請不要叫我女神講述了：孟菲菲*近管不住自己的嘴巴，諷刺、挖苦乃至瞧不起同學，為此得罪了韓碩、楊麗麗和沈小涵，她的朋友圈迅速瘦下來。一次偶然的機會，蔣多多發(fā)現(xiàn)了楊麗麗的神秘樹洞，她提醒孟菲菲管住自己的毒舌，多贊美、欣賞同學，可是收效甚微。后來，陶小寶聯(lián)合任大天，舉辦了一場口水拍賣會，孟菲菲嘗到了被人戲弄的滋味。從此，孟菲
《我是小小男子漢》講述了：陶小寶經(jīng)受住了老師的誠信考試，在金錢面前表現(xiàn)得有定力、有判斷力；陶小寶嘗試走向社會，品嘗了賺錢的辛酸，進而更好地學會了節(jié)約、學會了理財；他用愛心幫助了鄉(xiāng)下的留守兒童，讓留守兒童感受到了人間真情；他用愛心改變了好友米樂樂，讓米樂樂收獲了同學們的贊美和掌聲；他學會了擔當，在二孩潮到來之際，他精彩地
《納蘭詞》是清代著名詞人納蘭性德所著的詞作合集，內(nèi)容涉及愛情、親情、友情、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。詞風清麗雋秀、幽婉頑艷，頗有南唐后主之風，在中國文學史上有著不可替代和忽略的地位與影響力�！都{蘭詞全鑒（珍藏版）》參照權威版本，在每首詞后附以注釋和譯文，以幫助讀者更加深入地理解詞意，從而走進納蘭性德那沉郁悲愴的情
《墨脫行色》以輕松、有故事的散文風格寫作，以時間為推進點，試圖用一種有趣的方式來解讀墨脫人文。西藏是我國燦爛文化中絢爛的一筆，文化之豐富讓人目不暇接。作者計劃寫出一套以行走為交通工具，趣讀西藏人文的系列圖書人文西藏行走系列。墨脫正是該系列的*本。
本書共分為上編、中編、下編和補編四個部分。上編為明代的冊使文學的考錄和分析，主要內(nèi)容有《使錄》中的詩歌、游記、碑記和文賦等文學載體的考錄和分析；中編為清代中國的涉琉文學的考錄和分析，涉及文學載體主要有詩歌、廟記和碑記等；下編為明清時期琉球籍文人的文學作品的相關考錄和分析，并對文獻記載的文學活動以及清代琉球文士傳播的口述
“主旋律”文學，指的是反映國家所倡導的主流意識形態(tài)或社會文化價值的文學作品，以小說為主。近年來，“主旋律”文學的發(fā)展已經(jīng)越過了早期的單調(diào)格局，在內(nèi)容表現(xiàn)上呈現(xiàn)多樣性，在藝術技巧上也達到了相當?shù)母叨�，取得了思想和藝術上的成就與突破。本書以歷史小說、新革命歷史小說、大廠小說、反腐小說為研究對象，考察“主旋律”文學的現(xiàn)狀和走
本書分為“特約專稿”“大視野”“散文研究文獻考述”“文體研究”“作家研究”等七個欄目，所遴選的論文圍繞中國古代散文和傳統(tǒng)思想文化領域中的諸多重大問題，致力于思索、討論中國古代散文研究的新方法，提出新問題，以新的思維提供獨特的認識，推出、揄揚中國古代散文研究的論著，引領中國古代散文研究的理論自覺、方法創(chuàng)新，推動中國古代散
本書以地域文學作品與當代文化現(xiàn)象為媒介，對性別理論進行了現(xiàn)實呈現(xiàn)。書中首先對女性主義的產(chǎn)生，以及黑人女性主義和后殖民女性主義的理論進行了解讀和闡釋，是因為最初的女性主義思潮和后殖民女性主義理論的形成背景與中國女性的處境有頗多相似之處；其次，從性別理論視角對天津這一地域的代表作家作品進行了分析；最后，從性別理論的視角對當
《珠吟玉韻：詩詞曲審美》由37篇專題性的文章構(gòu)成，這37篇文章主要從藝術演進，趣味與品性、構(gòu)思與創(chuàng)作技巧、自然與人生四個主題成仙了中國古代詩詞曲的藝術世界，每一篇文章既有提綱挈領的分析，也有對具體作品的品鑒，因而每一篇文章不僅勾勒出詩詞曲某一方面的整體特質(zhì)，也在具體作品的比較分析中呈現(xiàn)了詩詞曲該特質(zhì)的幽微。同時，每一篇
本書主要分析和講解了亡國之君李后主、柳三變、范仲淹、晏殊、王安石、蘇東坡、黃庭堅、李清照、辛棄疾、文天祥等著名大宋詞人。從他們寫的詩詞入手，逐步分析。是閱讀宋詞、了解詞人生平很好的輔助讀物。全稿以時間為軸，串聯(lián)起北宋南宋社會著名文人的主要作品，詩詞里的故事經(jīng)過作者的解讀，也能讓讀者了解宋代問人事和會的風俗流變。
