本書(shū)以思想政治教育者的典型代表高校輔導(dǎo)員為研究對(duì)象，綜合文本分析法、問(wèn)卷調(diào)查法、行為實(shí)驗(yàn)法，逐層探討其職業(yè)人格的概念結(jié)構(gòu)、現(xiàn)狀特征、生成機(jī)理、作用機(jī)制及其對(duì)注意、記憶、解釋等認(rèn)知過(guò)程的影響。本書(shū)首次從人格與認(rèn)知心理層面深入闡釋了輔導(dǎo)員為何是，以及何以是學(xué)生的人生導(dǎo)師與知心朋友，不僅為輔導(dǎo)員素養(yǎng)的提升和思想政治教育工作隊(duì)伍的高質(zhì)量發(fā)展提供理論支撐和實(shí)踐指引，也在一定程度上拓展了思想政治教育的研究領(lǐng)域和研究范式。

本書(shū)為《中中國(guó)區(qū)域稅收發(fā)展報(bào)告》(稅收藍(lán)皮書(shū))年度報(bào)告系列的第三部，全書(shū)由總報(bào)告、區(qū)域篇、省域篇和專題篇四個(gè)部分組成。全書(shū)系統(tǒng)分析2021~2022年中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和稅收運(yùn)行狀況，對(duì)未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及稅收特征進(jìn)行深入分析，尤其是對(duì)京津冀、長(zhǎng)三角、東北、西南等地區(qū)以及浙江、山西、湖北、甘肅、重慶、廣西等省(區(qū)、市)的稅收狀況進(jìn)行深度剖析，揭示區(qū)域稅收運(yùn)行與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)互動(dòng)關(guān)系。本書(shū)創(chuàng)新之處體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。一是融合性，將稅收運(yùn)行狀況分析與區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和當(dāng)前稅制改革緊密融合。二是代

脫貧攻堅(jiān)堪稱“中國(guó)之治”的典范。本書(shū)嘗試通過(guò)“融合治理”“引領(lǐng)型融合治理”概念的提出，展現(xiàn)我國(guó)的脫貧攻堅(jiān)治理模式對(duì)于拓展治理理論的價(jià)值�；�于研究團(tuán)隊(duì)在全國(guó)十余省(市、自治區(qū))的數(shù)十個(gè)貧困縣尤其是若干典型案例縣脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐的調(diào)查研究，呈現(xiàn)了貧困縣以引領(lǐng)型融合治理模式開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)的典型經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新路徑及其治理效能。既真實(shí)記載脫貧攻堅(jiān)的歷史事實(shí)、呈現(xiàn)鮮活經(jīng)驗(yàn)，又基于脫貧攻堅(jiān)實(shí)踐構(gòu)建和發(fā)展出符合中國(guó)實(shí)際、體現(xiàn)東方智慧且具有普遍知識(shí)意義的治理理論，以期透過(guò)治理之“術(shù)”管窺治理之“道”。

我國(guó)自20世紀(jì)末開(kāi)始在部分地方試點(diǎn)探索推行企業(yè)環(huán)境信息公開(kāi)與企業(yè)環(huán)境行為評(píng)價(jià)，企業(yè)環(huán)境行為評(píng)價(jià)隨著社會(huì)信用體系建設(shè)的逐步深化、生態(tài)環(huán)境監(jiān)管需求的不斷發(fā)展，逐步演變?yōu)楝F(xiàn)在的環(huán)保信用制度。本書(shū)對(duì)我國(guó)環(huán)保信用制度多年來(lái)的實(shí)踐與進(jìn)展進(jìn)行總結(jié)，并基于研究提出相關(guān)政策建議。我們期待與開(kāi)展環(huán)保信用制度研究的專家或?qū)W者、推動(dòng)或參與環(huán)保信用評(píng)價(jià)政策制定與實(shí)施的專業(yè)人士一道推動(dòng)我國(guó)環(huán)保信用制度的發(fā)展，為建設(shè)國(guó)家社會(huì)信用體系貢獻(xiàn)綠色環(huán)保智慧。

思想領(lǐng)先是最具優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)先，思想領(lǐng)導(dǎo)是最根本的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程也是思想的力量在時(shí)間的坐標(biāo)上不斷向前延伸的過(guò)程。每一個(gè)時(shí)代都需要思想的統(tǒng)帥與引領(lǐng)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是我們走進(jìn)新時(shí)代的強(qiáng)大思想武器。新時(shí)代思想建黨理論表達(dá)了“不能勝寸心，安能勝蒼穹”的決心，體現(xiàn)了“秀水泱泱、紅船依舊，時(shí)代變遷、精神永恒”的信心。新時(shí)代思想建黨理論為浙江實(shí)踐指明了正確的方向，使之成為中國(guó)的時(shí)代樣板和“新時(shí)代全面展示中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要窗口”。

