中國(guó)古典詩(shī)歌經(jīng)歷了元、明兩代的式微和求索后，在清代華章重現(xiàn)，鑄就了追步唐、宋的又一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作高峰。文壇宗匠的高歌，寒士布衣的苦吟；易代之際的故國(guó)之思，身處末世的憂(yōu)生之嘆，這些都使清詩(shī)在中國(guó)古典文學(xué)的終結(jié)期大放異彩，獨(dú)為局面。本書(shū)《清詩(shī)選》即清代重要詩(shī)人、詩(shī)作的選本。本書(shū)由福建師范大學(xué)中文系古典文學(xué)教研室選注，主編為黃壽祺、陳祥耀教授，由一批清代詩(shī)歌研究專(zhuān)家選篇注釋。本書(shū)初版于上世紀(jì)八十年代，選錄吳偉業(yè)、顧炎武、朱彝尊、王士禛、查慎行、厲鶚、袁枚、趙翼、黃景仁等清代重要詩(shī)人一百五十多家的代表作品，

《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱(chēng)，又名《左氏春秋》，作者左丘明�！蹲髠鳌肥且徊拷忉尅洞呵铩返闹�作，發(fā)凡起例，解釋《春秋》的書(shū)法和微言大義，但同時(shí)它也是一部博采史籍、檔案和口頭傳說(shuō)的春秋時(shí)期的編年史，記事始于魯隱公元年（前722），訖于魯哀公二十七年（前468）。《左傳》的文學(xué)性很強(qiáng)，是先秦史傳散文的代表性作品�！蹲髠鬟x譯》著眼于作品的文學(xué)價(jià)值，精選原書(shū)的四分之一強(qiáng)的精華篇章，加以翻譯，輔以注釋?zhuān)�行文流暢，很適合一般讀者閱讀。

《約翰-克利斯朵夫》是羅曼·羅蘭的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，通過(guò)約翰-克利斯朵夫一生經(jīng)歷去反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)一系列矛盾沖突，宣揚(yáng)人道主義和英雄主義。小說(shuō)描寫(xiě)了約翰-克利斯朵夫奮斗的一生，從兒時(shí)音樂(lè)才能的覺(jué)醒，到青年時(shí)代對(duì)權(quán)貴的蔑視和反抗，再到成年后在事業(yè)上的追求和成功，最后達(dá)到精神寧?kù)o的崇高境界。1915年羅曼·羅蘭憑借《約翰-克利斯朵夫》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

《都蘭趣話(huà)》原題《趣話(huà)百篇》，是一部《十日談》式的短篇故事集。作者假托此乃都蘭修道院中保存的文稿，專(zhuān)為娛樂(lè)龐大固埃主義者而整理出版。實(shí)際上這些故事全部是巴爾扎克的手筆，只不過(guò)利用了十四至十六世紀(jì)的法國(guó)背景和題材，模仿了十六世紀(jì)的語(yǔ)言和拉伯雷那種大膽直率、生猛鮮活的文風(fēng)。內(nèi)容多涉人間風(fēng)月、男女私情，然而在種種輕浮的玩笑和粗鄙俚俗的言詞掩蓋下，卻不乏鞭辟入里的諷刺和對(duì)人類(lèi)美好情感的頌揚(yáng)。巴爾扎克戲仿古法語(yǔ)寫(xiě)就此書(shū)，施康強(qiáng)先生受人民文學(xué)出版社編輯夏玟之約，以仿中國(guó)古代話(huà)本小說(shuō)的風(fēng)格譯出此書(shū)，與原著相得

我們都有兩種生活，一種是我們已知的生活，另一種是在等待我們的生活。 調(diào)香師阿麗斯，幼時(shí)失語(yǔ)，五歲父母被屠，她被好心的藥劑師夫婦收養(yǎng)，在倫敦長(zhǎng)大；二戰(zhàn)爆發(fā)，養(yǎng)父母在大轟炸中遇難，她再次孤身一人。戰(zhàn)后恢復(fù)期，阿麗斯偶遇一位預(yù)言師，對(duì)方向她預(yù)言：阿麗斯必須進(jìn)行一次漫長(zhǎng)的旅行，在旅途中她會(huì)遇到六個(gè)人，并最終指引她找到生命中最重要的那個(gè)人。伊斯坦布爾將會(huì)是他們的命運(yùn)交會(huì)之地。 踏上伊斯坦布爾的時(shí)候，阿麗斯還不知道，有一種生活等待她已久。

作者閆紅以史料結(jié)合張愛(ài)玲小說(shuō)、信件，將張愛(ài)玲與母親、父親、姑姑、弟弟的糾結(jié)親情，與炎櫻、蘇青、傅雷、夏志清、宋淇、鄺文美、莊信正等人的復(fù)雜友情，與亦舒、水晶等粉絲的往來(lái)淵源，特別是與桑弧、胡蘭成、賴(lài)雅、佛朗士幾段情緣的來(lái)龍去脈一一道來(lái)。從N個(gè)側(cè)面，從各種情感里解讀張愛(ài)玲，讓人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)更為立體的作為愛(ài)人、朋友、親人、偶像的張愛(ài)玲。另有解讀《色·戒》《沉香屑·第一爐香》《半生緣》《白玫瑰與紅玫瑰》文章作為附錄，作者錦心妙筆、另具慧眼，從小說(shuō)里讀出世態(tài)人情，從人們熟悉的小說(shuō)形象中，讀出了張愛(ài)玲筆下

本書(shū)精選張銳鋒散文數(shù)十篇，既有追憶鄉(xiāng)村生活的《深的紅》《失樂(lè)園》《復(fù)仇的講述》等代表作；也有富有深意的謳歌大自然的《仙山》《山影奔騰》《西廂隨記》等近作，同時(shí)精選了部分讀書(shū)筆記《卡夫卡謎題》，基本上可以呈現(xiàn)作者不同面向的創(chuàng)作風(fēng)貌。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》為王蒙十九歲時(shí)創(chuàng)作，是其進(jìn)入文壇的代表作品。《青春萬(wàn)歲》集理想主義、英雄主義、浪漫主義于一身，描寫(xiě)了上世紀(jì)五十年代初期，一群天真爛漫的北京女中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，贊美了她們不斷探索的精神、昂揚(yáng)向上的斗志，如詩(shī)似歌的青春熱情，同時(shí)也探討了當(dāng)時(shí)學(xué)生中普遍存在的矛盾和問(wèn)題。

本書(shū)立足于人類(lèi)歷史發(fā)展的戰(zhàn)略高度，歸依于全球化進(jìn)程中的文化安全，從多個(gè)角度闡釋黨的青少年思想道德教育。

本書(shū)基于“個(gè)體一結(jié)構(gòu)”的分析視角，聚焦于獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老問(wèn)題，以城鎮(zhèn)第一代獨(dú)生子女父母為研究對(duì)象，以同齡的城鎮(zhèn)非獨(dú)生子女父母為參照，采用定量的調(diào)查研究和定性的質(zhì)性研究相結(jié)合的方法，從養(yǎng)老方式、養(yǎng)老自主性、自我養(yǎng)老、經(jīng)濟(jì)保障、居住安排、生活照料、疾病護(hù)理、人際互動(dòng)、精神慰藉、精神健康等維度，描述和分析了這一群體養(yǎng)老生活的現(xiàn)實(shí)樣態(tài)，研究和剖析了貧困、空巢、獨(dú)居、疾病、失能等特殊情況下的養(yǎng)老困境，試圖建構(gòu)緩解這一群體養(yǎng)老困境的多元機(jī)制。