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本書介紹了脊索瘤、骨肉瘤、惡性巨細(xì)胞瘤、軟骨肉瘤、尤文肉瘤、轉(zhuǎn)移瘤等六種骶骨部位常見惡性腫瘤的診治情況，并結(jié)合作者的臨床研究，重點報告了全骶骨切除術(shù)后患者的外科治療結(jié)局、健康相關(guān)生命質(zhì)量評價及患者體驗的定性分析結(jié)果，多層面深入了解患者的整體預(yù)后，對未來研究高骶骨常見惡性腫瘤的總結(jié)與展望，以便臨床工作者更好的指導(dǎo)手術(shù)決策、管理患者預(yù)期及促進患者康復(fù)。

本書主要介紹了傳感器執(zhí)行器網(wǎng)絡(luò)，分布式的點云結(jié)構(gòu)，生物激勵系統(tǒng)與進化方法，傳感器感知與融合方法，貝葉斯方法，模糊邏輯系統(tǒng)，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和生物醫(yī)療應(yīng)用，自動化的機器手，航海或航空運輸工具定位、跟蹤、SLAM和三維感知。

全書共7章，第1章對現(xiàn)有基于退化數(shù)據(jù)分析的設(shè)備退化建模與剩余壽命預(yù)測技術(shù)進行了綜述；第2章主要針對給定壽命預(yù)測性能水平情況下的傳感器測量誤差可行域進行分析與研究；第3章至第5章主要介紹了基于常規(guī)應(yīng)力退化數(shù)據(jù)的設(shè)備退化建模與RUL預(yù)測方法。第6章和第7章主要介紹了融合加速應(yīng)力退化數(shù)據(jù)與常規(guī)應(yīng)力退化數(shù)據(jù)的設(shè)備退化建模與RUL預(yù)測方法，分別基于恒定應(yīng)力加速退化數(shù)據(jù)和步進應(yīng)力加速退化數(shù)據(jù)進行探討。

剛性泡沫，指的是受到政策等非經(jīng)濟因素支撐而產(chǎn)生的經(jīng)濟泡沫，源于政府的隱性擔(dān)保和剛性兌付。這在一定時期內(nèi)推動了中國經(jīng)濟的發(fā)展，但也埋下了眾多隱患。尤其在經(jīng)濟增速放緩的情況下，剛性泡沫會影響經(jīng)濟中長期的高質(zhì)量發(fā)展。本書第一版對剛性泡沫涉及的諸多方面，例如影子銀行、房地產(chǎn)市場、A股市場、國企問題、政府債務(wù)問題等進行了深入分析，并提出了相應(yīng)的改革思路和措施。2016年以來的歷屆中央經(jīng)濟工作會議也高度關(guān)注相關(guān)話題，并制定了相應(yīng)的化解之策。然而，隨著全球和國內(nèi)經(jīng)濟形勢的深刻變化，存在的問題依然復(fù)雜，新的問題

本書主要闡述了路用聚合物改性瀝青的研究現(xiàn)狀、瀝青流變模型、熱塑性彈性體改性瀝青的流變特征及微觀相態(tài)、塑性體改性瀝青的流變特征及微觀相態(tài)、基于流變方法的聚合物改性瀝青相容性和穩(wěn)定性、相場方法在道路瀝青中的應(yīng)用進展和基于相場理論的改性瀝青微觀結(jié)構(gòu)演變、相分離和穩(wěn)定性模擬研究。書中納入了國內(nèi)外的關(guān)于道路聚合物改性瀝青流變性能、流變表征與相場方法的最新研究成果，內(nèi)容詳實，具有系統(tǒng)性、先進性與實用性。 本書是路用瀝青材料方面的專業(yè)圖書，適合道路工程、道路養(yǎng)護、路基路面工程等道路與交通工程的師生閱讀，也可供

本書以“條紋”為主題，討論了這一圖案在不同時代背景下的文化意義，從早期的服飾圖樣，到后來的家具裝飾和人行橫道斑馬線等，條紋圖案的應(yīng)用范圍越來越廣泛，其象征意義也從惡魔的象征、下等人民的標(biāo)志等轉(zhuǎn)變?yōu)榱餍袝r尚的符號，代表著自由、快樂和活潑。在中世紀(jì)，條紋尤其是無序的代名詞，進入近現(xiàn)代社會，隨著文化背景的轉(zhuǎn)變，在日常生活中，條紋變成了有序和有組織的載體。本書作者從條紋這一特定對象出發(fā)，引出了不同社會背景下對特定內(nèi)容的不同思考，是一段極具社會學(xué)意義的歷史探究。

公元前424年雅典在代利恩戰(zhàn)役中的失敗使得傳統(tǒng)的步兵作戰(zhàn)方法實現(xiàn)了戰(zhàn)術(shù)革新；同時它也確保了蘇格拉底哲學(xué)思想的影響力，在這場戰(zhàn)役中，蘇格拉底表現(xiàn)出色。在2300年之后的夏伊洛戰(zhàn)役中，南方軍中的天才戰(zhàn)略家阿爾伯特·西德尼·約翰遜之死催生出一種悲劇式的宿命情緒，這種情緒彌漫整個美國南部，并影響南方文化達數(shù)十年之久。同時北方軍隊的勝利大大張揚了威廉姆·特庫姆塞·謝爾曼將軍的聲譽，也激勵著盧·華萊士撰寫出他廣為人知的經(jīng)典著作《賓虛》。至于沖繩戰(zhàn)役，日本軍隊在沖繩所遭受的慘重傷亡也刺激著日本人去執(zhí)行當(dāng)局認(rèn)可

《主體性與美好生活——當(dāng)代西方倫理學(xué)中的兩種幸福路徑研究》作者劉科，系上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向為倫理學(xué)、道德教育理論。本書是作者負(fù)責(zé)的上海市哲社一般項目科研成果。福利與德性是當(dāng)代西方倫理學(xué)中探討幸福的兩種主要路徑，體現(xiàn)了倫理學(xué)對善與正當(dāng)問題的深入闡釋。本書重在展現(xiàn)這兩種幸福路徑在近三十年間的實質(zhì)進展，將兩種路徑下幸福生活的概念構(gòu)架進行了對比，深入解析它們在幸福內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、衡量、意義等方面的創(chuàng)新之處與各自得失。

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