近年來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院圍繞實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、數(shù)字中國(guó)建設(shè)、大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略等作出一系列重大部署，國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃與頂層設(shè)計(jì)越來(lái)越清晰，國(guó)家數(shù)字化治理體系正在形成，政府?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型邁入了新的階段。各地方政府主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)數(shù)字化轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，充分釋放數(shù)字化發(fā)展紅利，推進(jìn)政府“三融五跨”協(xié)同管理和制度創(chuàng)新，逐步實(shí)現(xiàn)從政府網(wǎng)上履職能力向政府?dāng)?shù)字化履職能力提升轉(zhuǎn)變。本報(bào)告將地方政府互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)能力評(píng)價(jià)體系迭代為地方政府?dāng)?shù)字化服務(wù)能力評(píng)價(jià)體系，在優(yōu)化服務(wù)供給能力、響應(yīng)能力和智慧能力三個(gè)評(píng)價(jià)維度的基礎(chǔ)上，增設(shè)數(shù)字驅(qū)動(dòng)能力，形

《中華民國(guó)史青年論壇（第3輯）》共有13篇文章，分布于“政治與軍事”“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)”“文教與日常生活”三個(gè)專題中。從整體來(lái)看，本書(shū)對(duì)民國(guó)時(shí)期司法系統(tǒng)人事調(diào)配、“武力分離滿蒙”方針下日本政府的一系列軍事壓迫政策及其影響、孫殿英西進(jìn)的前因后果、內(nèi)蒙古的羊種改良、英資太古集團(tuán)對(duì)中日戰(zhàn)事的因應(yīng)、熊貓成為“國(guó)寶”的原因以及時(shí)人對(duì)熊貓的認(rèn)知過(guò)程等進(jìn)行了細(xì)致描寫(xiě)，涵蓋民國(guó)時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化研究的多個(gè)側(cè)面，能夠提供很好的學(xué)習(xí)和研究參考。

《全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展報(bào)告（2023）》是國(guó)內(nèi)首部聚焦全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的系統(tǒng)研究報(bào)告，基于數(shù)字經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力理論模型，從基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)字產(chǎn)業(yè)、數(shù)字創(chuàng)新、數(shù)字治理等維度構(gòu)建指標(biāo)模型，以最新的全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)的國(guó)家、城市和企業(yè)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，全面測(cè)評(píng)全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)國(guó)家層面、城市層面和企業(yè)層面的競(jìng)爭(zhēng)力水平與結(jié)構(gòu)特征，勾勒全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展全景圖。本書(shū)包括國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、城市競(jìng)爭(zhēng)力、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力三個(gè)總報(bào)告，分報(bào)告除了對(duì)總報(bào)告中凸顯出的標(biāo)桿型國(guó)家、城市和企業(yè)進(jìn)行詳細(xì)介紹外，還對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行專題研究，以期為我國(guó)各級(jí)

一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路，是由其歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度、發(fā)展條件、外部環(huán)境等諸多因素決定的。國(guó)情不同，現(xiàn)代化途徑也會(huì)不同。中國(guó)式現(xiàn)代化理論立足于新時(shí)代歷史方位，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義基本原則，把社會(huì)主義與現(xiàn)代化有機(jī)結(jié)合，使社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展同中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)成為更加緊密的一體化事業(yè)、一體化進(jìn)程;同時(shí)明晰了中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值取向，為世界現(xiàn)代化理論譜系增添了“中國(guó)方案”，為世界上非西方國(guó)家實(shí)現(xiàn)本民族的現(xiàn)代化提供了新的理論借鑒。本書(shū)歷時(shí)六年精心打磨、上百次修改，終于成稿。本書(shū)的出版不僅是一種對(duì)人類學(xué)

貧困治理是人類社會(huì)發(fā)展的共同話題，各國(guó)在貧困治理的道路上異彩紛呈。縱觀古今中外貧困治理之經(jīng)驗(yàn)，其出發(fā)點(diǎn)和歸節(jié)點(diǎn)都是以人為中心而展開(kāi)。貧困治理與人力資源開(kāi)發(fā)之間存在著學(xué)理上的契合，高效全面的人力資源開(kāi)發(fā)是貧困治理的動(dòng)力和手段。本書(shū)旨在探索西北農(nóng)村人力資源內(nèi)生發(fā)展規(guī)律，提升西北農(nóng)村人力資源質(zhì)量，構(gòu)建西北農(nóng)村人力資源開(kāi)發(fā)與貧困治理協(xié)調(diào)機(jī)制。