本書在界定農(nóng)業(yè)宏觀經(jīng)濟學及其研究方法的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟發(fā)展階段與農(nóng)業(yè)問題轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟周期與農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)業(yè)與通貨膨脹、貨幣政策與農(nóng)業(yè)、開放經(jīng)濟與農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的階段、農(nóng)業(yè)增長的經(jīng)濟學源泉等問題著手，深入探討了農(nóng)業(yè)與宏觀經(jīng)濟之間的關(guān)系及其演變規(guī)律，彌補了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學領(lǐng)域只關(guān)注微觀而忽視宏觀的不足。

城鄉(xiāng)融合發(fā)展是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必由之路，本書以馬克思主義共生哲學為理論背景，以習近平總書記關(guān)于“三農(nóng)”、鄉(xiāng)村振興和城鄉(xiāng)關(guān)系等系列重要論述為指導，以鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕及制度正義為目標任務(wù)導向，以城鄉(xiāng)融合發(fā)展的動力、質(zhì)量、水平、空間、價值和機制為實踐問題導向，全面深入地研究了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下城鄉(xiāng)融合發(fā)展的共生理論邏輯和共生實踐路徑，為新時代我國城鄉(xiāng)融合發(fā)展和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施提供學理支撐、經(jīng)驗總結(jié)和路徑分析，是一部有一定理論價值和實踐意義的圖書。

新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命的出場有其特定的時空場域，是一個動態(tài)的過程性存在，經(jīng)歷了思想知識界百余年的求索和中國共產(chǎn)黨的接續(xù)奮斗，實現(xiàn)中華民族偉大復興呈現(xiàn)出不可逆轉(zhuǎn)性。本書把命題的提煉和闡釋擺在歷史、現(xiàn)實和未來相貫通的進程中，從學術(shù)史的維度厘清了中國共產(chǎn)黨歷史使命的思想流變和學術(shù)研究，從歷史性存在和結(jié)構(gòu)性存在的結(jié)合上闡釋了新時代中國共產(chǎn)黨歷史使命的重要意涵，立足黨的百年歷史新起點，著眼強國建設(shè)、民族復興偉業(yè)的未來維度，從道路遵循、制度保障、精神動力、力量源泉、根本保證等方面回答了新時代中國共產(chǎn)黨歷

本書采用了理論分析與實證檢驗相結(jié)合的研究方法，并在研究的過程中采用了如下層層推進的邏輯路徑：首先，在對相關(guān)概念進行界定并對銀行國際化理論進行歸納的基礎(chǔ)上，結(jié)合新制度經(jīng)濟學的國家理論、無形資源的相關(guān)理論以及委托代理理論的觀點，基于無形資源的視角對中資銀行國際化發(fā)展的動因進行了剖析。其次，對中國銀行業(yè)內(nèi)向國際化與外向國際化發(fā)展的現(xiàn)狀、歷程與路徑特征進行了回顧與總結(jié)。第三，對歐美日等發(fā)達經(jīng)濟體銀行業(yè)國際化推進的歷史演進過程進行了分析，并對幾家國際知名度較高的跨國銀行國際化發(fā)展的路徑進行梳理。第四，對中

本書主要是運用經(jīng)濟學的理論和方法，以成本與收益分析為基本工具，以成本最小化為目標，來考察、研究環(huán)境法實施的過程、效果。追求效率應當是本書研究的指導思想，既是理論研究的出發(fā)點，也是實踐的最終歸宿。除了關(guān)注效率、環(huán)境法實施效率的概念外，還研究了環(huán)境違法或守法的動因，涉及理性選擇、有限理性、社會規(guī)范，環(huán)境違法犯罪成本；環(huán)境法實施效率的規(guī)范性分析，主要涉及有效的處罰威懾、最優(yōu)處罰概率與處罰強度組合、最優(yōu)處罰威懾水平；還包括處罰認知的有限性及其對環(huán)境法實施的啟示，以及環(huán)境法實施的社會規(guī)范路徑等。本書的研究

本書立足更大范圍、更深層次科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的時代背景，構(gòu)建“核心構(gòu)成—關(guān)鍵支撐—典型應用”的三維系統(tǒng)分析框架，闡釋數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的基本邏輯，刻畫數(shù)據(jù)要素、人工智能、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等核心構(gòu)成，新型數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施等關(guān)鍵支撐，數(shù)字貿(mào)易、數(shù)字金融等典型應用在多層面產(chǎn)生的經(jīng)濟效應與作用機制，對深化數(shù)字經(jīng)濟領(lǐng)域的理論研究、制定推動我國數(shù)字經(jīng)濟健康發(fā)展的具體舉措具有重要參考價值，適合于經(jīng)濟學愛好者閱讀。

本書批判性考察了不同于西式現(xiàn)代化的發(fā)展型國家范式，并以此為主要切口透視中國式現(xiàn)代化的發(fā)展范式。在認真比照和精細梳理類型的基礎(chǔ)上，一方面闡明中國國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化與發(fā)展型國家范式之間的關(guān)系，揭示其超越發(fā)展型范式的內(nèi)在邏輯；另一方面總結(jié)中國國家治理經(jīng)驗，探索建構(gòu)新時代黨領(lǐng)導下國家、市場和社會良性互動治理新格局的實踐路徑。

習近平總書記指出：今天，我們要結(jié)合新的時代條件，堅持堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時代光芒。對馬克思主義的堅定信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的堅定信念，是井岡山精神的靈魂。井岡山精神具有科學內(nèi)涵和時代價值，并與新時代的理想信念教育具有內(nèi)在一致性。井岡山精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要源頭之一，是紅色文化的重要代表，蘊含著理想信念教育的寶貴價值和經(jīng)驗啟示。新時代理想信念教育離不開紅色文化，而紅色文化要融入理想信念教育就必須創(chuàng)新機制、運用策略及方法和

本書梳理了美國研究型大學學術(shù)創(chuàng)業(yè)興起的背景及其實踐發(fā)展，從學術(shù)創(chuàng)業(yè)的實體、基本形式和影響等方面系統(tǒng)總結(jié)了麻省理工學院和斯坦福大學學術(shù)創(chuàng)業(yè)模式，運用資源基礎(chǔ)理論分析了美國研究型大學學術(shù)創(chuàng)業(yè)的戰(zhàn)略資源與競爭優(yōu)勢，運用“競爭力鉆石模型”理論探討了研究型大學與“128公路”和“硅谷”高技術(shù)產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展，比較了美國研究型大學學術(shù)創(chuàng)業(yè)模式的不同點和共同點，并在此基礎(chǔ)上提出了我國研究型大學發(fā)展學術(shù)創(chuàng)業(yè)的幾點啟示。

李安宅不是軍政要人，亦非草莽英雄，在學界獨樹一幟，但又長期偏安一隅，并無門生繞膝，在當代多種學科的學術(shù)史研究中，總是榜上有名，卻又失于簡略。但是李安宅人生與學術(shù)的豐富性、獨特性，又決定了他不可能長期沉寂，終究會有很多人走近他身旁，走進他的內(nèi)心世界。近些年來，李安宅研究異軍突起，隱然間竟有多學科“圍觀”之態(tài)勢。 李安宅是大變動時代中一個特立獨行的學者。無論其人生軌跡，還是其學術(shù)歷程，都是無法復制的，也是難以雷同的。這里面充滿了他沖出牢籠的奮斗，也隱藏了壯志難酬的嘆息。通觀李安宅的一生，我們可以看