本書為第39屆青春詩會詩叢之一種，是江西青年詩人范丹花的一部詩集，精選了詩人近三年創(chuàng)作的最為滿意的詩歌140余首。本書是詩人對經(jīng)典的重構(gòu)，是自我快慰的語言轉(zhuǎn)化，是詩人對生命的感悟在語言中歸統(tǒng)的靈動譜寫，也是理想在現(xiàn)實(shí)的多重碰撞下的撿拾與校對。范丹花的寫作，有凌厲且決絕的判斷，她善于從細(xì)節(jié)出發(fā)，從事物的局部著眼，以綿密、結(jié)實(shí)的敘述和細(xì)膩、幽微的情思，去洞悉內(nèi)心深處情感的風(fēng)吹草動，去抵達(dá)更寬廣、更豐富的精神緯度。

本書為第39屆青春詩會詩叢之一種，是湖北青年詩人北瀟的一部詩集，精選詩人多年來創(chuàng)作的詩歌百余首。本書記錄了作者的個(gè)人成長，及其對詩歌的理解和追求。不僅有對青春的徊徨的記錄，更有對生命和存在的多向度凝視、詰問和思考。北瀟的詩歌寫作表現(xiàn)出了超越年齡的勇敢和決絕。這些詩負(fù)載著強(qiáng)烈的抒情氣息和鮮明的現(xiàn)代女性特質(zhì)，同時(shí)內(nèi)藏著一顆熾烈之心。她的詩從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，通過觀看、閱讀和體驗(yàn)，由詞語抵達(dá)一種詩與思融合的美學(xué)維度。

本書是青年詩人鄭澤鴻的詩歌精選集，同時(shí)也是第39屆青春詩會詩叢之一種，書中收錄了詩人近年來的詩歌百余首，立體展現(xiàn)了這位青年詩人的詩歌面貌。鄭澤鴻是近年出現(xiàn)在八閩大地的又一個(gè)才情四溢的青年詩人。他的詩歌青春明亮，情懷熱烈，強(qiáng)烈的抒情介入感使他的詩一直處在喧響的主觀情感音區(qū)。他的視野比較開闊，許多感覺獨(dú)特而醒目，顯示了一種善于駕馭性情的力。而每當(dāng)寫到閩南惠安這塊故土?xí)r，他的詩情便沉穩(wěn)下來，自覺地走向心靈的深處。

本書是青年詩人康承佳的詩歌精選集，同時(shí)也是第39屆青春詩會詩叢之一種。書中的詩歌大多聚焦于生活日常，有關(guān)愛人，有關(guān)家庭，有關(guān)故土，詩人在緩慢中細(xì)細(xì)體味生活，咀嚼內(nèi)心的幽微處�？党屑咽且粋�(gè)純真的人、天生的詩人，她用一雙干凈而明亮的眼睛撫慰世界，以自然而又別樣的言語，穿透日常經(jīng)驗(yàn)，突顯生命質(zhì)感，《一種具體》寫的是個(gè)人日常生活中有形無形的具體，但在詩人溫暖的想象中，普通的人事瞬間都成為令人驚喜的詩，體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語的美麗。

本書為第39屆青春詩會詩叢之一種，是甘肅青年詩人李越的一部詩集，精選詩人多年來創(chuàng)作的詩歌百余首。李越的詩歌意蘊(yùn)厚實(shí)、技藝嫻熟，簡單中孕育著復(fù)雜，悠然里透出銳利，是對現(xiàn)實(shí)廣闊世界的自我認(rèn)領(lǐng)，也是針對大地的勞作。這些詩涉及勞動、記憶、夢幻、還鄉(xiāng)、城市、自然等多個(gè)主題，語言精煉，意蘊(yùn)豐富，經(jīng)驗(yàn)深切，意象獨(dú)特，簡單中孕育著復(fù)雜，悠然里透露出銳利，夢幻中兼具神秘，呈現(xiàn)出詩人語言、思想和寫作的復(fù)雜性與趣味性。書名勞作圓環(huán)寓意勞作過程的周而復(fù)始、環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成一個(gè)周期之圓，正所謂圓環(huán)是最古老的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)。

