本書(shū)包括理論篇、實(shí)踐篇和案例篇三個(gè)部分。理論篇從中小型企業(yè)數(shù)字技術(shù)采用視角入手，融合動(dòng)態(tài)能力理論、技術(shù)—組織—環(huán)境(TOE)理論、創(chuàng)新價(jià)值鏈理論和網(wǎng)絡(luò)理論，沿著“因素識(shí)別—影響機(jī)理—價(jià)值實(shí)現(xiàn)”的邏輯框架，深入剖析和闡釋了中小型企業(yè)數(shù)字技術(shù)采用的關(guān)鍵影響因素、數(shù)字技術(shù)采用的影響機(jī)理以及數(shù)字技術(shù)采用的價(jià)值鏈路徑；實(shí)踐篇分別從數(shù)字價(jià)值來(lái)源、數(shù)字價(jià)值轉(zhuǎn)化以及數(shù)字價(jià)值實(shí)現(xiàn)三個(gè)階段分析了農(nóng)業(yè)、制造業(yè)和服務(wù)業(yè)中小型企業(yè)數(shù)字技術(shù)采用的價(jià)值鏈路徑；案例篇解構(gòu)分析了西安農(nóng)鏈“點(diǎn)點(diǎn)幫農(nóng)”、傳統(tǒng)建材產(chǎn)業(yè)數(shù)字化一站式服務(wù)

貫徹習(xí)近平總書(shū)記在閩江學(xué)院考察時(shí)的重要講話精神，地方普通本科高校積極向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型發(fā)展。隨著轉(zhuǎn)型深入，要求專業(yè)對(duì)接產(chǎn)業(yè)，專業(yè)集群發(fā)展，形成專業(yè)鏈，以對(duì)接區(qū)域產(chǎn)業(yè)鏈和創(chuàng)新鏈。在此過(guò)程中，地方應(yīng)用型本科高校原有專業(yè)，如何按照“專業(yè)對(duì)接產(chǎn)業(yè)”的要求，在人才培養(yǎng)方案、課程體系、實(shí)踐教學(xué)、師資隊(duì)伍、支撐條件等方面進(jìn)行重構(gòu)，行動(dòng)者是誰(shuí)？組織變革過(guò)程如何？不同專業(yè)重構(gòu)模式的差異及其根源何在？ 本書(shū)以原產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移（退出）、新產(chǎn)業(yè)進(jìn)入、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)三種典型產(chǎn)業(yè)變動(dòng)情況為主線，選擇中西部地區(qū)3所地方應(yīng)用型本科高校的3個(gè)

著名建筑學(xué)教授楊玄佁先生寫于1976至1977年的隨筆，作者深知即將離開(kāi)他所眷戀的生活，不能再陪伴自己的兩位還在嬰幼兒成長(zhǎng)階段的孫輩，于是最后寫成一本小書(shū)，用“天下的故事”——?dú)v史故事、哲理故事、人生故事、地理故事，用盡一輩子的人生感悟?yàn)楹⒆恿粝伦詈蟮摹岸Y物”，這本書(shū)也適合天下的孩子閱讀。輔文是孩子們已經(jīng)人到中年后對(duì)外祖父的懷念，同樣是滿滿的人生故事。全書(shū)配有數(shù)十幅插圖，圖文并茂。這不僅是寫給自己家族的后輩的，更是寫給所有"天下人"看的"天下的故事"。

小說(shuō)描述了來(lái)自中國(guó)的女主人公在英國(guó)旅居期間，寄居在當(dāng)?shù)匾粦粼�生的中產(chǎn)家庭的生活日常，和與這個(gè)家庭相識(shí)相知的過(guò)程，隨著與當(dāng)?shù)赜��?guó)人的相互了解，話題領(lǐng)域也從生活、藝術(shù)逐漸深入到了歷史和在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的共同語(yǔ)境下英國(guó)和中華文化各自的特點(diǎn)，以及中英文化的交流與潤(rùn)源。

《湖湘琴學(xué)思想的發(fā)展歷程與當(dāng)代價(jià)值研究》主要從歷史沿革的角度，按時(shí)間線索對(duì)老子、屈原、蔡邕、朱熹和楊宗稷這幾位代表性湖湘琴人的琴學(xué)著作和相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和研究，通過(guò)分析探討他們的琴學(xué)思想，建構(gòu)湖湘琴樂(lè)審美理念發(fā)展進(jìn)行的邏輯體系。在作者看來(lái)，各位琴人的琴學(xué)思想最終都走向了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“由技入道”的審美范式。因此，從琴音、琴象和琴意三個(gè)層面探討古琴藝術(shù)的審美特征，并挖掘其當(dāng)代價(jià)值，是湖湘琴學(xué)思想研究的實(shí)踐意義所在。

