本書(shū)考察中國(guó)古典戲劇審美理論的歷史發(fā)展。分作四個(gè)時(shí)期。第一，先秦漢魏六朝--理論史的”觀念期”或”史前期”。第二，唐宋時(shí)期，戲劇形式已初熟，關(guān)于初熟之形式已產(chǎn)生許多的評(píng)說(shuō)，評(píng)說(shuō)中已潛含著審美的成分。第三個(gè)時(shí)期是元代，雜劇劇本及演出宣告了中國(guó)戲劇的成熟化時(shí)代。第四個(gè)時(shí)期是明清兩代，即古典戲劇審美理論的繁榮期。

《比較文學(xué)與世界文學(xué)》反映了中國(guó)比較文學(xué)的復(fù)興與發(fā)展，力圖在世界的語(yǔ)境中，以比較的眼光，從多學(xué)科的視域面對(duì)并回答國(guó)內(nèi)學(xué)者所面臨的文學(xué)與文化問(wèn)題。該書(shū)集中刊載比較文學(xué)與世界文學(xué)領(lǐng)域最新的學(xué)術(shù)成果，反映國(guó)際國(guó)內(nèi)比較文學(xué)與世界文學(xué)領(lǐng)域最新的研究信息。本期既有對(duì)全球化視角下《三體》烏托邦性質(zhì)的研究，又有對(duì)京派小說(shuō)烏托邦書(shū)寫(xiě)時(shí)空

本書(shū)為中國(guó)俗文學(xué)文獻(xiàn)的考訂研究提供了一個(gè)平臺(tái)。書(shū)中以古代戲曲和俗文學(xué)研究為主要對(duì)象，以實(shí)證研究為特色，重視第一手文獻(xiàn)資料的發(fā)掘與利用，強(qiáng)調(diào)對(duì)基本文獻(xiàn)的調(diào)查、編目、考釋，尤其強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)資料考證研究，即集中于作者考、重要事件考、版本文獻(xiàn)考索、海內(nèi)外藏家目錄編集、稀見(jiàn)文獻(xiàn)考述、新文獻(xiàn)材料輯錄考釋等。戲曲、俗文學(xué)、文獻(xiàn)、實(shí)證，便

樂(lè)府學(xué)是與詩(shī)經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑�(lè)府學(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)樂(lè)府學(xué)會(huì)主辦，研究對(duì)象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂(lè)學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在樂(lè)府文獻(xiàn)、禮樂(lè)制度、音樂(lè)形態(tài)、名家名作、樂(lè)府詩(shī)歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)外相

樂(lè)府學(xué)是與詩(shī)經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑�(lè)府學(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)樂(lè)府學(xué)會(huì)主辦，研究對(duì)象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂(lè)學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科，在樂(lè)府文獻(xiàn)、禮樂(lè)制度、音樂(lè)形態(tài)、名家名作、樂(lè)府詩(shī)歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)外相

李天馥（1635-1699），人稱“合肥相國(guó)”。其《古宮詞一百二十首集唐》并小引（序）一卷，康熙四年原刻本，今藏中國(guó)科學(xué)院文獻(xiàn)情報(bào)中心，當(dāng)為海內(nèi)外孤本。此詩(shī)集采取集句之傳統(tǒng)文體，集唐詩(shī)詩(shī)句成七言絕句宮詞體詩(shī)，借古述今，暗指順治董皇后名白字青蓮，并縷述順治董皇后之艱難經(jīng)歷、宮廷生活和內(nèi)心世界，頗具史學(xué)和文學(xué)價(jià)值。

蔬菜、豆腐、米面等等蔬食是我們?nèi)粘Ｉ�活�?dāng)中須臾不可缺少卻平凡得毫不起眼的食物，本書(shū)恰是一本以日常生活當(dāng)中的蔬食為主要敘述對(duì)象、形式別具一格的作品（小品文加國(guó)畫(huà)）；茄子、白菜、水芹旱芹、莼菜……文字作者柯平鉤沉史料，談古論今，娓娓道來(lái)，將這些平凡質(zhì)樸的食物的前世今生、典故逸聞講述得趣味橫生又意味深長(zhǎng)，繪畫(huà)作者馬敘極富文人

《閑閑老人滏水文集》是金代大儒趙秉文的傳世文集，幾乎收錄了他的所有著述，對(duì)研究趙氏的思想價(jià)值巨大。趙秉文生于海陵正隆四年（1159年），卒于哀宗正大九年（1232年），享年74歲。其主要活動(dòng)年代正值金朝大定、明昌間極盛轉(zhuǎn)向金末衰落時(shí)期，仕五朝，官至六卿，是當(dāng)時(shí)文壇的盟主。趙秉文自比韓愈第二，是金朝出現(xiàn)儒學(xué)復(fù)興的功臣之一

2015年10月23日在黃山，由謝冕先生和駱英、王光明、鄭家建等倡議籌辦，北京大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究院、首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心和福建師范大學(xué)文學(xué)院三家聯(lián)合舉辦了“孫紹振詩(shī)學(xué)思想研討會(huì)”，張炯、閻國(guó)忠、陳素琰、駱寒超、吳思敬、朱向前、南帆、俞兆平、陳仲義等四十多位專家學(xué)者參會(huì)，本書(shū)是此次會(huì)議論文的結(jié)集。

隨著全球化程度的加深，世界以及世界文化秩序正在被重新型構(gòu)。令人警醒的是，中國(guó)現(xiàn)代以降傳統(tǒng)文史哲即基本處于斷裂狀態(tài)，如何在全球性及現(xiàn)代性全新前提與語(yǔ)境之下予以重新整合，如何重新建構(gòu)中國(guó)和中國(guó)人的主體性，并從歷史主義傳統(tǒng)的人文主義向現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)意義上的人文主義全面開(kāi)放，是當(dāng)下人文科學(xué)發(fā)展的重中之重。本書(shū)側(cè)重于“人文重塑”的

