本書是作者自述式的日記，以一名普通外科醫(yī)生的視角，描述自己看到的健康與疾病，感受到的溫情與悲涼。收錄了“我的父親母親”“癌癥也是一種慢性病”“最后的尊嚴(yán)”“教您如何看醫(yī)生”“好好說再見”“重拾聽診器”等文。

上蒼造人，白天為陽，夜晚為陰。遣其下凡既是男女。月老紅繩，男女縛之，遂成夫妻。鶯鶯癡情、許仙借傘、相如有意、文君睨琴，千古佳話，流傳至今�！稅凼悄阄彝跤裣槎唐�小說集》由10篇短篇小說，20篇小小說組成。其中包括《狗屎運》《組織部新來的年輕司機(jī)》《看病記》《一滴空調(diào)水引發(fā)的血案》《臨時農(nóng)民》《發(fā)工資》《鳥的故事》《一面紅

《從小都知道——成長小道理》，用一個個充滿智慧的小故事，給孩子講述樸實無華的生活道理——勤勞，勇敢，堅強(qiáng)，樂觀，謙遜……從小培養(yǎng)孩子的好品格、好習(xí)慣。一個個智慧的小道理，讓孩子享用一生,受用一生。

一位腫瘤外科醫(yī)生通過這本書告訴你，如何熱愛生，又如何接納死。

《中國社科大學(xué)經(jīng)典文庫：唐詩類型的文化闡釋》繼承了中國傳統(tǒng)的分類方式，以主題和題材為依據(jù)，將唐代三百年的詩歌分為唐代敘事詩、山水田園詩、邊塞詩、離別詩、愛情詩、詠懷詠史詩、酬唱詩七種主要的題材類型，對其進(jìn)行分別梳理和文化闡釋。針對每種題材探究其淵源，分析其在唐代產(chǎn)生的新變，階段性地梳理出其在文學(xué)史上的發(fā)展脈絡(luò)，以便于讀

《文學(xué)研究與創(chuàng)作大地上的歌吟》選作者薛潤梅十多年來從事文學(xué)研究與創(chuàng)作的學(xué)術(shù)論文及文學(xué)作品。其碩士學(xué)位論文主要以王韜的《遁窟讕言》《淞隱漫錄》和《淞濱瑣話》三部小說集為基礎(chǔ)，對王韜神怪小說的思想內(nèi)容、審關(guān)世界和敘事藝術(shù)作了細(xì)致深刻的研究。古典文學(xué)學(xué)術(shù)研究專輯部分，涉及的作家比較多，從莊子一直到納蘭性德在諸多文學(xué)體裁中，尤

壓抑的客觀存在，是性靈文學(xué)思想產(chǎn)生與興起的重要前提。性靈文學(xué)思想的魅力與價值，就在于它是沒有終點的反抗與釋放。因此，無論是古代還是現(xiàn)代，性靈文學(xué)思想都不是決定文學(xué)發(fā)展的真正主流，它只是制衡主流的一種文學(xué)力量，并在制衡中促使文學(xué)活動偏離既定主流而產(chǎn)生新氣象�！秹阂峙c釋放中國性靈文學(xué)思想傳統(tǒng)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究》選擇“壓抑與釋

本《回憶錄》是原地理所編志工作的成果，是一本有關(guān)對原地理研究所科研活動的回憶�！痘貞涗洝氛鎸�、深入、生動、全面地描繪了原地理所的科研活動。《回憶錄》作者們視真實為生命，把真實放在第一位，書寫親歷親為之事，查閱檔案、日記、筆記、科技文獻(xiàn)，報章雜志，找人談話，共同回憶，相互補(bǔ)充，力求文章內(nèi)容客觀地反映歷史本來面目�！痘貞涗�

《新詩評論2016年（總第二十輯）》包括三個部分：其一“陳超專題”，批評家陳超2014年去世，本書收入3篇相關(guān)論文和一個陳超年表，著重從學(xué)術(shù)的角度，對于陳超的詩歌批評和詩學(xué)思考進(jìn)行了完整梳理，并重點剖析了他提出的“個人化歷史想象力”這一概念的內(nèi)涵及可能。其二，“詩人研究”，涉及華語圈的數(shù)位成熟詩人,包括多多,肖開愚,夏

《材料與注釋》收錄了洪子誠教授的學(xué)術(shù)論文：主體為對部分當(dāng)代文學(xué)史料的鉤沉，以材料與注釋相對照的形式呈現(xiàn)，材料包括重要講話稿、會議記錄等，注釋補(bǔ)充了相關(guān)的歷史背景、文學(xué)事件、人物關(guān)系，展現(xiàn)出歷史現(xiàn)場的復(fù)雜局面，使得不熟悉當(dāng)年材料的學(xué)生及研究者可以獲得更全面的理解；另外的文章為對于當(dāng)代文學(xué)史寫作及教學(xué)的探討。

