趙海霞，歷史學(xué)博士，西北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。一直從事中國近現(xiàn)代史基本問題研究。在相關(guān)核心學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文20余篇。

胡媛媛，上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，視覺傳達與數(shù)字媒體藝術(shù)系，副教授。在新媒體時代，動畫藝術(shù)的傳播平臺從傳統(tǒng)的電影、電視平臺拓展到了手機、網(wǎng)絡(luò)等新媒體平臺，與此同時動畫的精度和準(zhǔn)度有所突破，產(chǎn)生了不同于傳統(tǒng)影視動畫的全新的審美效果。本書稿聚焦新媒體時代動畫藝術(shù)審美性，從審美趣味世俗化、審美接受的娛樂化，審美表現(xiàn)的技術(shù)化、審美敘事的非線性化、審美感興的互動性、審美表征的虛擬化等幾個方面分析了新媒體時代的動畫藝術(shù)，并探討動畫所承載民族文化的傳承與創(chuàng)新，碰撞與融匯，以及失衡的文化價值觀念的傳輸?shù)犬?dāng)今

《問道：一部全新的中國思想史》摒棄傳統(tǒng)思想史著述僅僅關(guān)注具體人物、作品的寫法，提煉出包括天下觀、正統(tǒng)論、儒法思想、老莊智慧、新儒學(xué)、中國佛教在內(nèi)的六大主題。本書以上述六大主題為綱，圍繞思想史上的重要概念、歷史觀念或歷史現(xiàn)象，如周禮、九州、五服制度、五德終始說、文質(zhì)互補、夷夏之辨、大一統(tǒng)、改正朔、公與私、仁義觀、逍遙游、齊物論、禪宗公案等，分別總結(jié)出十幾個不等的核心問題，從思想史演進與社會歷史發(fā)展的歷史語境出發(fā)，以舒朗雋永的筆觸，提綱挈領(lǐng)地闡釋了其對中國傳統(tǒng)政治、文化以及人們?nèi)粘Ｋ枷胄袆拥挠绊憽?/p>

隋唐制度史經(jīng)典力作 講透隋唐最高權(quán)力組織體制及運作機制 突破“三省制”傳統(tǒng)認知，提出“新三頭”體制新說 史學(xué)大家唐長孺、何茲全、田余慶等悉心指導(dǎo) 從頂層設(shè)計讀懂唐朝由治到亂的歷史邏輯

《中國建筑史》是我國建筑學(xué)科的開山之作。全書共八章。第一章緒言，對中國建筑的特征、建筑史的分期作了宏觀概括，次以簡要筆墨，介紹了《營造法式》與《清工部工程則例》；隨后的第二至第八章分述從上古至清末民初各時代建筑之特征，行文大多先從文獻理出建筑活動之大略，次述實物遺存，再具體分析各代特征，是我國第一部由中國人自己編寫的，比較完善、系統(tǒng)的中國建筑史。

《掌控習(xí)慣》是一部系統(tǒng)且深入教授人們?nèi)绾勿B(yǎng)成好習(xí)慣、戒除壞習(xí)慣的行動指南書。 為什么“習(xí)慣改變命運”？因為個人40%～50%的行為取決于無意識的習(xí)慣。而形成習(xí)慣需要4步：提示→渴求→反應(yīng)→獎勵。提示觸發(fā)渴求，渴求激發(fā)反應(yīng)，而反應(yīng)則提供滿足渴求的獎勵，并蕞終與提示相關(guān)聯(lián)。美國著名習(xí)慣研究專家詹姆斯·克利爾根據(jù)這4個步驟，總結(jié)了相對應(yīng)的培養(yǎng)習(xí)慣的4大定律：讓它顯而易見；讓它有吸引力；讓它簡便易行；讓它令人愉悅。本書通過這4大定律、56個具體案例，幫助你快速養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時利用這4大定律的對立面

在人文科學(xué)的研究中，對時間的分析始終被置于首位�？臻g僅被看作一個容器、一個無足輕重的舞臺——眾生的命運在此展開。但近幾十年來，有生命之物的這兩類基礎(chǔ)坐標(biāo)的關(guān)系逐漸趨于平衡。 本書思考了小說世界對空間的表現(xiàn)，并探討其與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系。在后現(xiàn)代環(huán)境中，對現(xiàn)實的感知被削弱，虛擬取得了勝利。從而，文學(xué)所屬的模仿藝術(shù)得以提出一種解讀世界的全新方式，即地理批評，它同時涉及文學(xué)理論、文化地理與建筑領(lǐng)域。

東京丸之內(nèi)，街道上停著一輛汽車，車內(nèi)驚現(xiàn)一具頭身分離的尸體。 一棟庭院內(nèi)爬滿蠕動蛤蟆的洋房、蛤蟆屋的主人、與偵探小說家關(guān)系曖昧的女秘書、酷似妖怪野篦坊的無臉“幽靈”、同時出現(xiàn)在不同地方的神秘男人…… 一切不可思議的事情，究竟會串聯(lián)出怎樣的故事？ 為了追捕兇犯，也為了拯救昔日的學(xué)生，偵探小說家與刑警們聯(lián)手，在東京、橫濱、鐮倉、大阪等地不斷穿梭，不想?yún)s意外頻發(fā)，險些喪命。他們追捕的兇手究竟是何人，這個人到底是不是真正的兇手？

法國小說在20世紀(jì)經(jīng)歷了非常特殊的變化過程。在此之前，小說往往按照時間順序進行敘事，按照因果律安排情節(jié)，并努力營造文學(xué)摹仿現(xiàn)實的錯覺，這些原則構(gòu)成了19世紀(jì)最重要的歐洲小說基礎(chǔ)。然而，從19世紀(jì)末20世紀(jì)初開始，一些小說家——例如伍爾夫和喬伊斯——開始對這種小說創(chuàng)作傳統(tǒng)提出挑戰(zhàn)。在法國，這一挑戰(zhàn)與20世紀(jì)幾乎每個最具有代表性的小說家的創(chuàng)造都緊密相關(guān)。當(dāng)我們回顧這段歷史就會發(fā)現(xiàn)，通過探索摹仿小說的對立面，這些小說家也構(gòu)建了一種真正的發(fā)展潮流。這一潮流具備自身的發(fā)展邏輯、發(fā)展過程和發(fā)展進度，其中20

一部追溯中國商幫從明朝到現(xiàn)在600年脈絡(luò)的大著作，是一部真正完整的中國商幫變遷史，也是一部跌宕起伏的中國商人命運史，更是一部鮮活的政商博弈史。 在中國商幫、商人崛起與衰落的過程中，權(quán)力與資本之間的糾纏博弈從未曾停止。鹽商、海上私商、外貿(mào)商人、買辦、票號商人和近代金融實業(yè)家；晉商、徽商、粵商、閩商和甬商……無論是以行業(yè)區(qū)分，還是以地域代表，中國商人群體每一次的崛起、沒落與再出發(fā)都離不開政商博弈，更受制于社會的開放或封閉。 什么是600年政商關(guān)系中的變與不變？中國未來的政商關(guān)系能走向何方？政商的