專著《環(huán)境協(xié)同治理：理論建構與實證研究》吸收和借鑒西方傳統(tǒng)的“結構—模型”協(xié)同治理理論、社會網(wǎng)絡理論和制度性集體行動理論等成果，解析中國協(xié)同治理興起的背景、原因和特征，結合我國政治體制、行政框架、社會生態(tài)和實際協(xié)同現(xiàn)狀，從“主體—政策—數(shù)據(jù)—制度”四個維度，構建符合中國情境的環(huán)境協(xié)同治理理論分析框架。然后，遵循理論與實踐相結合的原則，對中國區(qū)域環(huán)境協(xié)同治理進行深入探討，系統(tǒng)梳理中國環(huán)境治理的進程與成效；通過深入分析京津冀、長三角和粵港澳大灣區(qū)等重點區(qū)域及城市群協(xié)同治理機制的建構與運作，總結我國環(huán)

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本書立足于人口老齡化和供給側結構性改革的雙重背景，從探討社會養(yǎng)老服務供給體系完善的宏觀背景及條件入手，梳理社會養(yǎng)老服務供給與人口老齡化協(xié)調發(fā)展的演進邏輯。在該邏輯下提出社會養(yǎng)老服務供給體系框架與體制機制，探討不同人口老齡化發(fā)展階段養(yǎng)老服務供給的目標、內(nèi)容及動力，并設計了養(yǎng)老服務供給社會化體制和運行機制�？紤]到老齡化進程發(fā)展和政府財政能力不足的沖突，測算了社會養(yǎng)老服務供給水平適度區(qū)間，并構建供給水平綜合評價體系，分析社會養(yǎng)老服務供給水平影響因素，總結出多重約束條件。上述約束條件的突破需要政府責任的

“致天下之治者在人才”，人才是實現(xiàn)民族崛起、構筑國際競爭優(yōu)勢的關鍵。在要素驅動經(jīng)濟增長的后發(fā)優(yōu)勢日漸消弭和經(jīng)濟活動人口進入負增長的關鍵期，優(yōu)化人才區(qū)域配置、釋放人才潛力成為維持中國經(jīng)濟持續(xù)增長的關鍵；高質量發(fā)展階段，各地紛紛將發(fā)展目標由GDP增長向創(chuàng)新增長轉變，那么,短期經(jīng)濟增長目標約束和長期創(chuàng)新驅動發(fā)展究竟會對人才區(qū)域配置產(chǎn)生怎樣的影響？創(chuàng)新驅動發(fā)展模式能否扭轉人才配置失衡的局面？人才將如何賦能經(jīng)濟高質量發(fā)展？在我國經(jīng)濟發(fā)展方式亟須由要素驅動向創(chuàng)新驅動轉變的緊要關頭，本書就人才區(qū)域配置的前因和

從話語（體系）建設的視角研究馬克思主義話語權提升及馬克思主義大眾化推進問題。面對特定場域中馬克思主義的話語“不強”甚至“失語”問題，創(chuàng)新性提出并詳細論證了“馬克思主義大眾話語體系”的概念，主張用大眾話語克服馬克思主義“失語”問題，突出“轉化”思維，努力在理論和實踐層面一套講得明，聽得懂、學得會的馬克思主義大眾話語體系，實現(xiàn)馬克思主義掌握群眾和群眾掌握馬克思主義的雙重功效。

本書通過對媒介生態(tài)學媒介理論的梳理，將媒介生態(tài)學的美學研究分為原媒介審美取向、感知媒介審美取向和跨媒介審美取向三個向度。全書由緒論、正文四章和結語構成：緒論明確了進行媒介生態(tài)學美學研究的價值，并提出全書的寫作思路和框架；第一章對媒介生態(tài)學美學進行總體介紹，確定其研究對象、研究內(nèi)容和研究目標；第二章討論原媒介審美取向和伊尼斯的媒介美學；第三章討論感知媒介審美取向和麥克盧漢的媒介美學；第四章討論跨媒介審美取向和波茲曼的媒介美學；結語分別對原媒介審美取向、感知媒介審美取向和跨媒介審美取向進行總結，并對

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本書基于經(jīng)濟高質量發(fā)展條件、過程和結果三個維度整體協(xié)同聯(lián)動的理論邏輯，從“數(shù)字技術—互聯(lián)能力—網(wǎng)絡溢出”三個方面系統(tǒng)構建數(shù)字經(jīng)濟影響經(jīng)濟高質量發(fā)展的分析框架，深入闡釋數(shù)字經(jīng)濟對我國經(jīng)濟高質量發(fā)展影響的經(jīng)濟效應與作用機制，對解決新形勢下塑造發(fā)展新動能、新優(yōu)勢，制定推動我國經(jīng)濟高質量發(fā)展的相關舉措具有重要參考價值，適合經(jīng)濟學愛好者閱讀。

1929年元旦剛過，風雪交加之中，紅四軍主力肩負著如何建設一支無產(chǎn)階級新型人民軍隊、如何把“工農(nóng)武裝割據(jù)”推向更為廣闊天地的歷史使命，走下井岡山，踏上了在中共黨史、軍史上都頗為重要的“尋路之旅”。然而，這條道路到底該如何走？對于年輕的中國共產(chǎn)黨而言，是一個嶄新的命題�，F(xiàn)成的答案并沒有。 在經(jīng)歷了一番艱辛而又曲折的探索后，1929年底在古田召開的彪炳史冊的古田會議，為建立一支無產(chǎn)階級性質的新型人民軍隊確定了正確的思想工作路線，第一次以黨的決議的形式明確了黨對軍隊的絕對領導這一永遠不變的軍魂，成為我