課題《1930年代中國(guó)現(xiàn)代作家群落研究》針對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派研究的困境，提出“現(xiàn)代作家群落”的概念，運(yùn)用作家群落的研究方法，對(duì)1930年代中國(guó)現(xiàn)代作家群落生成語(yǔ)境、文學(xué)形態(tài)、文化心態(tài)、文學(xué)出版等方面進(jìn)行了深入解讀和剖析，準(zhǔn)確概括了這一時(shí)期作家群落的生存與發(fā)展的特點(diǎn)。

本書(shū)以小說(shuō)《城南舊事》為主，同時(shí)也精選了林海音的一些經(jīng)典散文，全書(shū)由特級(jí)語(yǔ)文教師賞評(píng)。通過(guò)作者英子童稚的雙眼對(duì)童年往事的回憶，講述了一段關(guān)于英子童年時(shí)的故事，反映了作者對(duì)童年的懷念和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。既是作者童年生活的寫(xiě)照，更是當(dāng)年北京平民生活的寫(xiě)真。

著名學(xué)者朱自清告訴你如何讀懂中國(guó)古典詩(shī)歌!朱自清講講“只有能分析的人，才能切實(shí)欣賞；欣賞是在透徹的了解里。一般的意見(jiàn)將欣賞和了解分成兩橛，實(shí)在是不妥的。沒(méi)有透徹的了解，就欣賞起來(lái)，那欣賞也許會(huì)驢唇不對(duì)馬嘴，至多也只是模糊影響。一般人以為詩(shī)只能綜合的欣賞，一分析詩(shī)就沒(méi)有了。其實(shí)詩(shī)是最錯(cuò)綜的，最多義的，非得細(xì)密的分析工夫，

《世界兩側(cè)：想象與真實(shí)》是學(xué)術(shù)文集，其中既有處理文學(xué)史命題的研究論文，也有針對(duì)新近文流與作品的評(píng)論文章，關(guān)注點(diǎn)上起晚清，下訖當(dāng)下。無(wú)論是文學(xué)史研究，還是新作批評(píng)，都以文本的審美分析為基點(diǎn)，在深入文本的褶皺之后，探討文學(xué)想象在何種程度構(gòu)成對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的回應(yīng)與深入。文學(xué)與文學(xué)研究正是在此不斷趨向復(fù)雜的世界建構(gòu)運(yùn)動(dòng)中格外富有意

《中國(guó)當(dāng)代股市題材小說(shuō)研究》以中國(guó)當(dāng)代股市題材小說(shuō)為研究對(duì)象，對(duì)其進(jìn)行文化的解讀和評(píng)論，并以此為“窗口”來(lái)觀照中國(guó)社會(huì)股市的興起與社會(huì)文化變革轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系。股市是中國(guó)改革開(kāi)放必不可少的部分，股市的繁榮和發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)一個(gè)新的政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象。當(dāng)代中國(guó)股市雖然歷史不長(zhǎng)，但有自己鮮明的特色，股市題材小說(shuō)的研究有助

《繁星·春水》除全文收錄《繁星》《春水》外，還精選了《小橘燈》《寄小讀者》等冰心的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌經(jīng)典代表作品，全面展示冰心先生文學(xué)創(chuàng)作的風(fēng)格與成就，并配有插圖，每篇文章有北京、江蘇等地特級(jí)教師的賞析，難字注音，難詞難句注釋。

本書(shū)以日志的形式展現(xiàn)了一位訪問(wèn)學(xué)者在牛津大學(xué)訪學(xué)時(shí)對(duì)牛津?qū)W術(shù)精神的感悟、對(duì)異文化的體驗(yàn)、對(duì)人生的思考、在異國(guó)的見(jiàn)聞與生活趣事、遭遇的文化沖突與碰撞、只身他國(guó)的沉思，以及那一抹濃濃的鄉(xiāng)愁。

《稻草人》是新中國(guó)首本為兒童而寫(xiě)的童話集，次全面而集中地展現(xiàn)了中國(guó)童話，作者葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的拓荒者。魯迅曾評(píng)價(jià)道：“葉圣陶先生的《稻草人》，給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的路�！贝送�，本書(shū)還曾選了葉圣陶的經(jīng)典散文。

晚清至20世紀(jì)40年代，章回體小說(shuō)一方面承續(xù)古代小說(shuō)傳統(tǒng)被大量創(chuàng)作和刊發(fā)，另一方面也開(kāi)始了現(xiàn)代化變革。晚清新小說(shuō)的中西視域、民初文言體的言情風(fēng)潮、二三十年代小說(shuō)家的問(wèn)題改良實(shí)踐、40年代“新”章回小說(shuō)的誕生，都顯示出章回體小說(shuō)在歷經(jīng)社會(huì)變遷、文化交匯、藝術(shù)論爭(zhēng)、政治規(guī)劃等的磨礪之后，貢獻(xiàn)出了它所有的價(jià)值。本書(shū)采用形態(tài)學(xué)

一代文豪蘇軾吸收了儒、釋、道三種不同的哲學(xué)思想，并以此為基礎(chǔ)，建造了自己的學(xué)術(shù)思想體系。 蘇軾一生交游廣泛，與和尚、道士等眾多方外之人結(jié)為好友，往來(lái)密切�；潞３粮≈�，蘇軾之所以還保有如此樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度，從其佛道思想可探得根由。 《蘇軾的方外交游及其詩(shī)文研究》從蘇軾方外交游詩(shī)文的文本著手