該書是竇警凡《歷朝文學(xué)史》、林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》和龔啟昌《中國(guó)文學(xué)史讀本》三部書的合集，從光緒二十三年（1897）至1935年，三部文學(xué)史的撰述時(shí)間先后共歷近40年。 竇警凡《歷朝文學(xué)史》撰述于1897年，初版于光緒三十二年（1906），是真正的第一部由國(guó)人自著的文學(xué)史教材。全書包括六個(gè)部分，分述漢語(yǔ)文化史上的文字、音韻、訓(xùn)詁、經(jīng)、史、子、集諸內(nèi)容。 出版于1904年的林傳甲《中國(guó)文學(xué)史》是作者依據(jù)《京師大學(xué)堂章程》規(guī)定，為優(yōu)級(jí)師范生公共科文學(xué)課程而編寫的教材，“為練習(xí)文法之用”，也是供教務(wù)

本書從馬克思主義人學(xué)視角展開對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反思，明確思想政治教育人性化的基本要求，創(chuàng)新并完善思想政治教育現(xiàn)有的方法手段和運(yùn)行機(jī)制。從邏輯關(guān)系上主要?jiǎng)澐譃槿齻�(gè)部分：第一部分主要闡釋人學(xué)與思想政治教育的關(guān)系。第二部分主要是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析與總結(jié)。根據(jù)思想政治教育的構(gòu)成要素把實(shí)踐過(guò)程中存在的問(wèn)題歸納為主體、客體、過(guò)程和環(huán)境四個(gè)方面。第三部分探討解決思想政治教育問(wèn)題的具體對(duì)策。從人的主體性、人的精神需要、人的個(gè)性特征、人的全面發(fā)展等四個(gè)方面明確馬克思主義人學(xué)對(duì)思想政治教育的基本要求，探討解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的實(shí)現(xiàn)

該著作以一個(gè)高校駐村教師的視角，用藝術(shù)家的感性結(jié)合學(xué)者的理性對(duì)鄉(xiāng)村來(lái)進(jìn)行觀察和思索，圖文并茂。文中運(yùn)用文化人類學(xué)、藝術(shù)人類學(xué)等學(xué)科方法對(duì)上河?xùn)|村進(jìn)行實(shí)地觀察、田野調(diào)研和深入思考，其中包括自然環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化習(xí)俗、藝術(shù)賦能等內(nèi)容。該著共分為七個(gè)部分：第一章、緒論；第二章、上河?xùn)|鏡像；第三章、上河?xùn)|鄉(xiāng)土；第四章、上河?xùn)|藝術(shù)鄉(xiāng)建；第五章、繪本里的上河?xùn)|；第六章、詩(shī)歌里的上河?xùn)|；第七章、藝術(shù)鄉(xiāng)建與鄉(xiāng)村振興。分析上河?xùn)|村藝術(shù)鄉(xiāng)建經(jīng)驗(yàn)，對(duì)上河?xùn)|村鄉(xiāng)村振興效果進(jìn)行初步探討，關(guān)注中國(guó)鄉(xiāng)村問(wèn)題，是該著的主要研

近年來(lái)，作為“互聯(lián)網(wǎng)+”醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)的有機(jī)融合，網(wǎng)絡(luò)藥品交易已逐漸成長(zhǎng)為醫(yī)藥流通領(lǐng)域的重要組成部分。但從風(fēng)險(xiǎn)管理的角度來(lái)看，監(jiān)管機(jī)構(gòu)設(shè)置變動(dòng)頻仍、權(quán)限配置飄忽不定，立法頂層設(shè)計(jì)留有空白、政策調(diào)整頻繁反復(fù)，以及全生命周期監(jiān)管體系尚未建立成為制約網(wǎng)絡(luò)藥品監(jiān)管的重要因素。這背后，既源于網(wǎng)絡(luò)交易的“鏈條化”“無(wú)界性”“虛擬性”，也源于法律天然的滯后性和不完備性，更源于事前、事中、事后各階段的風(fēng)險(xiǎn)控制手段匱乏。作者建議，從深化體制改革、完善法治體系、健全風(fēng)險(xiǎn)防控機(jī)制等角度出發(fā)，致力于構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)藥品監(jiān)管風(fēng)險(xiǎn)防

本書為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。本書立足于中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)在改革開放中的功能定位，結(jié)合中外經(jīng)濟(jì)特區(qū)的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行比較。全面科學(xué)地總結(jié)了經(jīng)濟(jì)特區(qū)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重大實(shí)踐意義及其內(nèi)在邏輯。研究以中外經(jīng)濟(jì)特區(qū)的內(nèi)涵與外延、理論與實(shí)踐的范式選擇、演進(jìn)與路徑選擇的研判為基礎(chǔ)，對(duì)中外經(jīng)濟(jì)特區(qū)的產(chǎn)生背景和條件、發(fā)展情況、歷史使命、典型案例進(jìn)行了系統(tǒng)比較，并構(gòu)建了評(píng)價(jià)指標(biāo)體系、進(jìn)行了建設(shè)績(jī)效評(píng)估，從而深入到對(duì)經(jīng)濟(jì)特區(qū)政策支持體系和制度創(chuàng)新體系層面的研究，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的演進(jìn)機(jī)理和

