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本書介紹了脊索瘤、骨肉瘤、惡性巨細(xì)胞瘤、軟骨肉瘤、尤文肉瘤、轉(zhuǎn)移瘤等六種骶骨部位常見惡性腫瘤的診治情況，并結(jié)合作者的臨床研究，重點(diǎn)報(bào)告了全骶骨切除術(shù)后患者的外科治療結(jié)局、健康相關(guān)生命質(zhì)量評(píng)價(jià)及患者體驗(yàn)的定性分析結(jié)果，多層面深入了解患者的整體預(yù)后，對(duì)未來研究高骶骨常見惡性腫瘤的總結(jié)與展望，以便臨床工作者更好的指導(dǎo)手術(shù)決策、管理患者預(yù)期及促進(jìn)患者康復(fù)。

本書主要介紹了傳感器執(zhí)行器網(wǎng)絡(luò)，分布式的點(diǎn)云結(jié)構(gòu)，生物激勵(lì)系統(tǒng)與進(jìn)化方法，傳感器感知與融合方法，貝葉斯方法，模糊邏輯系統(tǒng)，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和生物醫(yī)療應(yīng)用，自動(dòng)化的機(jī)器手，航海或航空運(yùn)輸工具定位、跟蹤、SLAM和三維感知。

全書共7章，第1章對(duì)現(xiàn)有基于退化數(shù)據(jù)分析的設(shè)備退化建模與剩余壽命預(yù)測(cè)技術(shù)進(jìn)行了綜述；第2章主要針對(duì)給定壽命預(yù)測(cè)性能水平情況下的傳感器測(cè)量誤差可行域進(jìn)行分析與研究；第3章至第5章主要介紹了基于常規(guī)應(yīng)力退化數(shù)據(jù)的設(shè)備退化建模與RUL預(yù)測(cè)方法。第6章和第7章主要介紹了融合加速應(yīng)力退化數(shù)據(jù)與常規(guī)應(yīng)力退化數(shù)據(jù)的設(shè)備退化建模與RUL預(yù)測(cè)方法，分別基于恒定應(yīng)力加速退化數(shù)據(jù)和步進(jìn)應(yīng)力加速退化數(shù)據(jù)進(jìn)行探討。

剛性泡沫，指的是受到政策等非經(jīng)濟(jì)因素支撐而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)泡沫，源于政府的隱性擔(dān)保和剛性兌付。這在一定時(shí)期內(nèi)推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但也埋下了眾多隱患。尤其在經(jīng)濟(jì)增速放緩的情況下，剛性泡沫會(huì)影響經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)期的高質(zhì)量發(fā)展。本書第一版對(duì)剛性泡沫涉及的諸多方面，例如影子銀行、房地產(chǎn)市場(chǎng)、A股市場(chǎng)、國(guó)企問題、政府債務(wù)問題等進(jìn)行了深入分析，并提出了相應(yīng)的改革思路和措施。2016年以來的歷屆中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議也高度關(guān)注相關(guān)話題，并制定了相應(yīng)的化解之策。然而，隨著全球和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的深刻變化，存在的問題依然復(fù)雜，新的問題

本書主要闡述了路用聚合物改性瀝青的研究現(xiàn)狀、瀝青流變模型、熱塑性彈性體改性瀝青的流變特征及微觀相態(tài)、塑性體改性瀝青的流變特征及微觀相態(tài)、基于流變方法的聚合物改性瀝青相容性和穩(wěn)定性、相場(chǎng)方法在道路瀝青中的應(yīng)用進(jìn)展和基于相場(chǎng)理論的改性瀝青微觀結(jié)構(gòu)演變、相分離和穩(wěn)定性模擬研究。書中納入了國(guó)內(nèi)外的關(guān)于道路聚合物改性瀝青流變性能、流變表征與相場(chǎng)方法的最新研究成果，內(nèi)容詳實(shí)，具有系統(tǒng)性、先進(jìn)性與實(shí)用性。 本書是路用瀝青材料方面的專業(yè)圖書，適合道路工程、道路養(yǎng)護(hù)、路基路面工程等道路與交通工程的師生閱讀，也可供

本書以“條紋”為主題，討論了這一圖案在不同時(shí)代背景下的文化意義，從早期的服飾圖樣，到后來的家具裝飾和人行橫道斑馬線等，條紋圖案的應(yīng)用范圍越來越廣泛，其象征意義也從惡魔的象征、下等人民的標(biāo)志等轉(zhuǎn)變?yōu)榱餍袝r(shí)尚的符號(hào)，代表著自由、快樂和活潑。在中世紀(jì)，條紋尤其是無序的代名詞，進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)，隨著文化背景的轉(zhuǎn)變，在日常生活中，條紋變成了有序和有組織的載體。本書作者從條紋這一特定對(duì)象出發(fā)，引出了不同社會(huì)背景下對(duì)特定內(nèi)容的不同思考，是一段極具社會(huì)學(xué)意義的歷史探究。

公元前424年雅典在代利恩戰(zhàn)役中的失敗使得傳統(tǒng)的步兵作戰(zhàn)方法實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)術(shù)革新；同時(shí)它也確保了蘇格拉底哲學(xué)思想的影響力，在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，蘇格拉底表現(xiàn)出色。在2300年之后的夏伊洛戰(zhàn)役中，南方軍中的天才戰(zhàn)略家阿爾伯特·西德尼·約翰遜之死催生出一種悲劇式的宿命情緒，這種情緒彌漫整個(gè)美國(guó)南部，并影響南方文化達(dá)數(shù)十年之久。同時(shí)北方軍隊(duì)的勝利大大張揚(yáng)了威廉姆·特庫(kù)姆塞·謝爾曼將軍的聲譽(yù)，也激勵(lì)著盧·華萊士撰寫出他廣為人知的經(jīng)典著作《賓虛》。至于沖繩戰(zhàn)役，日本軍隊(duì)在沖繩所遭受的慘重傷亡也刺激著日本人去執(zhí)行當(dāng)局認(rèn)可

《主體性與美好生活——當(dāng)代西方倫理學(xué)中的兩種幸福路徑研究》作者劉科，系上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，研究方向?yàn)閭惱韺W(xué)、道德教育理論。本書是作者負(fù)責(zé)的上海市哲社一般項(xiàng)目科研成果。福利與德性是當(dāng)代西方倫理學(xué)中探討幸福的兩種主要路徑，體現(xiàn)了倫理學(xué)對(duì)善與正當(dāng)問題的深入闡釋。本書重在展現(xiàn)這兩種幸福路徑在近三十年間的實(shí)質(zhì)進(jìn)展，將兩種路徑下幸福生活的概念構(gòu)架進(jìn)行了對(duì)比，深入解析它們?cè)谛腋��?nèi)涵、結(jié)構(gòu)、衡量、意義等方面的創(chuàng)新之處與各自得失。

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