《中醫(yī)藥歷史與文化》是由長春中醫(yī)藥大學(xué)主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在傳承中醫(yī)藥歷史、弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，堅(jiān)定中醫(yī)藥文化自信、凸顯中醫(yī)藥人文底蘊(yùn)，打造進(jìn)一步探源中醫(yī)藥歷史脈絡(luò)、發(fā)掘中醫(yī)藥文化價(jià)值、探索中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)中醫(yī)藥人文研究的重要學(xué)術(shù)陣地。本刊刊發(fā)內(nèi)容涵蓋中醫(yī)藥與中國傳統(tǒng)文化、中醫(yī)藥與人類醫(yī)藥文明傳承與傳播、中醫(yī)藥歷史與文化典籍研究、中醫(yī)藥文化與圖像史、中醫(yī)藥考古等跨學(xué)科研究領(lǐng)域，具有鮮明的中醫(yī)藥人文特色。

《語言規(guī)劃學(xué)研究》是教育部主管，北京語言大學(xué)主辦，李宇明教授主編的學(xué)術(shù)期刊，編委均為全國該領(lǐng)域著名專家學(xué)者。該期刊主要為國內(nèi)外語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)研究、語言政策與語言規(guī)劃研究、語言生活調(diào)查研究、少數(shù)民族語文應(yīng)用研究等方面的重要成果。本期《語言規(guī)劃學(xué)研究》設(shè)置了三個(gè)欄目，分別為語言生活研究、語言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)研究、應(yīng)急語言服務(wù)研究，共11篇學(xué)術(shù)論文。本期文章均為語言規(guī)劃領(lǐng)域研究的最新成果，對(duì)相關(guān)研究有重要的參考意義。

本書對(duì)指數(shù)思維引領(lǐng)下的教師教學(xué)能力培養(yǎng)進(jìn)行研究，采用設(shè)計(jì)研究范式，按照理論解析、模型構(gòu)建和教學(xué)實(shí)證的科學(xué)研究流程，對(duì)教師教學(xué)能力的趨同發(fā)展及其培養(yǎng)模式進(jìn)行分析。遵循正向設(shè)計(jì)、反向修正的思路，基于TACD模型，設(shè)計(jì)教師指數(shù)型趨同發(fā)展模式，實(shí)施教學(xué)實(shí)驗(yàn)。在《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課程教學(xué)中開展行動(dòng)研究并穿插準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究，以驗(yàn)證模式對(duì)教師教學(xué)能力培養(yǎng)的有效性，并對(duì)模式進(jìn)行修訂。在模式修訂的基礎(chǔ)上對(duì)TACD模型進(jìn)行二次修正，引入指數(shù)思維重構(gòu)升級(jí)版的教師教學(xué)能力培養(yǎng)TAECD模型，旨在促進(jìn)教師教學(xué)能力的發(fā)展與提

專業(yè)學(xué)位博士研究生教育實(shí)施以來，規(guī)模發(fā)展迅速，但問題也很明顯，其主要的問題是專業(yè)學(xué)位博士的特色與內(nèi)涵定位的問題。工程類博士專業(yè)學(xué)位（簡(jiǎn)稱工程博士）在這方面的問題尤其突出。已有研究更多關(guān)注專業(yè)學(xué)位博士的培養(yǎng)模式改革、實(shí)踐案例、其他國家經(jīng)驗(yàn)比較等方面，而對(duì)專業(yè)學(xué)位博士?jī)?nèi)涵認(rèn)知方面的研究寥寥可數(shù)。由于對(duì)專業(yè)學(xué)位博士?jī)?nèi)涵認(rèn)知領(lǐng)域的忽視，導(dǎo)致了政策理想與實(shí)踐現(xiàn)實(shí)的屢屢脫節(jié)。本研究試圖通過對(duì)專業(yè)學(xué)位博士本土化內(nèi)涵的認(rèn)知與建構(gòu)過程的剖析，挖掘認(rèn)知背后的現(xiàn)實(shí)特征及深層次邏輯，從而為政策的改進(jìn)和完善提供參考。

本書為作者多年以來從事東北古代歷史文化研究的主要學(xué)術(shù)成果合集，共收錄論文16篇，分為3編。上編“古代民族與早期國家”，主要考據(jù)了孤竹、東胡、山戎等古族的族屬關(guān)系與地理分布問題，并回顧和總結(jié)了學(xué)界有關(guān)早期國家起源與形成的理論，以及專門梳理了遼西地區(qū)早期國家起源研究的現(xiàn)狀。中編“考古文化與歷史遺跡”，著重以玉禮器、墓葬、城址、聚落、古塔等考古學(xué)資料為研究對(duì)象，將視野聚焦于東北地區(qū)的禮制起源、社會(huì)形態(tài)、古代建筑和人地關(guān)系等問題，并以地方歷史遺跡的旅游資源評(píng)價(jià)為案例對(duì)文物的保護(hù)與開發(fā)途徑予以了嘗試性探索