本書收錄了《幽州苦海大龍謠》、《姑娘生龍》、《老李天生是龍種》、《白龍江易名黑龍江》、《再說高亮趕海》、《北新橋老姚抓孽龍》、《通惠河·北京的母親河》、《積水潭的傳說》、《魯班在北京編童謠》、《西便門與咱的魯班爺》等老北京的民間故事。

本書收錄了唐朝詩人白居易、岑參、陳玉蘭、陳陶、常建、杜甫、杜牧、高適、陳湛元、截叔倫、丁仙芝、李白、賀知章、顧況、韓愈、李商隱、李涉、令狐楚等詩人的作品，共計800余編。

樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)�！稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級學(xué)會樂府學(xué)會主辦，研究對象遠(yuǎn)涉先秦，近及當(dāng)代，研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個學(xué)科，在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關(guān)系、海內(nèi)外相

《朝花夕拾：魯迅經(jīng)典文集》收錄了魯迅各種體裁作品中具代表性的部分：小說《狂人日記》《阿Q正傳》，散文《藤野先生》《二十四孝圖》等以及散文詩和部分典型雜文、學(xué)術(shù)文章等，內(nèi)容涉獵廣泛，能夠真實而全面地反映魯迅的創(chuàng)作情況和思想動態(tài)。除此之外，由于魯迅的書法也自成面目，灑脫而又不失法度，遠(yuǎn)超唐宋、直逼魏晉（郭沫若語），本書還為

本書以廣西博物館藏《素軒詩集》（道光刻本）為工作底本，以《嶠西詩鈔》《三管英靈集》等文獻(xiàn)資料所收錄的詩作為參校，對《素軒詩集》進(jìn)行了標(biāo)點、校訂、注釋等整理工作，并對其詩作進(jìn)行了歸類和分析。黎建三詩歌內(nèi)容主要表現(xiàn)在關(guān)注民生與揭露貪官污吏、寄托鄉(xiāng)思羈愁、抒寫道途風(fēng)光等方面。藝術(shù)上，主要有善用典故、構(gòu)思之奇、善寫荒寒空靜之景

《優(yōu)秀孩子成長好故事：黃金寓言》是著名寓言作家湯祥龍的*力作，取名黃金寓言，是因為寓言和黃金有許多相似之處，即寓言雖短，但其價值和黃金一樣寶貴。書中的寓言內(nèi)容豐富、構(gòu)思獨特，語言通俗易懂、幽默詼諧，不僅包含著豐富的人生智慧，還具有深刻的思想性和教育意義。這些寓言，在精美插圖的襯托下，宛如小小的露珠，晶瑩剔透，希望能啟發(fā)

本書分別從莫言的小說世界、莫言的文學(xué)觀念、莫言小說的敘事視角、莫言小說的身體寫作、莫言小說與文學(xué)現(xiàn)代性、莫言小說的比較研究和莫言小說的文學(xué)史評價這七個方面對莫言的小說展開研究，并提出了自己的見解和觀點。

《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，此為第十三輯，分為“辭賦研究”“古代詩歌文獻(xiàn)與文本”“古代詩歌研究”“詩歌理論研究”“當(dāng)代詩歌研究”“青年論壇”六個欄目，既關(guān)注了學(xué)術(shù)史和詩學(xué)文獻(xiàn)的總結(jié)整理，包括極有價值但其它刊物很難包容的譜錄類成果；又關(guān)注了年青學(xué)者的重要研究成果，是文學(xué)研究者特別是中國詩

20世紀(jì)后20年至21世紀(jì)前20年，是中國從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會走向現(xiàn)代的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化社會的裂變時期。毫不夸張地說，整個社會在這40年中發(fā)生的嬗變，超過以往5000年。 為了記錄那些亙古以來就在土里刨食的人們的生活嬗變，記錄他們面對千年一遇的社會轉(zhuǎn)型時那種突圍與奮進(jìn)、固守與涅槃，作者以其家鄉(xiāng)——安徽省黃山

大洋深處神秘的藍(lán)色鮫人啊，他們那位已經(jīng)失蹤的王妃，以前總是寄居在一只海螺里，孤獨地唱著動人的歌謠……“彩虹之穹”小公主夏爾卡、“渡鴉會”大魔術(shù)師植安奎一行人為了解除鮫人的誤會，進(jìn)入了恐怖的黑沙漠，翻越了冰封千年的喜馬拉雅山。上天入地的冒險與層層升級的斗法華麗展開，精彩不容錯過。