高手高招 洞悉人情觀 人性觀 參透成功成事的底層邏輯

在父母的眼中，幼兒的行為總是看似奇怪、難以理解，很多父母傾向于固執(zhí)地跟孩子的行為較勁，對(duì)于探索孩子的內(nèi)在缺乏耐心、興趣和方法，因此與孩子之間產(chǎn)生了種種沖突。在父母的眼中，幼兒的行為總是看似奇怪、難以理解，很多父母傾向于固執(zhí)地跟孩子的行為較勁，對(duì)于探索孩子的內(nèi)在缺乏耐心、興趣和方法，因此與孩子之間產(chǎn)生了種種沖突�！�2～6

情緒對(duì)于兒童來說是最直接的表達(dá)與反應(yīng)，比任何語言、行為都更真實(shí)而貼切。它有時(shí)是外顯而生動(dòng)的，有時(shí)是隱秘而復(fù)雜的。認(rèn)識(shí)、接納和疏導(dǎo)孩子的情緒，走進(jìn)孩子的心靈世界，看看他們的內(nèi)心究竟發(fā)生了什么。從這里出發(fā)，追根溯源，才能找到孩子的行為密碼，找到孩子那些不當(dāng)行為背后的訴求。同時(shí)，情緒又是千變?nèi)f化的，常常倏忽而過，唯有用更多的

佛家道德話語蘊(yùn)含著豐富的倫理思想及獨(dú)特的表達(dá)藝術(shù)。在中華民族道德生活史上，佛家道德話語不斷地與儒家道德話語、道家道德話語交鋒、交融，最終成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的一部分，并且對(duì)中國(guó)人的道德生活乃至是文化藝術(shù)生活等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本書對(duì)佛家道德話語的歷史變遷、體系構(gòu)建、倫理蘊(yùn)含、日常應(yīng)用、表達(dá)藝術(shù)、規(guī)范轉(zhuǎn)型、時(shí)代價(jià)

本書堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于勞動(dòng)的重要論述，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)觀的思想意涵與實(shí)踐要義，重塑馬克思主義勞動(dòng)邏輯下人的價(jià)值觀教育。

本書以科學(xué)研究的成果為基礎(chǔ)，以作者團(tuán)隊(duì)豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)為支撐，簡(jiǎn)明扼要地提煉出系統(tǒng)思維的規(guī)律，為我們闡釋一種卓有成效的洞悉混沌、理解復(fù)雜性的思考方式。本書以實(shí)用為導(dǎo)向，通過豐富的實(shí)例，深入探索系統(tǒng)思維的操作意義，并說明系統(tǒng)思維的四個(gè)基礎(chǔ)(整體思維、社會(huì)文化模式、操作思維和設(shè)計(jì)思維)之間的相互作用，同時(shí)詳細(xì)剖析一種建立新的

一個(gè)人最幸福的事，就是擁有自己的熱愛，有愛的人和事。在這本書中，哈爸用質(zhì)樸、真誠(chéng)的語言，把自己從尋找熱愛之事到驗(yàn)證是否為真正的熱愛之事，再到篤定為熱愛之事的歷程娓娓傾訴，他卸去了常人眼中的那些耀眼光環(huán)，以赤子之心面對(duì)自己內(nèi)心的彷徨，并把它剖析出來，以看似平淡實(shí)則蘊(yùn)含龐大力量的文字，呈現(xiàn)在讀者面前。在這本書里，你會(huì)有無數(shù)

底層邏輯是高級(jí)的思考方式，能夠通過繁雜事物的表面現(xiàn)象，看到事物的本質(zhì)。底層邏輯指的是從事物的底層、本質(zhì)出發(fā)，尋找解決問題路徑的思維方法。對(duì)于每個(gè)人而言，底層邏輯能力和解決問題的能力是密切相關(guān)的。本書從底層邏輯的概念、如何培養(yǎng)和運(yùn)用底層邏輯等角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，進(jìn)行詳細(xì)地闡述和縝密地分析。

本書主要圍繞正念展開論述，詳細(xì)闡述了什么是正念、如何快速簡(jiǎn)單地實(shí)踐正念，以及如何通過正念深化對(duì)生活的感悟，教會(huì)讀者如何進(jìn)行正念訓(xùn)練，以一種新的生存方式融入現(xiàn)實(shí)生活，讓你重新點(diǎn)燃信念，找到生命的真諦。

認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)以認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)為研究對(duì)象，是當(dāng)代西方心靈哲學(xué)的熱點(diǎn)問題。本書為認(rèn)知哲學(xué)文庫(kù)叢書中的一本，圍繞著認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的背景、內(nèi)涵、核心問題、不可還原論證、可能路徑，以及認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)帶來的啟示及其拓展等論題展開。從宏觀和微觀兩個(gè)方面追溯了認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的生成脈絡(luò)，并以此為理論基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)知現(xiàn)象學(xué)的基本內(nèi)涵和核心問題進(jìn)行闡釋和分析，強(qiáng)調(diào)

本書以“孝道思想”為研究核心，將眾多宋代巴蜀名儒、家族集中進(jìn)行考察，從各種歷史文獻(xiàn)中挖掘宋代巴蜀孝道思想相關(guān)內(nèi)容，以探求宋代巴蜀思想文化中的德孝特征和宋代巴蜀孝道思想的個(gè)體特征，進(jìn)一步豐富巴蜀文化的深刻內(nèi)涵。

