本專著系2011年度國家社科基金項目（11BXW031）的最終成果，研究的主題是中央蘇區(qū)的符號傳播體系與其話語建構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)。首先，研究在理論體系上做了兩大帶突破性的闡釋：一是以語言學(xué)的離散系數(shù)（CV1和CV2）來測定社會語言集團的整合情況，將語詞共現(xiàn)分析提升到社會學(xué)研究的層面；二是基于符號學(xué)分析符號內(nèi)在結(jié)構(gòu)的各種經(jīng)典模式，將符號分析引向動態(tài)矢量分析模式，并為符號學(xué)介入新型數(shù)據(jù)（大數(shù)據(jù)）分析打開了一條通道。其次，研究對蘇區(qū)的符號體系與話語建構(gòu)做了4個維度的關(guān)聯(lián)解析：①以“蘇維埃”一詞為核心，梳理

本書以關(guān)注“附近”和目標群體自我敘事的質(zhì)性研究，揭示青年城鄉(xiāng)移民群體的異質(zhì)生活世界，解讀城市權(quán)益空間的多元性。通過重新審視城鄉(xiāng)移民青年的日常實踐，深入探討這一群體在城市中權(quán)益獲取、個人發(fā)展、與城市的情感連接，以及定居意愿等方面的顯著差異，指出這種差異性也反向塑造著多元化的城市空間。為全面認識城鄉(xiāng)移民群體的城市權(quán)益問題，應(yīng)對中國特色新型城鎮(zhèn)化的挑戰(zhàn)，提供學(xué)術(shù)理解與關(guān)懷。

1873年判決的屠宰場案是美國聯(lián)邦最高法院第一次解釋憲法第十四條修正案，開啟了此后150年的美國憲法基本權(quán)利之爭。在此案中，美國最高法院首次區(qū)分了聯(lián)邦公民身份與州公民身份的不同權(quán)利內(nèi)涵。屠宰場案是美國憲法基本權(quán)利全國化的起點，它之后的美國憲法史基本上是第十四條修正案的歷史，該案及此后的司法解釋重塑了美國憲法，從司法上改變了美國傳統(tǒng)的聯(lián)邦制國家結(jié)構(gòu)。

本書收錄《歐盟碳排放權(quán)交易體系建設(shè)經(jīng)驗及其啟示》《我國上市公司ESG評級對財務(wù)績效的影響研究》《上市公司發(fā)型綠色對公司績效的影響》等文章。

本書在文本考察的過程中主要通過確立一個個思想路標，在思想史境域中，辨清馬克思思想的生成過程與根本超越之處。澄清政治經(jīng)濟學(xué)批判的唯物史觀境域，闡明二者共生共長、互為推進的內(nèi)在關(guān)系，對于整體把握馬克思思想的理論特質(zhì)以及指導(dǎo)現(xiàn)實實踐都有著重要意義。

本書共20章。作者以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，運用政治學(xué)原理，從人類文明發(fā)展史的宏大視野，以通俗、簡潔、有力的文字，從堅守偉大理想、勇于自我革命、堅持人民至上、尊崇發(fā)展規(guī)律、擁有天下情懷、始終謙虛謹慎等方面，系統(tǒng)闡釋了中國共產(chǎn)黨從弱小到強大、從邊緣到中心、從稚嫩到成熟、從成功到偉大的成功之道，并著重探討了中國共產(chǎn)黨如何把擁有五千多年歷史的中華文明成功帶入人類現(xiàn)代文明的新天地，使自己的創(chuàng)造實踐變成一種有根、有源、符合人類發(fā)展前進方向和時代要求的新型文明。

本書是一部歌頌大好河山和美好生活的詩歌集。本書共收錄了作者近年來創(chuàng)作的200余首古體詩，作者或登秦嶺而詠嘆，或臨渭水而吟哦，或見自然變遷而感懷，或讀老友信件而慨嘆，詩歌中處處都是作者生活和思考的痕跡。

本書共七章。第一章為特種設(shè)備安全管理相關(guān)概念與理論介紹，第二章就特種設(shè)備檢驗社會化背景下的安全管理進行論述，第三章以機電類為例，對特種設(shè)備檢驗的保證率進行探討，第四章是對特種設(shè)備安全管理系統(tǒng)的分析、設(shè)計與實現(xiàn)的介紹，第五章詳細分析了特種設(shè)備安全多元共治模式與協(xié)同度，第六章以J省為例，分析了風(fēng)險管理視域下特種設(shè)備安全管理問題，第七章詳細介紹了企業(yè)特種設(shè)備安全管理制度與政府安全規(guī)制的銜接機制。

本書從《讀者》雜志及各類圖書、期刊、網(wǎng)站精選美文60余篇，包括《無言的父愛》《我的“外公”俞平伯》《一起去看山》《老人葉圣陶》《雨雪》《貓婆》《匾上的字》《寒林》《一只不抓耗子的貓》等。

本書以“篤實寬厚”為主題，聚焦中國人崇尚質(zhì)樸、樸素的道德標準，從歷年出版的《讀者》雜志、各類圖書、網(wǎng)站精選美文60余篇散文作品。內(nèi)容以宣傳中華民族在長期道德實踐中形成的崇尚實干、反對空談、寬宏大量、忠厚長者、嚴于律己、寬于律人等優(yōu)秀傳統(tǒng)品德為主，以形象的故事講述抽象的道理。