本書是關(guān)于1922年的非傳統(tǒng)傳記，是對(duì)20世紀(jì)歷史上一個(gè)影響深遠(yuǎn)年代的迷人記述，揭開了許多現(xiàn)代主義名人之間鮮為人知的聯(lián)系，包括艾略特、龐德、菲茲杰拉德、希區(qū)柯克、薩爾瓦多·達(dá)利、路易斯·布努埃爾和加西亞·洛爾迦等。全書以日志的形式，通過(guò)記述世界范圍內(nèi)的人類學(xué)家、藝術(shù)家、舞蹈家、設(shè)計(jì)師、電影制作人、哲學(xué)家、劇作家、政治家和科學(xué)家等在1922年的重要事件，展開了一場(chǎng)五光十色的文化娛樂(lè)之旅。他們的作品和生活在1922年的12個(gè)月里碰撞交疊，引起了一股新浪潮，標(biāo)記了現(xiàn)代主義的開端。

本書內(nèi)容為1880年至第一次世界大戰(zhàn)期間技術(shù)和文化的全面變革，講述了一場(chǎng)在溝通和運(yùn)輸方面的革命，分析了工業(yè)革命的社會(huì)影響，認(rèn)為這場(chǎng)革命改變了人們的觀點(diǎn)和看法，甚至人們的日常生活。作者在很大程度上把他的關(guān)注點(diǎn)放在對(duì)時(shí)間和空間的敘述上，以跨學(xué)科的視野在音樂(lè)、藝術(shù)、文學(xué)以及哲學(xué)方面提供了很多具有很大影響力的例子，創(chuàng)造了理解、體驗(yàn)時(shí)間和空間的新模式，使這成為跨學(xué)科研究的一項(xiàng)開創(chuàng)性工作，對(duì)日后的跨學(xué)科研究具有參考價(jià)值。

《黃河西流去》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)以半個(gè)世紀(jì)前黨和政府提出修建渭北“抽黃”工程，東雷人民砸鍋賣鐵、勒緊褲腰帶領(lǐng)全家老少齊上陣的“抽黃”場(chǎng)景切入，追溯了“東雷抽黃工程”引水上塬后對(duì)渭北農(nóng)村帶來(lái)的宏闊前景，聚焦“抽黃人”的黃河情結(jié)及“抽黃”情結(jié)，以歷史影像般地還原場(chǎng)景，直擊中國(guó)式現(xiàn)代化視野下澎湃奔騰的生命歷程。全書以“水利與農(nóng)業(yè)，一脈相傳，生生不息”為創(chuàng)作宗旨，描摹了黃河“西流而去飛上渭北旱塬”的壯觀場(chǎng)景，歌頌了“抽黃”工程四十多年的灌溉滋潤(rùn)讓渭北生態(tài)環(huán)境重回三千多年前的偉大成就。

林語(yǔ)堂（1895—1976）一生著譯60余種，其中中文著作11種，英文著作40種，英譯中的譯著6種，中譯英的譯著3種，累計(jì)2000多萬(wàn)字；學(xué)科領(lǐng)域涉及文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)和中外文化交流等眾多方面。本書以林語(yǔ)堂作品出版時(shí)間為序，立足報(bào)紙、雜志、文集（自選集、他選集）專著及海內(nèi)外各個(gè)不同時(shí)期的資料，梳理作品自面世以來(lái)的初版、再版、增訂版等不同版本，去偽存真，呈現(xiàn)林語(yǔ)堂的原話、本意。林語(yǔ)堂從翻譯到創(chuàng)作，全面、系統(tǒng)、立體地向世界介紹、傳播中華文化，呈現(xiàn)中國(guó)和中國(guó)人的形象，糾正和改變了外國(guó)人的“中

本書分為上下兩部分，上篇《流年碎影》記錄個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷、見(jiàn)聞、收獲和人生感悟，下篇《陋室散墨》是雜文隨筆等作品選。作品內(nèi)容豐富，細(xì)節(jié)生動(dòng)，感情真摯，文筆流暢。每篇文章既短小精悍，獨(dú)立成篇，又互相聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣，有其自身的內(nèi)在脈絡(luò)和整體連續(xù)性。本書由一個(gè)獨(dú)特個(gè)體的生命歷程和深切體驗(yàn)出發(fā)，從一個(gè)比較特殊的角度，反映了其在特定的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和起伏變換的背景下，艱難生存和自我救贖的心路歷程，因此也就有了其不可替代的獨(dú)特價(jià)值和思想內(nèi)涵。作者希望從一個(gè)特殊家庭在特殊時(shí)期的生存、掙扎和新生的真是記錄，反映時(shí)代的