本書精選了23部?jī)?yōu)秀電影和5部經(jīng)典小說，引導(dǎo)式討論了其中的一些話題。有意愿提升自身審辯式思維水平的人，以及致力于提高學(xué)生審辯式思維水平的老師和家長(zhǎng)，均可從此書中獲得各種啟發(fā)和思考的力量。

心靈的本質(zhì)是什么？人類是如何認(rèn)識(shí)世界和自我的？何為幸福生活？理性與情感、意識(shí)與行為的關(guān)系是什么？不同行為背后的動(dòng)機(jī)是什么？ 從遙遠(yuǎn)的古希臘時(shí)代到當(dāng)下的人工智能時(shí)代，人類對(duì)心靈世界的探索從未停息。作為“對(duì)心靈的理性研究”，心理學(xué)不僅繼承了哲學(xué)對(duì)心靈未知領(lǐng)域的好奇和對(duì)人性的追問，更在與生理學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的融合之

同樣在努力，為什么別人進(jìn)步那么快？這個(gè)時(shí)代不缺努力的人，而是缺少看透問題本質(zhì)、找對(duì)方法的人。這是一部可以穿透時(shí)間的個(gè)人成長(zhǎng)精進(jìn)方法論。本書從個(gè)人優(yōu)勢(shì)、篩選信息、提升效率、機(jī)會(huì)把握、高效決策等維度出發(fā)，構(gòu)建出一套個(gè)人高效成長(zhǎng)模型。本書不僅讓你擁有成長(zhǎng)的系統(tǒng)理論，還帶你切實(shí)解決人生遇到的諸多關(guān)鍵問題，只有用正確、積極的思維

從生死學(xué)的視角來看，臨界死亡的經(jīng)歷改變了人們的行為方式、認(rèn)知水平、信仰體系、價(jià)值觀念。在這種改變中，倫理學(xué)上稱為善的東西常常露出其動(dòng)人的身影，如果我們把這種現(xiàn)象叫做“向死而善”，那么，這種現(xiàn)象非常值得在倫理學(xué)上進(jìn)行深入考察。 本書從死亡之思的緣起、死亡之思的表達(dá)、死亡鏡像與生命之美、死亡真相與理性認(rèn)識(shí)、死亡信仰與終極祈

綜觀明代老學(xué)研究現(xiàn)狀，明代老學(xué)史和老學(xué)個(gè)案研究雖然已經(jīng)取得不少成果，但對(duì)整個(gè)明代老學(xué)而言還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，無論是從廣度還是深度來說，明代老學(xué)都還有很大的研究空間。本書嘗試以縱向與橫向相結(jié)合的方式，全面展現(xiàn)明代老學(xué)發(fā)展演變歷程及其與明代社會(huì)、思想的互動(dòng)，客觀評(píng)價(jià)明代老學(xué)在中國(guó)老學(xué)史、思想史與學(xué)術(shù)史中的地位。

本書稿在廣泛搜集文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上對(duì)溫州歷史上涉道文獻(xiàn)和相關(guān)人物進(jìn)行分析。以《道藏》為基礎(chǔ)文獻(xiàn)，參考《漢書》《后漢書》《宋史》等正史典籍，同時(shí)引述了大量地方史志，如《溫州府志》《永嘉縣志》《平陽縣志》等。書稿以歷史為線，以人物為單元，主要內(nèi)容分為六章。第一章概述溫州的歷史沿革、行政區(qū)劃變遷、地理環(huán)境、氣候特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)

本書以海德格爾的“是論”為核心，對(duì)其思想加以重構(gòu)。作者認(rèn)為，直到海德格爾，才在西方思想史上第一次明確對(duì)什么是物之“所是”、物何以能“是”，以及如何“是”其“所是”（即本質(zhì)之真與真之本質(zhì)）等提出質(zhì)問。海德格爾的這些質(zhì)問使其對(duì)“是”的研究指向“是”的條件性、具體性、可變性和可能性，從而在根基上挑戰(zhàn)了西方傳統(tǒng)的形而上學(xué)，不僅

我們會(huì)時(shí)常困惑：活著到底是為了什么？生活中的不同側(cè)面，到底哪個(gè)才是真正的自我？我到底有沒有行動(dòng)的自由？對(duì)于這些問題，發(fā)生于19世紀(jì)中葉直至20世紀(jì)80年代結(jié)束的存在主義哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，給出了許多精彩的答案。本書選取了克爾凱郭爾、海德格爾、胡塞爾、尼采、薩特、加繆、波伏瓦、雅斯貝爾斯、伽達(dá)默爾、阿倫特、陀思妥耶夫斯基、梅洛-龐

別爾嘉耶夫是20世紀(jì)俄羅斯最有影響的思想家，以理論體系龐雜、思想精深宏富享譽(yù)西方世界�！抖砹_斯理念》一書是別爾嘉耶夫晚年的重要著作，1946年于法國(guó)出版，1990年首次在俄羅斯出版，此后多次再版。該著是一部寓論于史的著作。全書圍繞俄羅斯不同時(shí)期民族觀念發(fā)展的歷史展開，核心是俄羅斯不同領(lǐng)域著名人物的哲學(xué)思想評(píng)述，也被認(rèn)為