孤獨是一粒沙，一個浪頭便將人打回戈壁灘； 駐防人的愛情是守候，是遙望，是沙漠里一片毛茸茸的綠色。 實力派軍旅作家王凱Zui新小說集《綠沙漠》，收錄其近年來重要的中篇作品，以軍營日常生活為線索，聚焦基層連隊官兵的真實精神與心理狀態(tài)。三個從軍校畢業(yè)的大學(xué)生，被分到了駐在沙漠的空軍基地，像沙粒一樣被散落到沙漠中不同的駐點；一個連隊從城市移防到邊遠(yuǎn)戈壁，踏上西去的列車，懷著內(nèi)心的掙扎前往新的生活；面臨轉(zhuǎn)業(yè)和落編競爭的連隊參謀和多年前的戰(zhàn)友重逢，要如何守住尊嚴(yán)、原則和榮耀？ 在遠(yuǎn)離人群、資源匱乏的沙漠中，

《聊齋志異》為我國古代著名的文言短篇小說集，所寫內(nèi)容駁雜，但以諷刺科舉考試、封建弊政和歌頌?zāi)信�自由愛情為主，其所塑造的花妖狐魅形象，尤為生動感人。作者文筆簡練，概括準(zhǔn)確，敘事緊湊，為世所稱。本書為古典小說研究專家張友鶴選注，總共選錄《聊齋志異》作品80篇，注釋十分詳細(xì)豐富，是數(shù)十年來被讀者廣泛閱讀的《聊齋志異》選本。本書多年為再版，此次納入中國古典文學(xué)讀本叢書典藏系列，重排訂誤，使這部經(jīng)典選本更加完善。

《隋唐王朝興亡史》是一部深入探討隋唐兩朝歷史變遷的著作。該書詳盡地展現(xiàn)了隋唐至五代近四百年間王朝的治亂興衰，反映了社會政治、經(jīng)濟(jì)等各方面的發(fā)展和變化，同時也展示了政治斗爭、個人野心和民眾反抗等諸多因素對歷史的推動。該書由中國古代史史學(xué)泰斗吳宗國教授主編，并攜劉后濱等諸位弟子撰稿編寫各章。諸位撰稿人以深厚的學(xué)術(shù)功力，生動細(xì)膩地勾勒出一幅波瀾壯闊、氣象萬千的歷史畫卷。

1974年，李媛出生于蘇北農(nóng)村家庭，排行老二，父親李頂梁是村里公認(rèn)最有才能的石匠和木匠。20世紀(jì)80年代初，正逢各地古寺園林紛紛需要修繕，李頂梁以其精湛的手藝，得到了去蘇州修復(fù)古寺的機(jī)會，于是攜全家一起前往。在蘇州期間，李媛險些遭到一個猥褻婦女的流竄犯的傷害，同時，當(dāng)?shù)剡�發(fā)生了一起惡劣的奸殺案。之后隨著李頂梁的工作一次次變動，愛好讀書的李媛也開始了顛沛流離、不停更換學(xué)校的求學(xué)生涯。而伴隨她成長的還有之前那次案件留下的深深陰影。 1992年，李家來到了改革開放中的深圳。在時代的發(fā)展變遷中，李媛姐妹

本書是挖掘出RADWIMPS樂隊的親歷者渡邊雅敏撰寫的關(guān)于RADWIMPS樂隊的成長傳記的第一部。作為今天日本最具影響力的樂隊之一，RADWIMPS在東亞地區(qū)擁有眾多歌迷。RADWIMPS樂隊是如何從一支日本地方的小樂隊，成長為當(dāng)今日本歌壇最炙手可熱的樂隊之一？渡邊雅敏是如何發(fā)現(xiàn)并與樂隊成員共同成長的？在成長道路上，樂隊成員是如何克服困難，最終走向輝煌的？為什么有如此眾多的歌迷喜歡這支樂隊，喜歡樂隊的主場野田洋次郎？本書作者作為親歷者，為廣大讀者、歌迷一一解開答案。RADWIMPS作為一支關(guān)注社

