本書融合視覺認知、生理反應、信息流到智能制造人機系統(tǒng)的信息呈現(xiàn)層面，從邏輯原理、視覺流向、注意資源、生理指標全方位整合工業(yè)制造系統(tǒng)的任務時序、功能結(jié)構分區(qū)、優(yōu)勢注意資源分配和關聯(lián)效應等，揭示多目標、多維度的視覺信息呈現(xiàn)規(guī)律，建立智能制造系統(tǒng)人機交互界面的優(yōu)化方法，提高系統(tǒng)中的人(任務執(zhí)行者)獲取信息、知識推理、判斷決策的認知績效。 本書可作為智能制造系統(tǒng)開發(fā)、設計和研究人員的參考用書，也可作為工業(yè)設計工程、智能制造工程、工業(yè)工程等專業(yè)研究生的專業(yè)用書。

2019年4月，作為人類海洋利益共享的“海洋命運共同體”理念被首次提出，為解決全球海洋治理困境提供了全新理念與應對之策。海洋命運共同體理念中所包含的權利義務關系只有以國際法形式加以固定，才能充分發(fā)揮其維護全人類海洋利益的作用，增強其實效。因此，實現(xiàn)海洋命運共同體的國際法制化對推進人類共享海洋利益具有重要理論與現(xiàn)實意義。而與此同時，人類的能源需求也在不斷增長。據(jù)相關機構預測，到下個世紀初，深海油田很可能成為滿足世界能源需求的主要來源，國際海底區(qū)域內(nèi)蘊藏的巨量礦產(chǎn)資源也將因此而凸顯其重要的能源價值。

首先，本書將深化領�；�線演進規(guī)律、領�；�線共同遵循的限制條件等基本理論方面的研究，這有利于豐富領海基線基本理論方面的研究。 其次，本書將豐富直線基線國際法淵源方面的研究。無論是對平緩海岸適用直線基線國際法依據(jù)的探討，還是對洋中群島適用直線基線的習慣法考察，都將豐富直線基線國際法淵源方面的研究，為判斷我國直線基線的合法性提供參考和依據(jù)。最后，本書將豐富直線基線條約解釋方面的研究。本文將對直線基線的典型國家實踐和司法判例進行深入分析和總結(jié)，考察嗣后實踐對直線基線規(guī)則的“修正”和“改變”，從而豐富對直

全書主要圍繞深圳市龍崗區(qū)40余年的城市化發(fā)展軌跡和脈絡展開。編寫方法借鑒編年體和紀事本末體的形式，分四個階段時期記述龍崗區(qū)1980年（改革開放前后）至2023年40余年的城市化歷程，反映各個階段的發(fā)展特征與實效。記述的主要內(nèi)容包括產(chǎn)業(yè)與人口發(fā)展變遷、城市空間發(fā)展迭代、空間政策工具發(fā)展改進、政府公共管理與服務改革等。全書共含七章內(nèi)容：第一章緒論，概述全書編撰主旨、內(nèi)容和技術方法；第二章記述龍崗城市化基礎和起始條件；第三至第六章對應城市化歷程的四個階段及時期，分別記述各個時期龍崗城市化的主要內(nèi)容；第

本書是國家社會科學基金重大專項的最終研究成果，已經(jīng)通過了國家社會科學規(guī)劃辦組織的鑒定。該書由八章組成，以習近平法治思想、黨的十九大報告精神為指導，系統(tǒng)梳理國家監(jiān)督體系理論研究的歷史與現(xiàn)狀，闡釋國家監(jiān)督體系的科學內(nèi)涵、基本原則和運行機制；深入探討習近平關于權力制約與監(jiān)督的重要論述，明確習近平法治思想是健全國家監(jiān)督體系的指導思想和根本遵循。在此基礎上，運用實證研究方法分析國家監(jiān)督體系的形成過程，探討國家監(jiān)督體系的實踐邏輯與制度邏輯，提出并論證權力監(jiān)督的重要性以及反腐敗的必要性是國家監(jiān)督體系的實踐邏輯