作家是文學作品的創(chuàng)作者，浩如煙海的文學作品都是由作家創(chuàng)作出來的，這里麗既包含作家辛勤勞動的汗水，又包含作家的藝術修養(yǎng)和才情智慧，也包含作家的思想情感和價值觀念，甚至包含作家的煩惱、痛苦和不安，當然也包含作家對讀者的引導和期望。任何文學創(chuàng)作既是作家與社會、歷史、生活這些外在的現(xiàn)實發(fā)生碰撞、對抗、融合、交流的過程，也是作家
本書主要分析和講解了王勃、駱賓王、王昌齡、王維、孟浩然、李白、杜甫、韋應物、柳宗元、劉禹錫、孟郊、白居易、杜牧、李商隱、張九齡等著名大唐詩人。從他們寫的詩歌入手，逐步分析。是閱讀唐詩、了解詩人生平很好的輔助讀物。
在全球共同面對生態(tài)危機之時,作為一種特殊的文學形式，生態(tài)文學的出現(xiàn)具有積極的理論和現(xiàn)實意義。本書追溯19、20世紀的美國生態(tài)文學作品發(fā)展歷程，在揭示美國生態(tài)文學誕生的現(xiàn)實基礎、文化背景以及哲學淵源的基礎上，注重培養(yǎng)批判性生態(tài)思維，以期喚醒社會公眾的生態(tài)良知，增強生態(tài)保護意識和行動，促進人類與地球和諧相處。
紅貝殼金色童書囊括了孩子3－6歲時愛聽的故事、愛學的知識、感興趣的啟蒙，以注音、美圖的插圖版形式呈現(xiàn)，讓孩子從小愛上閱讀，并學會自主閱讀。包括了中外童話經(jīng)典、國學經(jīng)典及百科知識等方面的圖書等。 本冊《神筆馬良》講述了自幼家貧的馬良用仙人贈送的神筆幫助窮苦老百姓，并用智慧與貪官作斗爭，后消滅貪官，懲惡揚善的故事。除收錄
普里什文似乎是個多面手：有時像一個探險家，背起行囊就敢只身闖入那縱深的叢林和廣闊的大海；有時又像一個攝影家，拿起掛在脖子上的相機記錄罕見的珍禽或是劃過天際的飛虹；有時像一個民俗學家，悉心觀察著少數(shù)民族的原始風貌和偏遠部落的風土人情；當然他并沒有忘記自己是一個文學家，雖然路途顛簸墨水灑了一半，他依然記得將所見所聞記
《大自然的日歷》是一部天然、原生態(tài)體裁的散文集。作者普里什文是20世紀俄羅斯文學史上具特色的作家，被稱為懷有強烈宇宙感的詩人，他擅長傾聽鳥獸之語、草蟲之音，在作品中表述對大自然的贊美，體現(xiàn)人與自然的和諧相處。在大自然的日歷中，作者結(jié)合自己在莫斯科遠郊林區(qū)居住、生活、狩獵、休養(yǎng)的經(jīng)歷，分春夏秋天四個章節(jié)，以幾乎日記體的形
《林中水滴》是在普利詩文的日記基礎上加工而成，是一部優(yōu)美的散文交響曲。描寫了蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國戰(zhàn)爭其間作者在村子里的見聞，包括后方支援前線的故事、歸來的戰(zhàn)士與妻子的相處等等，通篇洋溢著蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間俄羅斯人必勝的樂觀和自信。其手抄本曾在德國法西斯集中營里的蘇聯(lián)囚徒中相互傳閱，起到鼓舞人們斗志的作用。
《有陽光的夜晚》為普里什文第二次北方旅行的成果，描繪了他童年所心馳神往的那個“神秘的國度”——挪威和極北地區(qū)。他穿越叢林，橫渡大洋，寄居部落，記敘了沿途所見的奇花異草、珍禽異獸、風土人情，海風的咸腥和大陸的青蔥紛紛躍然紙上，撲面而來。 這是一個奇妙的世界：靜謐的叢林和精靈般的小動物，洶涌的大海和巨怪般
本書是一部名家賞析宋元文學經(jīng)典著作的文學普及讀物，詳細解讀了宋元文學中具代表性的作家及其經(jīng)典作品，包括柳宗元、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、陸游、楊萬里、姜夔、柳永、晏殊、王安石、辛棄疾、秦觀、白樸、元好問、馬致遠、睢景臣、關漢卿……等，作者均為專力于文學研究與欣賞的學術界、文化界知名人士，如吳小如、沈祖棻、周汝昌、袁行
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