本書共收錄了190首詩歌，以親情、友情、愛情和鄉(xiāng)情為基調(diào)，把作者幾十年來在滁河岸邊的所見、所聞、所感，通過詩歌的形式表現(xiàn)出來。作者飽含深情地歌頌了鄉(xiāng)村的興旺發(fā)達(dá)，歌頌了為祖國建設(shè)而默默奉獻(xiàn)的人，歌頌了故鄉(xiāng)的山山水水和一草一木，生動地再現(xiàn)了悠悠往事。

詹姆斯·伍德的《小說機(jī)杼》是對于小說魔力的一次精妙探析。這位當(dāng)代著名批評家將帶領(lǐng)讀者深入體察故事運(yùn)作之機(jī)制，由此提出一些基本問題：當(dāng)我們說自己“了解”某個(gè)虛構(gòu)人物時(shí)，我們在表達(dá)什么意思？故事講述的細(xì)節(jié)由什么構(gòu)成？何為成功的隱喻？現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)嗎？為什么有些文學(xué)技巧過時(shí)，而另一些卻保持活力？ 從“荷馬史詩”到《讓路給小鴨子》，從《圣經(jīng)》到約翰•勒卡雷，詹姆斯·伍德取材之廣泛，使得《小說機(jī)杼》既是一部研究小說虛構(gòu)技巧的佳作，也是一部另類的小說史

本書聚焦大學(xué)生分眾化主題教育這一核心內(nèi)容，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以大學(xué)生分層分類教育為主線，深入貫徹中央及教育部有關(guān)大學(xué)生思想政治教育的重大決策部署要求，從理論指引、時(shí)代意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)困境、體系建構(gòu)、組織實(shí)施、師資隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)踐操作指南及案例分析借鑒等多個(gè)方面進(jìn)行了理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究探索。全書主要分為三個(gè)部分，第一部分為理論探析，包括第一至第三章，主要研究大學(xué)生分眾化主題教育的深刻內(nèi)涵、功能價(jià)值、理論淵源、發(fā)展現(xiàn)狀及問題成因等內(nèi)容；第二部分為實(shí)踐探索，包括第四章至第六章，

橋本知亞季和是橋本宙八之妻。新婚不久，即與丈夫選擇了另一種生活，離開城市，投身大自然在福島山中賃地造屋，開荒種田，自給自足，素食，簡餐，怡然而樂。除購買必要生活品外，不進(jìn)城，也不參與亂七八糟的所謂社交活動。七十多年不生病，也未進(jìn)過醫(yī)院。橋本知亞季共生育子女五個(gè)，皆自然分娩，孩子們皆發(fā)育良好，健康成長。至今愈古稀，身體依然健康硬朗，精神抖擻。本書主要是介紹她的生活觀念主要是對自然食物的偏愛，親自動手制作食物，自然分娩，自由養(yǎng)育的方法和好處。本書稿的主要內(nèi)容，其實(shí)都可在東方哲學(xué)中找到端倪，道法自然，

這個(gè)世界上很多人愛慕繁華都市，但也有不少人愿意離群索居于僻壤。橋本宙八屬于后者，他長大成人進(jìn)入社會后，就想過一種讓生命回復(fù)原始設(shè)定的日子，于是，攜帶新婚妻子，在福島山中賃地造屋，開荒種田，自給自足，素食，簡餐，怡然而樂。除購買必要生活品外，不進(jìn)城，也不參與亂七八糟的所謂社交活動。七十多年不生病，也未去過醫(yī)院。與夫人育有子女五個(gè)，皆自然生產(chǎn)。至今年屆八十，身體依然健康硬朗，精神矍鑠。本書主要是介紹他的生活觀念主要是對自然食物的偏愛，名為正食。書稿的主要內(nèi)容，其實(shí)都可在東方哲學(xué)中找到端倪，道法自然，