當代西方最深刻的變化，莫過于治理的現(xiàn)代化進程。西方治理現(xiàn)代化又深刻嵌入全球化，牽一發(fā)而動全身。透視當代西方治理是理解當今世界局勢的關鍵，破解西方國家治理則是把握當今世界歷史進程之關節(jié)。西方治理現(xiàn)代化的主線是權力與資本的“糾纏”，這是馬克思主義哲學視野的世界歷史顯現(xiàn)。西方治理現(xiàn)代化自18世紀至今，權力形式從生產(chǎn)到生活、強制到調(diào)節(jié)、宏觀到微觀、單一到網(wǎng)絡、國家到全球的嬗變，同時資本形態(tài)從自由主義、帝國主義、國家資本主義到新自由主義的巨變，二者因果相續(xù)、表里相濟且福禍相依，結(jié)果釀造了當今世界的政治危局

本書采用的是社會學和人類學取向研究養(yǎng)老互助模式。研究的意義在于以下三點：第一是探索老年人社會交往中的互助行為，反對將老年人視為社會經(jīng)濟發(fā)展負擔的學術表達；第二是突破我國學界有關養(yǎng)老問題的傳統(tǒng)分析框架，從互助視角思考社會養(yǎng)老多元途徑；第三是把握六種互助養(yǎng)老模式的思想性、針對性、局限性以及及變異情況。這六種模式的組織形態(tài)分別是老人會、病友會、安養(yǎng)院、心理危機守門人愛心小組、互助養(yǎng)老時間銀行，以及互助幸福院。本書分析和闡釋堅持了互助論，以有益于老年人健康生命的長者互助作為互助養(yǎng)老的基本定義。這是將互助

本書為中國應急管理學會校園安全專業(yè)委會的年度報告。本書在回顧與總結(jié)2022年中國應急教育與校園安全發(fā)展狀況的基礎上，分析2022年校園安全政策的變化，依據(jù)校園突發(fā)事件處置案例提出各類突發(fā)事件的應急處置方案并分析其處置效果。根據(jù)2022年高校安全事件比較突出的情況，本報告特別對高校大學生網(wǎng)絡安全意識與行為、交通安全行為、實驗室安全行為、校園周邊安全意識和行為進行問卷調(diào)查與分析，并對高校安全管理提出相應的優(yōu)化建議。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化承載、塑造并傳遞了中國古代仁義禮智信等核心價值觀。禮儀文化具有價值浸染、價值具象、道德教化等功能，對社會主義核心價值觀培育具有重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化涵養(yǎng)古代核心價值觀的歷史經(jīng)驗主要包括，“和為貴”精神培育了“貴和”的價值觀，人格完善與社會有序統(tǒng)一的理念培育了家國一體的價值觀，多重性的內(nèi)容全方位涵育了人們的價值觀，禮樂相和潛移默化涵育了人們的價值觀，多措并舉、立體多維涵育了人們的價值觀。本書以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化涵養(yǎng)社會主義核心價值觀為研究對象，探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化

本書是以“提高保障和改善民生水平”為研究對象，首次就民生的內(nèi)涵進行追問，并對民生發(fā)展的歷史基礎及民生事業(yè)的發(fā)展成就等進行總結(jié)，提出保障和改善民生水平的基本理論，進而揭示民生的結(jié)構與功能、民生的指標與測量，由此創(chuàng)新性地劃分出托底型民生、基本型民生、改善型民生以及富裕型民生等類型，形成系統(tǒng)全面的民生保障理論體系和學科建設框架。在此基礎上揭示出提高保障和改善民生水平的政策支撐與制度保障以及提高保障和改善民生的實現(xiàn)路徑，進而邏輯提出了建設民生國家這一目標。無論是民生內(nèi)涵、四種民生類型以及民生國家等，均為