本書內容自2019年開始在網(wǎng)易人間連載，專欄瀏覽量百萬。作者講述了那些高墻內外溫暖人心的故事。他在獄警老吳和管教同事們口中尋找故事的線頭，在明暗閃爍的人性中反復奔波，漸漸有了這本書。書里講的是一群因為種種原因犯下錯誤的人，有義眼里鑲著來自毒梟寶石的毒販；有被丈夫家暴九年的女犯；在少管所籃球隊填補人生悔恨的少年犯……他們追悔莫及，帶著悔恨在管教的幫助下一心要找回從前的自己。作者筆下這些故事，展現(xiàn)了管教人員良好的素質和奉獻精神，也展現(xiàn)了丑惡、美好、真實的人性。故事是寫給所有人的——那些想要努力做好、

《班門·街道》是《班門》mook第四輯第四種。在本書中，來自建筑、歷史、攝影、文旅等不同領域的專業(yè)人士，對街道和與街道相關的一切做出各自的解讀。 《班門·街道》以“門”為界，門介紹建筑大師的手藝與作品，傳承其思想，傳遞其情懷：我們將從街道核心體系出發(fā)，闡述街道發(fā)展脈絡，分析城市道路規(guī)劃現(xiàn)狀，展望未來城市道路規(guī)劃設計發(fā)展趨勢；跟隨街道漫游者阿蘭·B.雅各布斯走上街頭，了解偉大街道的營造規(guī)則，探索街道何以偉大；討論街道邊界的自然特征、美學規(guī)律，以及人文特色。 “門內”發(fā)掘兼具設計思考與人文關懷的

? 愛究竟是怎么一回事？為什么我們對親密關系不斷失去信心？ ? 自由是愛與成長的基本前提，是自古以來人們歌頌追求的目標，但為何如今的我們卻對自由感到恐懼，并選擇逃避？ ? 面對龐大社會時，你是否感到過孤立與無助？因為自我與他人的不同而誠惶誠恐？你是否曾陷入疑惑，疑惑自己的思想是真的源于內心，還是這個社會灌輸給自己的？ ? 單身社會、婚育率低迷、內卷風潮、廣泛焦慮……參與其中的人們又分別經歷著怎樣的心理困境？ 弗洛姆早在20世紀中期就對愛與自由的命題有過深刻思考。不同于眾多精神分析學家，弗

我們的諸多煩惱、焦慮和痛苦，皆源于想得太多，即過度思考，正所謂——焦慮是不加節(jié)制的思考，心流是不加思考的節(jié)制。 該書的內容并不構成真理，但它們指向真理，能夠從根本上解除束縛，讓人釋然、坦然，用全身心去感知這個真實的世界。就像很多讀者描述的那樣，那是一種最熟悉又最陌生的感覺，仿佛漂泊的游子歷歷萬鄉(xiāng)，終歸故里。

自1990年出版以來，《性別麻煩》已成為當代女性主義理論的重要著作，也是任何對性別、酷兒理論感興趣的人的必備之作。它一經出版即引來贊譽和爭議無數(shù)，巴特勒因此書而一舉成為當代思想界最閃耀的學術明星之一。 《性別麻煩》融合了哲學、人類學、文學理論、精神分析等多學科話語，對波伏娃、�？�、拉康、弗洛伊德、克里斯特娃、露西·伊利格瑞等人的理論進行批判性地審視和分析，推翻了女性和男性的區(qū)別根植于身體本質的基本前提，為性別研究打開了新的方向。 巴特勒在1999年發(fā)行的十周年紀念版序言中寫道，《性別麻煩》的

《抗拒》以一句“我哥哥是領養(yǎng)的，但我不能也不想說他是領養(yǎng)的”為開篇，勾起讀者的好奇心，也奠定了整本書“是又不是”的兩面性基調。敘述者塞巴斯蒂安的父母在阿根廷20世紀70年代軍事政變時期逃到巴西，出逃之前他們收養(yǎng)了一個孩子。癡迷于“追根溯源”的塞巴斯蒂安生長在巴西，無法將阿根廷視為“家鄉(xiāng)”，但他不理解為何曾在阿根廷生活過的哥哥也會抗拒阿根廷人身份。塞巴斯蒂安試圖從家族回憶中找尋碎片，拼貼哥哥當年被領養(yǎng)的經過以及父母逃亡前的生活。 這是一本帶有自傳性質的小說，福克斯本人便是阿根廷后裔，在巴西的成長

《歪犁》由“刀刃”“歪犁”與“血河”三部分構成。前兩部分的敘事者是比比安娜與貝洛尼西婭姐妹，分別以回憶的形式，講述了她們從孩童到成年的故事；而第三部分的敘事者則是當?shù)氐幕觎`，它見證了這塊土地從奴隸制到當前的全部歷史。盡管故事的背景發(fā)生在當代，奴隸制早已廢除，但生活在巴伊亞腹地的佃農卻依然過著近乎奴隸的生活。面對這種境況，姐妹兩人在長大后走向不同的道路，貝洛尼西婭遵循父輩的指引，繼續(xù)留在當?shù)馗�種土地。而比比安娜則意識到社會斗爭的重要性，希望依靠集體抗爭而為無地農民爭取到土地。

《表皮之下》的敘事者佩德羅是一名黑人。他的父親本是一名公立學校的教師，但在警方的街頭盤查中被誤殺。悲劇發(fā)生后，佩德羅回到父親生前居住的房子，通過整理舊物，重拾父親的回憶。這部小說通過敏感而殘酷的敘述，展示了一個種族問題突出、教育體系失敗的國家，并對父母與子女之間的關系進行了集中描述�；貞浺咽鸥赣H的生平經歷，對于佩德羅而言雖然痛苦，卻也是救贖的過程。 特諾里奧以細膩的筆觸，將個體感受融入巴西種族沖突的大背景下。他在構思和組織人物以及處理家庭關系的復雜性和小悲劇方面具有不可思議的能力，他已經成為當

本書選擇控煙運動作為代表議題，具有很強現(xiàn)實意義，中國控煙運動面臨的困境是有目共睹的�？責煶尚У木徛�不僅對于政府的國際形象有所損抑，也消耗著民眾的健康。 在研究創(chuàng)新方面，本書首先致力于轉變健康傳播的常規(guī)研究視角，提出了媒介表征、數(shù)字媒介實踐與共識達成的理論機制模型，并借助框架理論進行了操作化補充；隨后，將此理論模型在控煙運動研究中進行了演繹和總結，推演出控煙共識達成的媒介路徑；最后，運用大數(shù)據(jù)分析方法和框架理論對海量數(shù)據(jù)文本進行分析，跳出了靜態(tài)的結構分析，實現(xiàn)了對框架過程和情緒流變的呈現(xiàn)。中國2

本書擬探究清季至民國期間，證據(jù)法學自制度至學說從繼承到創(chuàng)新再到其后獨立發(fā)展的邏輯演進情況。在行文結構上，本書首先梳理了近代證據(jù)法學知識演進的一般邏輯，即法律概念的產生、證據(jù)立法的演進以及證據(jù)法學理的演繹情況。其次，依照近代證據(jù)法學知識通行的以證明為中心的一元化知識邏輯，依次梳理了包括證明責任與證明程度在內的證明的一般理論、證據(jù)保全的理論、證據(jù)方法的理論以及證據(jù)調查與辯論的理論等的演進狀況。