中國民間的本色，到底是什么樣的？王愷多年行旅，以十四篇文章，書寫當(dāng)代生活的吃穿用度、婚喪儀軌，財富與景觀、口味與風(fēng)俗，流動的物質(zhì)世界，恒常的生老病死，最可愛的反倒是人。王愷之筆，不拘一格，顧盼生姿，勾勒出人的形狀，不守方圓，卻是自由的，一種開闊喧騰的當(dāng)代中國民間生活的氣象。 生活自有規(guī)律，人性最為真實。失業(yè)避居鄉(xiāng)村的媒體人，募集了巨款再建法寺的尼僧，四川內(nèi)陸小城隱于深山的道長，在道觀做義工、時常被狐仙附體的鄉(xiāng)村婦人，請喝假茅臺酒的本地企業(yè)家，在法院辦公大樓里擺茶桌的時髦麗人，彝族婚禮上義務(wù)表演

《教育觀》是一本深刻洞察教育本質(zhì)與孩子學(xué)習(xí)特點的經(jīng)典著作，幫助家長和老師培養(yǎng)面向未來的教育理念，以科學(xué)的方式提升孩子的學(xué)習(xí)能力。作者薩爾曼·可汗結(jié)合其創(chuàng)辦的覆蓋全球1.5億學(xué)員的可汗學(xué)院的成功經(jīng)驗，詳述陳闡述了傳統(tǒng)教育模式的弊端，并提出了科學(xué)的教育理念：通過理解學(xué)生的天性和學(xué)習(xí)方式，利用現(xiàn)代科技工具，打造適合每個孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)他們好學(xué)的天性，增強(qiáng)主動性，提高理解力和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。通過大量生動的案例和翔實的數(shù)據(jù)分析，《教育觀》不僅為家長和老師們提供了寶貴的實踐建議，還激勵

《我與世界掙扎久：楊照日本文學(xué)名家十講》之6，楊照談三島由紀(jì)夫： 19歲的三島由紀(jì)夫，感覺到自己隨時可能在戰(zhàn)爭中死去。明天是否活著無從把握，于是今天狂放享受。這種絕對、純粹的熱情，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，一直活在他的身體里，直到最后那天1970年11月25日，45歲的三島由紀(jì)夫謄寫好《豐饒之海》的最后一部《天人五衰》，漫長的百萬字收束在巨大寧靜中。隨后，他前往陸上自衛(wèi)隊，切腹自殺。 他認(rèn)為：有一種像模像樣、認(rèn)真看待死亡的人，另外有一種茍活的人，讓自己愈活愈黯淡、愈活愈無趣。他還認(rèn)為：一個人在死亡之前，總該

生病是件麻煩的事。牙疼、感冒、流血、肚子疼，哎呦哎呦，這些痛苦時常伴隨著我們。生病了該怎么辦？看醫(yī)生呀！可是，你知道嗎，在很久很久以前，這世界上根本沒有醫(yī)生，人們?nèi)羰巧�病了只能祈求老天爺。后來人們在大自然中找到了止血的草，解咳的花，還有治拉肚子的果實，將這些草藥服下，能治療很多疾病。再后來，針灸、丹藥、五禽戲、湯劑誕生了，越來越多的疾病被治愈，人類也越來越長壽。今天，看醫(yī)生更方便了，小藥丸、預(yù)防針、X光……這些先進(jìn)技術(shù)的發(fā)明，讓生病不再可怕。來，寶寶打預(yù)防針吧！

咱們每天都會洗澡，可是，你知道嗎？原始人是在河里洗澡的。洗澡時，他們有時會被外人看到，有時還會被野獸叼走衣服，很不方便。后來，古代人開始在屋里洗澡，但是在冬天洗澡時，他們可被凍得夠嗆，一大群仆人排隊送熱水都來不及�；实鄄粌H自己給妃子們修溫泉池，還給平民放休沐假，大家都不用上班啦……一代代中國人在洗澡這個小事上面，可沒少動腦筋，這才有了今天的淋浴、盆浴和桑拿浴。