黨的二十大報(bào)告提出，要加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。本書主要研究服務(wù)業(yè)數(shù)字化的理論及實(shí)踐，力圖搭建服務(wù)業(yè)數(shù)字化的基本理論架構(gòu)，并對(duì)服務(wù)業(yè)數(shù)字化所帶來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響進(jìn)行深入分析。主要內(nèi)容包括服務(wù)業(yè)數(shù)字化的理論基礎(chǔ)、數(shù)字化克服服務(wù)業(yè)“成本病”的機(jī)制與路徑、人工智能在服務(wù)業(yè)領(lǐng)域?qū)Α俺杀静　钡闹斡�、�?shù)字化對(duì)服務(wù)消費(fèi)的促進(jìn)機(jī)制、服務(wù)業(yè)數(shù)字化與營(yíng)商環(huán)境改進(jìn)、服務(wù)業(yè)數(shù)字化對(duì)就業(yè)新形態(tài)的影響，還包括服務(wù)業(yè)內(nèi)部各個(gè)行業(yè)如旅游業(yè)、金融業(yè)等數(shù)字化的理論與實(shí)踐，平臺(tái)對(duì)服務(wù)業(yè)數(shù)字化的推動(dòng)作用。

隨著西方消費(fèi)社會(huì)的發(fā)展和中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，中西方消費(fèi)文化、傳統(tǒng)與現(xiàn)代消費(fèi)文化的融合與沖突愈演愈烈，我國(guó)消費(fèi)文化呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的景象，制約著人們生活和社會(huì)發(fā)展。構(gòu)建一種與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義相適應(yīng)的消費(fèi)文化，是時(shí)代之亟需。本書堅(jiān)持以“人民為中心”的價(jià)值立場(chǎng)，通過(guò)梳理馬克思主義的消費(fèi)文化思想和西方消費(fèi)文化研究的話語(yǔ)資源，回顧傳統(tǒng)消費(fèi)文化的變遷的歷史理路，描述當(dāng)代中國(guó)消費(fèi)文化的復(fù)雜圖景等，著重指出了新時(shí)代中國(guó)消費(fèi)文化創(chuàng)新的價(jià)值選擇和現(xiàn)實(shí)路徑，旨在引導(dǎo)人們自覺(jué)抵制西方消費(fèi)主義文化的侵蝕，走向健康合理的消

中國(guó)馬克思主義綠色發(fā)展觀作為一種關(guān)于發(fā)展問(wèn)題的理論思考和根本看法，是經(jīng)由幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的接力探索而孕育、形成、成熟的關(guān)于綠色發(fā)展的主張和觀點(diǎn)集合，它賦予什么是綠色發(fā)展、為什么要實(shí)行綠色發(fā)展以及怎樣實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展等重大問(wèn)題以科學(xué)系統(tǒng)的回答，其核心思想內(nèi)在地結(jié)構(gòu)為基本理論與方法體系，昭示出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義在發(fā)展問(wèn)題探索上的創(chuàng)新發(fā)展，不僅為新時(shí)代中國(guó)綠色發(fā)展提供了理論支撐和行動(dòng)指南，而且為世界綠色發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。 本書從“基本理論與方法”的論域，按照“現(xiàn)實(shí)化形態(tài)

東海王氏是魏晉南北朝時(shí)期著名的世家大族。本書對(duì)東海王氏的源流盛衰、姻婭交游、家學(xué)門風(fēng)等進(jìn)行全面系統(tǒng)的考察，對(duì)王朗、王肅、王元姬、王僧孺等代表人物進(jìn)行深人細(xì)致的研究。旨在展現(xiàn)東海王氏一族的演進(jìn)軌跡和文化面貌，揭示其對(duì)政治變遷和學(xué)術(shù)發(fā)展的重要影響。

本書從民事訴訟請(qǐng)求的三維構(gòu)造出發(fā)，系統(tǒng)研究了中國(guó)消費(fèi)民事公益訴訟請(qǐng)求的邏輯起點(diǎn)、請(qǐng)求權(quán)類型和實(shí)體判決資格。通過(guò)實(shí)證分析深描司法實(shí)踐，提出消費(fèi)民事公益訴訟請(qǐng)求理性運(yùn)性的制度保障對(duì)策。本書的研究致力于消費(fèi)民事公益訴訟請(qǐng)求理論基礎(chǔ)的夯實(shí)、立法規(guī)定的完善以及司法實(shí)踐的有序運(yùn)行。