大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的臻善治理，關(guān)乎大學(xué)學(xué)術(shù)特質(zhì)的永恒堅(jiān)守，關(guān)乎大學(xué)組織的變革發(fā)展，關(guān)乎大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)組織體系“學(xué)術(shù)生態(tài)力”的有效激發(fā)。“雙一流”背景下推進(jìn)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的治理是其應(yīng)有之義和應(yīng)然之舉。選題在“雙一流”建設(shè)背景下，基于大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織的生態(tài)隱喻，嘗試建構(gòu)面向激活“學(xué)術(shù)生態(tài)力”的組織整合分析框架，在此框架下，建構(gòu)大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)結(jié)構(gòu)、功能及演替的應(yīng)然樣態(tài)，審視大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織生態(tài)的實(shí)然現(xiàn)狀，并進(jìn)行歸因分析，探索在“雙一流”建設(shè)背景下化解這些問題的相關(guān)機(jī)制和策略。本選題力求在兩方面尋求

本書的研究視角是產(chǎn)品空間理論，研究主題為現(xiàn)階段開放條件下的中國紡織產(chǎn)業(yè)升級(jí)問題實(shí)質(zhì)上是紡織產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力可持續(xù)提升問題。具體來說，本書將物理學(xué)領(lǐng)域的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)分析法和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分析法相結(jié)合，利用中國1962—2018年98種紡織產(chǎn)品的面板數(shù)據(jù)進(jìn)行門檻回歸，試圖揭示紡織產(chǎn)業(yè)陷入全球價(jià)值鏈低端鎖定且發(fā)展后勁乏力的形成機(jī)制，從而為實(shí)現(xiàn)紡織產(chǎn)業(yè)可持續(xù)升級(jí)及高質(zhì)量發(fā)展提供政策建議。本書的研究結(jié)論為中國紡織產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)力的可持續(xù)提升尋找全新的路徑具有重大戰(zhàn)略意義和實(shí)踐價(jià)值，

本書是《（新編）中國通史》纂修工程重要階段性成果，依據(jù)《（新編）中國通史》重大歷史理論問題研究報(bào)告對(duì)中華文明的闡述，按照文明成長歷程，以思想文化、精神文明為主線，突出“文明地標(biāo)”，凸顯時(shí)代特色、世界意義，宣示中國特色文明定義，揭示中華文明生成發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，明確中華文明的核心精神基因、現(xiàn)代元素和突出成就，展現(xiàn)中華文明和其他文明交流互動(dòng)的歷史真相，昭示人類文明新形態(tài)的獨(dú)特品格和世界意義。本書敘事年代從文明起源一直到新時(shí)代。采用章節(jié)體，立足新時(shí)代歷史學(xué)研究、考古發(fā)現(xiàn)最新成果基礎(chǔ)，以時(shí)間順序闡述中華文

促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展高度統(tǒng)一。從理論層面而言，“共同富�！本哂写嬖谡摵蛢r(jià)值論的雙重維度，其目的指向人的全面發(fā)展；廓清共同富裕的發(fā)展倫理問題及價(jià)值目標(biāo)，才能正確處置“促進(jìn)共同富�！迸c“促進(jìn)人的全面發(fā)展”的辯證關(guān)系和現(xiàn)實(shí)要求，并明晰人的全面發(fā)展目標(biāo)下實(shí)現(xiàn)共同富裕的倫理路向。從實(shí)踐層面而言，共同富裕體現(xiàn)了社會(huì)正義在中國的實(shí)踐及其發(fā)展?fàn)顩r。在浙江省共同富裕示范區(qū)建設(shè)實(shí)踐中，需要積極探索共同富裕促進(jìn)人的全面發(fā)展的實(shí)踐戰(zhàn)略、共同富裕促進(jìn)人的全面發(fā)展的實(shí)施策略、促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展的創(chuàng)新路

計(jì)東（1624-1676），字甫草，號(hào)改亭，江蘇吳江人，清初詩人，古文家。七歲能文，年十五補(bǔ)諸生，文譽(yù)日高，嘗以王猛、馬周自比。甲申之變（1644），著《不共書·籌南五論》上史可法陳說南都攻守之策，“可法奇之，弗能用也”。南明亡后，不愿應(yīng)舉，閉門苦讀經(jīng)史。入清后因貧無以養(yǎng)，于順治八年（1651）開始參加科舉考試。順治十二年（1655），貢入太學(xué)。順治十四年（1657），舉順天鄉(xiāng)試，名動(dòng)京師。順治十八年（1661），受“奏銷案”所累，被褫革舉人身份，遂絕意仕進(jìn)，縱游四方，結(jié)交賢士大夫，為衣食四處奔