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本書以時間為軸，簡明扼要地闡述德化陶瓷的發(fā)展歷史，厘清每一個時期德化窯的時代特點(diǎn)及藝術(shù)，遴選了各個時期德化陶瓷200多件，以大量翔實的實物圖片，立體直觀地展現(xiàn)了德化陶瓷的發(fā)展變化過程，為研究、鑒賞德化陶瓷提供了較為全面的參考資料，大大豐富了德化窯的研究內(nèi)涵。書內(nèi)收錄了許多的德化陶瓷標(biāo)準(zhǔn)器，時間跨度長，涵蓋面廣，對德化陶

在人類藝術(shù)史上，影響藝術(shù)思維與觀念的，除了人類自身之外，就是材料、工具和媒介等的不斷革新�？萍歼M(jìn)步必然使藝術(shù)與之活躍互動。本書詳細(xì)介紹了如何利用深度學(xué)習(xí)等AI工具，以蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)信息為數(shù)據(jù)源，將生物大分子轉(zhuǎn)換成音樂和美術(shù)創(chuàng)作成果。本書通過探討藝術(shù)與科技在大數(shù)據(jù)和AI時代下的融合與變革，詳細(xì)闡述了新技術(shù)如何拓展生命科學(xué)與藝

本書收錄了南京市高淳區(qū)博物館館藏348幅清代道教水陸畫，其中，卷軸畫、斗牌及條屏等有338幅。這批清代水陸畫系20世紀(jì)80年代于高淳城隍廟、東平廟發(fā)現(xiàn)的遺物，數(shù)量較多、來源清晰、體系較完整，除一般道教儀式所見諸種神像畫外，也含有《水滸傳》《封神演義》題材的神像畫，頗具特色。這批館藏清代水陸畫既是清代高淳地方道教儀式實踐

這是一本講解國風(fēng)商業(yè)插畫的入門教程圖書。本書從什么是國風(fēng)商業(yè)插畫講起，讓讀者了解繪畫的基礎(chǔ)、國風(fēng)插畫的特點(diǎn)以及工具使用方法。接下來，本書將為讀者講解繪制國風(fēng)插畫所需的基礎(chǔ)知識——線條繪制、明暗關(guān)系、配色技巧、構(gòu)圖方式、畫面質(zhì)感等。中間穿插國風(fēng)插畫的主要元素的畫法，如動物、植物、自然、建筑等元素。在第七、八、九章節(jié)中，作

作為解決方案的“戲劇”與一般的戲劇不同，它指的是應(yīng)用戲劇的底層邏輯，通過時間與空間的重構(gòu)，搭建一個全新的場域。在這個場域中，不僅植入角色與情節(jié)，更重要的是，在其背后植入隱藏的學(xué)習(xí)邏輯和學(xué)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)用語言、身體、情境、氛圍等戲劇要素，利用戲劇練習(xí)的手段和方法，幫助參與者和觀看者認(rèn)識自己、學(xué)習(xí)知識、解決問題。本書以“用戲劇

理解設(shè)計才能更好的表達(dá)自己,本書講解品牌符號中IP設(shè)計等知識和設(shè)計方法。只要具備對設(shè)計基本規(guī)則的了解和認(rèn)知，才能做出符合需求的好設(shè)計。作者以其豐富的經(jīng)歷和成功的案例分享給年輕的設(shè)計師們?nèi)绾芜m應(yīng)設(shè)計行業(yè)、提高設(shè)計能力，設(shè)計出瞬間打動人的設(shè)計。同時，將獨(dú)特的亞洲混搭觀念融入設(shè)計項目,實踐文化藝術(shù)與商業(yè)設(shè)計的高度結(jié)合,讓文化

有原理、有方法、有實例的中國本土戲劇教育讀本，深入淺出、圖文并茂。本書在空劇團(tuán)六年戲劇教育探索和作者八年個人生命探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)行歸納與總結(jié)，形成以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)、以戲劇藝術(shù)為形式和手段、以生命發(fā)展為目的的“戲劇式教學(xué)”，這是具有中國文化基因的戲劇教育。戲劇式教學(xué)是一種跨學(xué)科的終身學(xué)習(xí)形式，本書針對傳統(tǒng)教育難點(diǎn)

本書收集整理了100多位日本一線原畫師的作品，總結(jié)出了200種日系動漫繪畫關(guān)鍵技法和應(yīng)用場景解析，并按照角色形象、服裝與道具、數(shù)字繪畫中的線描與上色等類別用實例圖解的方式，詳細(xì)介紹了繪畫的訣竅。這些技巧全部都是在描繪動漫人物時能派上用場的各種各樣的思路和技巧。與常規(guī)的動漫繪畫書不一樣的是，本書包括了傳統(tǒng)手繪及數(shù)字繪畫技

《AI輔助下音樂高維化全景設(shè)計》從傳統(tǒng)到現(xiàn)代、從微觀到宏觀、從低維到高維、從國內(nèi)到國外、從藝術(shù)到科技，通過大尺度空間跨越，將高維藝術(shù)的各種思想、理念、方式、方法以及經(jīng)典創(chuàng)作，以文字或圖表形式匯聚于此，并對作品的時間地點(diǎn)、時代背景、藝術(shù)內(nèi)涵、高維架構(gòu)、科學(xué)機(jī)理、現(xiàn)實意義等等一一作了詳述。不同維度的繪景差異以及低維之粗獷和

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從現(xiàn)代知識構(gòu)建角度觀之，“中國美學(xué)”既非古已有之，也非純屬舶來，而是“美學(xué)”與“中國”長期磨合下的產(chǎn)物。自清末民初傳入以來，“美學(xué)”與“中國”的磨合不僅重新激活了美學(xué)內(nèi)部本就存在的普遍性與特殊性的話語張力，也經(jīng)由這一思想重組深度參與中國現(xiàn)代知識界的傳統(tǒng)重構(gòu)。在抗日戰(zhàn)爭這場民族國家的危機(jī)時刻，“美學(xué)”與“中國”的磨合也達(dá)

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