本書(shū)是一本記錄城市保潔人員生活的紀(jì)實(shí)作品。故事以52歲的農(nóng)民母親春香跟著女兒到深圳工作和生活開(kāi)始。在深圳這樣一個(gè)著名的超級(jí)城市，春香選擇成為了一名保潔員。作者作為她的女兒，通過(guò)母親眼睛，開(kāi)始了解在深圳這座城市為生活打拼的一個(gè)群體——老年保潔員/清潔工群體，同時(shí)也通過(guò)與母親一起生活，節(jié)假日幫她工作，重新理解與故土親人之間的牽絆，呈現(xiàn)母親這一代中國(guó)進(jìn)城務(wù)工人員的生活狀況。本書(shū)以母親為主人公，以她在深圳的保潔員工作進(jìn)展推進(jìn)章節(jié)安排，以人物為主要線索，融匯城市文化敘事以及社會(huì)學(xué)、人類學(xué)觀察，提供一份關(guān)于

中國(guó)的歷史人類學(xué)是以歷史學(xué)為本位，采納人類學(xué)的理論方法為我所用的歷史研究流派。不同于傳統(tǒng)的史學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)到歷史現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)歷史和理解歷史。這種研究主要集中明清社會(huì)史領(lǐng)域，從家庭到鄉(xiāng)族、從信仰到禮儀、從族群國(guó)家、從社會(huì)結(jié)構(gòu)到歷史過(guò)程無(wú)一不是重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。近年來(lái)，隨著研究領(lǐng)域擴(kuò)大，特別是考古和分子人類學(xué)的方法運(yùn)用，使得歷史人類學(xué)拓展了對(duì)上古和中古史的研究。本書(shū)選擇一批發(fā)表在本刊的論文，是從不同的時(shí)間段和領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)歷史進(jìn)行研究，體現(xiàn)了人類學(xué)的方法的多樣性，故而稱之為斜杠的歷史人類學(xué)。

本稿為《學(xué)術(shù)月刊》叢書(shū)之一，全稿約17萬(wàn)字，共10篇文章，由上�！秾W(xué)術(shù)月刊》雜志社編審沈敏選編。本書(shū)收編了《學(xué)術(shù)月刊》近十年來(lái)關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理論機(jī)制、內(nèi)在邏輯以及實(shí)踐路徑等一系列文章，作者涵蓋了全國(guó)高校和社科院研究機(jī)構(gòu)的著名學(xué)者，入選的文章從不同的視角對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理論體系的構(gòu)建和實(shí)踐中的規(guī)制思路以及政策展望進(jìn)行了深層次的思考，以期既能對(duì)數(shù)字時(shí)代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行反思，同時(shí)也對(duì)中國(guó)更好地構(gòu)建數(shù)字經(jīng)濟(jì)生態(tài)圈具有重要意義。

世界名校哥倫比亞大學(xué)為什么重視人文課？歐美名牌大學(xué)為何重視人文教育？柏拉圖、亞里士多德的哲學(xué)思想對(duì)于現(xiàn)代人有什么意義？谷歌、亞馬遜等知名企業(yè)為什么非常重視員工的“人文素養(yǎng)”？什么是人文？人文，就是關(guān)于人的學(xué)問(wèn)。西方的人文教育，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期就已興起。人文教育強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展，視人格完善為終極目的，培養(yǎng)人的全面適應(yīng)能力、創(chuàng)造能力以及高度責(zé)任感與健全的人格。所以，西方名牌大學(xué)一直非常重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，而美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的人文教育又是其中最出色的院校之一。作者中村聰一便用現(xiàn)代角度記錄和解釋哥倫比

作者受稱為“英語(yǔ)寫作圣經(jīng)”、多次登上英語(yǔ)類暢銷書(shū)榜首的《風(fēng)格的要素》的啟發(fā)，思考多年寫成適合母語(yǔ)為漢語(yǔ)的讀者閱讀的“中國(guó)版《風(fēng)格的要素》”——《寫作的規(guī)矩》。書(shū)稿運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，深入淺出地指導(dǎo)讀者如何寫出“明白第一、描述副實(shí)、用詞平易、前后連貫、符合邏輯”的文章。初稿完成后又經(jīng)過(guò)數(shù)輪教學(xué)實(shí)踐，反響熱烈。本書(shū)針對(duì)以大學(xué)和研究生的寫作需要并向下延伸到初高中學(xué)生，對(duì)擺脫“寫作恐懼癥”“詞不達(dá)意癥”有很大的幫助。