超越時代的道德理想；*后探究奧尼爾的倫理敘事。 《尤金·奧尼爾戲劇倫理思想研究》運用

《樸婉緒小說漢譯研究》的主體部分共分為五章：首章為“樸婉緒生平及作品考”，考察樸婉緒人生經(jīng)歷及其小說特點。第二章為“樸婉緒小說漢譯的歷時性考察”。根據(jù)樸婉緒小說漢譯作品出版時間，將迄今為止出版的樸婉緒小說漢譯作品分成三個階段，從宏觀的角度對這些作品的主題、內(nèi)容、寫作手法、在韓國文學(xué)史上的地位等方面進行了逐一的考察。第三

本書所介紹的菜品，大部分屬于川菜中的鄉(xiāng)土美食，突出了鄉(xiāng)土風味、鄉(xiāng)村風情、百姓味道，市井生活。它可能來自于城市的小街小巷、路邊攤、蒼蠅館子、雞毛店，別看他們店面裝修不豪華，但是因為接地氣，每天的食客都是摩肩接踵，生意好得爆棚。如果不提前去，你就只能站在鋪子外面看著別人大快朵頤，那種饞蟲就在喉嚨爬的滋味不知有多難受。

宋書恩出生于一個貧寒的農(nóng)家，這個家庭在村里地位低下。從小爺爺就教他夾起尾巴做人，這種觀念像一種頑疾吞噬著他的靈魂。宋書恩在努力跳出農(nóng)門的過程中，低調(diào)做人，處處示弱，忍辱負重。為此不惜辜負恩人、背叛愛侶。他從內(nèi)心深處企圖擺脫骨子里固有的東西，但*終卻不得不妥協(xié)。《中原狐》把大量篇幅用在對宋書恩這種性格的揭示上，挖掘其形成

本書精心編選了小說家石岸近年來所創(chuàng)作的20余部短篇小說，適合大眾閱讀。該書能夠較為全面地展示作者極具現(xiàn)代意識的小說敘事風格。他的小說是一個時代和生活經(jīng)驗的呈現(xiàn)與蘇醒，總是彌漫著一種憂郁與飛揚的特質(zhì)。來自東北的文學(xué)評論家王政陽先生稱他的小說無疑需要的是智慧和勇氣，是在創(chuàng)作的快感中裸泳。北京大學(xué)青年學(xué)者、文學(xué)評論家余揚在

古希臘作家伊索創(chuàng)作的伊索寓言故事原文已經(jīng)散佚，目前世人所能見到的故事原貌只保留在兩位后世作家的作品里，其中之一就是古羅馬奧古斯都時代的被釋奴及作家菲德魯斯用拉丁語寫成的《寓言故事》（Fabulae）。此書目前完整傳世五卷，另有三十二篇（根據(jù)Loeb版叢書）補遺。伊索寓言的特點是故事大部分都以動物的形式演繹，故事結(jié)局往往

《讓男孩更成功的100個故事》以*能代表男孩子的不同動物來講述男孩子成長過程中應(yīng)該培養(yǎng)的性格和美德，從做人、做事、生活、學(xué)習等多個方面，通過一個個體現(xiàn)夢想、智慧、忠誠、勇敢的故事，指出孩子在成長過程中必須注意的細節(jié)和問題，并提出具有操作性的建議，讓孩子們潛移默化地汲取到有益于成長的養(yǎng)分。

《讓女孩更完美的100個故事》以代表女孩子的不同花朵的來比喻女孩成長過程應(yīng)該培養(yǎng)的性格，包含了100個精彩有趣的故事，故事后的花仙子彩箋點明了故事的主題，心香一瓣結(jié)合生活實際，提出了操作性很強的建議，讓孩子在讀故事的同時也有所啟迪。