許杰（1901—1993）是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)重要作家、文學(xué)理論家，20世紀(jì)20年代創(chuàng)作《慘霧》等一批重要的鄉(xiāng)土題材小說(shuō)，被茅盾稱為“那時(shí)候一篇杰出的作品”，結(jié)構(gòu)縝密，氣魄雄壯。許杰是文學(xué)研究會(huì)成員，深刻體認(rèn)“為人生而藝術(shù)”的文學(xué)觀念，自覺(jué)接受無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文藝思想，在創(chuàng)作實(shí)踐中進(jìn)行了真誠(chéng)的探索與試驗(yàn)。后來(lái)赴南洋吉隆坡從事《益群日?qǐng)?bào)》主編工作，倡導(dǎo)新興文藝運(yùn)動(dòng)，為推動(dòng)新馬華文文學(xué)發(fā)展做出了極為重要的貢獻(xiàn)。1935年，許杰應(yīng)暨南大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)鄭振鐸之邀，擔(dān)任暨南大學(xué)文學(xué)院中文系教職，1944年擔(dān)任文學(xué)院院

王統(tǒng)照(1897—1957)，字劍三，筆名息廬、容廬�，F(xiàn)代作家。山東諸城人。1924年畢業(yè)于中國(guó)大學(xué)英文系。1918年辦《曙光》。1921年與鄭振鐸、沈雁冰等發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)。曾任中國(guó)大學(xué)教授兼出版部主任，《文學(xué)》月刊主編，暨南大學(xué)、山東大學(xué)教授。建國(guó)后，歷任山東省文聯(lián)主席，山東大學(xué)中文系主任，山東省文化局局長(zhǎng)。著有多部長(zhǎng)篇小說(shuō)。作為歷史公認(rèn)的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)最早的一批開(kāi)拓者和奠基者之一，王統(tǒng)照先生對(duì)中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。他在小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、譯著等多種體裁文學(xué)創(chuàng)作上均有建樹(shù)。其作品主要收

本書以北京大學(xué)《馬藏》等馬克思主義早期傳播領(lǐng)域新發(fā)現(xiàn)和整理的文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，深入研究1917年俄國(guó)十月革命以前馬克思主義在中國(guó)傳播的歷史、進(jìn)程與影響，堅(jiān)持史論結(jié)合、論從史出，依循文獻(xiàn)－傳播者－傳播機(jī)構(gòu)－傳播過(guò)程的思路展開(kāi)，對(duì)譯本特征、文本類型、譯者群體、傳播機(jī)構(gòu)、話語(yǔ)建構(gòu)、歷史影響等關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行學(xué)理化、體系化的研究。

2021年，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》將“中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)”概況為“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國(guó)道路、堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持自我革命”，即“十個(gè)堅(jiān)持”�！笆畟�(gè)堅(jiān)持”揭示了黨和人民事業(yè)取得不斷成功的根本保證，黨始終立于不敗之地的力量源泉，黨始終走在時(shí)代前列的根本途徑�！笆畟�(gè)堅(jiān)持”是黨和人民共同創(chuàng)造的精神財(cái)富。從觀念、制度、行為與績(jī)效等維度深入思考“十個(gè)堅(jiān)持”，對(duì)于我們學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)黨的綱領(lǐng)性

《90年代中國(guó)文學(xué)備忘錄》是著名文學(xué)評(píng)論家王干發(fā)表于1989年的6月至2001年3月期間的文學(xué)評(píng)論集。90年代的文學(xué)可謂現(xiàn)象迭出，話題眾多，王干當(dāng)時(shí)作為《鐘山》雜志的編輯，深入?yún)⑴c其中，及時(shí)寫作，及時(shí)傳遞當(dāng)代文學(xué)的最新動(dòng)向，這成就了他頗具現(xiàn)場(chǎng)感的寫作，成為王干文學(xué)批評(píng)的一種方式�！�90年代中國(guó)文學(xué)備忘錄》像一本散裝的90年代文學(xué)史，自然如初，保存著當(dāng)時(shí)原始的信息和資料，更有現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感。本書分為三輯：《專論》、《個(gè)案》、《聲音》，《專論》是就一些文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)潮流作的專門論述，寫于不同時(shí)期�！