書稿的研究對象是晚清文學(xué)革命發(fā)生期到“五四”時(shí)期中國詩人的海外旅行與新詩生成、建構(gòu)之間的對應(yīng)聯(lián)系，重點(diǎn)考察涉及“域外行旅”寫作的總體特征、個(gè)體形態(tài)、發(fā)生機(jī)制及運(yùn)行規(guī)律。其中，“域外行旅”既包含詩人以愉悅身心為目的展開的觀光旅行，同時(shí)也涵載了詩人在海外的出使訪問、游學(xué)考察、探親訪友等帶有地理遷徙、時(shí)空位移特征的行為。以詩人海外行旅與中國早期新詩之間的諸多關(guān)聯(lián)性因素為框架，本書稿選取具有代表性的現(xiàn)象“點(diǎn)”作為研究對象，包括行旅經(jīng)驗(yàn)在文白詩語體式轉(zhuǎn)換中所起的作用，詩人“行旅”行為的具體表現(xiàn)，行旅體驗(yàn)對

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展和普及，數(shù)字技術(shù)深入應(yīng)用到社會(huì)生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域，對社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的影響日益凸顯。人工智能、區(qū)塊鏈技術(shù)等數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用加速了社會(huì)向數(shù)字社會(huì)轉(zhuǎn)型，不斷推動(dòng)數(shù)字社會(huì)的發(fā)展。數(shù)字技術(shù)在為人們提供更多的信息來源、更廣闊的交流平臺(tái)、更高效的服務(wù)和便利的同時(shí)，也帶來了更多的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。近年來，關(guān)于數(shù)字領(lǐng)域引發(fā)的事件層出不窮，屢屢造成不良影響和巨大損失。在這樣的大背景下，數(shù)字社會(huì)治理能力已經(jīng)成為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要方面，因此，進(jìn)行關(guān)于數(shù)字社會(huì)的轉(zhuǎn)型和數(shù)字社會(huì)治理

美學(xué)的現(xiàn)代性是找到并解決現(xiàn)代中國美學(xué)建構(gòu)核心問題的一把鑰匙，書稿以現(xiàn)代中國美學(xué)的建構(gòu)為潛在目標(biāo)，在中國美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型這一問題閾內(nèi)，對現(xiàn)代新儒家美學(xué)的現(xiàn)代性策略、方案、方法進(jìn)行全面解讀。書稿以整體研究與個(gè)案研究相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，整體性地探討了美學(xué)現(xiàn)代性的西方緣起與內(nèi)涵演繹、中國美學(xué)的現(xiàn)代發(fā)生及其現(xiàn)代性問題、現(xiàn)代新儒家美學(xué)的現(xiàn)代進(jìn)路、現(xiàn)代新儒家美學(xué)的現(xiàn)代性意義和美學(xué)史意義；個(gè)案性地研究包括徐復(fù)觀的“追體驗(yàn)”與中國藝術(shù)精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、方東美的“觀相法”與中國生命美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換、牟宗三的“智的直覺”與傳

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道�！薄巴苿�(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。”這為推進(jìn)新時(shí)代思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展，深化高校思想政治理論課教學(xué)方式方法改革提供了根本遵循，為本研究提供了理論指導(dǎo)。當(dāng)前，實(shí)效性不強(qiáng)、吸引力不大依然是高校思想政治理論課教學(xué)中的普遍性問題。課堂“低頭族”“手機(jī)黨”屢禁不絕，課程對學(xué)生的吸引力與影響力相對較弱。教育賦權(quán)可以通過與分眾教學(xué)模式相結(jié)合，在學(xué)生個(gè)人層面、教育關(guān)系層面、教學(xué)環(huán)境層面增權(quán)賦能，形成以問題為導(dǎo)向，以學(xué)

本書稿聚焦尺度治理視角下我國國家治理體系重構(gòu)的理論與實(shí)踐，其主要特色是宏觀理論分析與中微觀案例分析相結(jié)合，既有宏大尺度的國家治理體系重構(gòu)的理論演繹和反思，又精選能夠較好反映國家治理體系重構(gòu)的典型國家戰(zhàn)略區(qū)域進(jìn)行案例實(shí)證和理論分析，比如國家級(jí)新區(qū)(偏重空間治理層級(jí)的體系重塑和地域重整，與國家省市各層級(jí)的尺度政治密切相關(guān))、城市群(偏重鄰接地域多重多尺度政府間關(guān)系，與國家層面的區(qū)域競爭密切相關(guān))、同城化區(qū)域(偏重鄰接地域兩兩城市之間都市圈尺度的城際互動(dòng)，與城市日常生活密切聯(lián)系)、異地共建園區(qū)(偏重非

我國“30.60”雙碳目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要全新的低碳發(fā)展轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略，同時(shí)也需要企業(yè)積極構(gòu)建樹立低碳意識(shí)、低碳規(guī)范和低碳價(jià)值取向的低碳文化。這種低碳文化的建設(shè)對于推動(dòng)企業(yè)加速數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化轉(zhuǎn)型有何影響？本書基于相關(guān)理論和文獻(xiàn)研究，構(gòu)建低碳文化對企業(yè)信息技術(shù)深度融合的影響機(jī)制模型，以研究低碳文化推動(dòng)企業(yè)信息技術(shù)深度融合的內(nèi)在過程，具有重要的理論前沿性和實(shí)踐價(jià)值。本書對企業(yè)信息技術(shù)深度融合的內(nèi)涵、驅(qū)動(dòng)因素進(jìn)行研究，為后文奠定理論基礎(chǔ)；對“雙碳目標(biāo)”情境下的低碳文化的概念、特征及功能深入研

通過對道德動(dòng)因的研究，明晰道德動(dòng)因的類別，提出孕育、激勵(lì)道德動(dòng)因的途徑，無疑會(huì)從一個(gè)方面促進(jìn)社會(huì)對道德動(dòng)因有著正確的認(rèn)識(shí)，讓道德動(dòng)因成為道德行為豐富的重要基礎(chǔ)。研究道德動(dòng)因首要的問題是確認(rèn)和界定道德行為，作者認(rèn)為應(yīng)將利他作為公民行為道德層次分類的準(zhǔn)則，可以將道德層次分為三個(gè)類別，分別是道德行為、合道德行為、不道德行為。自覺犧牲自身利益的利他行為是道德行為，遵守和符合社會(huì)規(guī)范的有利己屬性的隱性利他行為是合道德性行為，違反社會(huì)規(guī)范損害他人和社會(huì)的行為是不道德行為。我們關(guān)于道德動(dòng)因的研究主要圍繞道德行

本書深入淺出地探討了人工智能(AI)對社會(huì)、生活和各行各業(yè)的深刻影響，以及AI未來的發(fā)展趨勢。全書不僅介紹了AI對生活的改變，更加強(qiáng)調(diào)在AI時(shí)代，我們必須敢于擁抱變化，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，才能不被時(shí)代淘汰。通過豐富的案例和詳實(shí)的數(shù)據(jù)，本書生動(dòng)展現(xiàn)了AI技術(shù)在多個(gè)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用及其潛在的變革力量。這本書不僅為讀者提供了一個(gè)全新的視角，還提供了普通人如何借助AI實(shí)現(xiàn)彎道超車的實(shí)用策略，助力讀者在技術(shù)浪潮中把握機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與時(shí)代發(fā)展的同步。

本書是“科普甘肅(第二輯)”系列叢書之一。叢書主要介紹了癌癥重離子治療、荒漠化的防治、礦物顏料的知識(shí)、全程健康理念下的腫瘤護(hù)理、甘肅軌道交通調(diào)度指揮的先進(jìn)技術(shù)等5個(gè)方面的甘肅特色科普內(nèi)容。本書是以全程健康教育科普理念下，以護(hù)理人才庫為基礎(chǔ)，建立患者個(gè)案管理師為主的護(hù)理模式。書中介紹了全程健康教育科普在腫瘤護(hù)理中的應(yīng)用，在患者入院期間、治療間歇期、出院后開展全程健康教育科普，對患者的生活起居、用藥、治療等方面給予健康指導(dǎo)，幫助患者提高自我防護(hù)意識(shí)和健康觀念。

本書從環(huán)境作用下的混凝土力學(xué)作用機(jī)理出發(fā)，重點(diǎn)闡述硫酸鹽和凍融循環(huán)作用下混凝土的物理/化學(xué)-等效轉(zhuǎn)化的基本理論、嚴(yán)酷環(huán)境下鋼筋混凝土壽命預(yù)測與耐久性設(shè)計(jì)方法。全書共6章，主要內(nèi)容涵蓋現(xiàn)代混凝土微結(jié)構(gòu)演變的量化、硫酸鹽在混凝土中的傳輸-反應(yīng)-填充-膨脹過程的規(guī)律演變、混凝土在硫酸鹽侵蝕下的化學(xué)-力學(xué)效應(yīng)等效轉(zhuǎn)化理論及方法、硫酸鹽作用下混凝土力學(xué)性能評估、凍融作用下混凝土的物理損傷規(guī)律以及相應(yīng)的物理-力學(xué)等效轉(zhuǎn)化方法、嚴(yán)酷環(huán)境下鋼筋混凝土耐久性設(shè)計(jì)方法等。通過這些內(nèi)容，我們希望逐步引導(dǎo)讀者深刻理解環(huán)